2023年《鬼谷子》读后感【10篇】【优秀范文】

《鬼谷子》的读后感1　　《鬼谷子》这本书太“牛”了，它收集的是牛人———鬼谷子的诡辩之策、揣摩心理之术、长赢之道和做人做事之智慧。鬼谷子何许人也？春秋战国时期人，纵横家之鼻祖、先秦诸子之一。在*古代下面是小编为大家整理的2023年《鬼谷子》读后感【10篇】【优秀范文】,供大家参考。

《鬼谷子》的读后感1

　　《鬼谷子》这本书太“牛”了，它收集的是牛人———鬼谷子的诡辩之策、揣摩心理之术、长赢之道和做人做事之智慧。鬼谷子何许人也？春秋战国时期人，纵横家之鼻祖、先秦诸子之一。在*古代，能称之为“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、孙子、韩非子等等。鬼谷子这人比孔子还牛。为啥这样说？圣人牛不牛，要看他门下的弟子牛不牛。孔子虽有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子贡有点出息而外，大部分只是贤德文杰、知识渊博而已，并无大作为。鬼谷子不但门生众，而且门生还牛，苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯……，随便说一个都是惊天动地的。

　　为啥读《鬼谷子》？说得雅一点，为了“修身、齐家、治国、*天下”；说得俗一点，为了升官发财、祖坟冒烟、出人头地。说得大一些，为了实现伟大*梦；说得小一些，为了在社会上混得好一些。本大瞎读了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋个没早点去读哦，早读二三十年，弄不好就富了、发了、升了，就决不会像现在，高不成低不就，财没发、职没升，连个党都没入到起了！

　　现在而今眼目下，本大瞎老矣，鹄面鸠形、发秃齿豁，马上就要船到码头车到站，倦鸟归林“喝三花”了，《鬼谷子》对本大瞎来讲没啥球用了。然，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，本大瞎认为这是每一个受党教育多年的官应有的境界。现在而今眼目下，君遇到的问题多哦，经济下行问题、社会矛盾突出尖锐问题、水灾问题、*问题、南海问题……在此，本大瞎愿将读了《鬼谷子》后的一些心得体会写出来，供君参考，期望君能更好更快地解决这些问题。本大瞎的心好好哦。

　　有人说，《鬼谷子》是用鲜血和脑浆写成的。它奇，奇招迭出，招招见血。它正，揭示事物发展规律。它秘，咱的国，两千多年来，“罢黜百家，独尊儒术”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人们对它知之甚少。它诡，用于正道，治国安邦，救人可造七级浮屠；用于邪道，害人整人，百发百中，效果奇好。《鬼谷子》共有十四篇，十三、十四篇已失传，现剩：捭阖、反应、内楗、抵巇、飞钳、忤合、揣、摩、权、谋、决、符言，共计十二篇。

　　《鬼谷子》毕竟写于2000多年前，要读懂它实属不易。若你不想在社会上混出个名堂来，就不要去读了，庸庸碌碌、**淡淡、粗茶淡饭、当个凡夫俗子，也是一生，也挺好。

《鬼谷子》的读后感2

　　在他身后的两千多年中，谋略家以他为宗，军事家以他为圣，纵横家奉他为祖，命相家拜他为祖师，仙道家尊他为真人。*人将他视作智慧的化身，敬作无所不能的神龙。这是现代作家寒川子（原名王月瑞）在其所著的《鬼谷子的局》一书中写的，而这一段里的他正是鬼谷子。

　　《鬼谷子的局》共有十卷，第1、2卷简单说明战国中期的乱世情况，3卷重点讲苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子的出身、经历和进山的过程。4、5卷讲述了四子在山中学习，又因不同的原因出山。6∽10卷则描述了四子在列国的际遇。孙膑，卫国人，曾是*阳郡守，在*阳一战中被魏人打败，又被当时身为大魏武卒的庞涓搭救，并与庞涓结义。庞涓，魏国人，父亲为魏惠侯做过衣服。苏秦，洛阳人，在学习时与张仪结义。张仪，魏国人，是魏国大将张猛的侄儿。后来，四子在山中相遇。本书重点在描写四子，而四子又和这团如麻的乱世有着紧密的关系。

　　本书是一本极妙的书。妙，有三点。

　　第一，本书看上去杂乱无章，各个支流忽左忽右，忽明忽暗，交替出现，而实际上，每一个支流最后都能归到主流上。

　　第二，作者善于刻画人物的两面性格。例如庞涓，作者既写出他之前救孙膑的正义，又写出了他后来陷害孙膑的邪恶。

　　第三，也是我一开始有些疑惑的一点：为什么题目是《鬼谷子的局》，而讲的最多的却是天下乱世和四子？作者是不是跑题了？肯定不是。那，会不会讲鬼谷子的那一段是重点？可是，并没有任何可以说明那一段是重点的线索。会不会，这个题目本来就是随便起的？那肯定能有更好的题目，作者为什么就要起这个名字呢？真是百思不得其解。

　　后来，又去想它时，忽然又找到一种办法：既然从内容分析没有用，那为什么不从题目本身分析呢？我想《鬼谷子的局》，题眼肯定在局上。局是什么呢？我忽然灵机一动，随后，竟然得出了一个自己初想都不相信的结论：10本书，只写了一件事，就是鬼谷子下棋。下的不是别的棋，正是天下。什么孙膑、庞涓、苏秦、张仪，都不过是鬼谷子为了使天下回归秩序所布下的棋子罢了。

　　棋者，可分小、中、大也。小，可弈一局；中，可弈一国；大，可弈天下。这是我在读这本书时总结出来的。而这本书中，弈小者不计其数，中者也难以计量，唯有弈大者，只有鬼谷子。而这本书的主要内容看上去一言难尽，实际上只有六个字：鬼谷子弈天下。想到这，我心里突然产生了深深的敬意。这敬意不仅是对当代作者的，更是对两千年前鬼谷子的。

《鬼谷子》的读后感3

　　在这个书籍泛滥的时代，想找本好书读完还能写出一大堆读后感，实在不容易，打开网络，在这个四通八达的虚构世界，没有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也会看到曾经因为半部残篇而付出很多生命的《孙子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路边摊上仅售15元。

　　觉得好奇，就拿起那本有点发黄的《鬼谷子》翻来看看，鬼谷子这个人非常神秘，纵使我爱好文言、爱好历史，我也一点都不了解他，有关他的记载非常少，之所以他能名留青史还都是因为他的徒弟们，战国时期纵横天下的苏秦、张仪传说就是鬼谷子的弟子，还有孙膑、庞涓、毛遂、徐福、乐毅、蔡泽、邹忌、黄石、李斯等等，有了这样全明星阵容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。

　　传说鬼谷子学问非常高深，并不是人人能学会，但是只要学会一门便可以纵横天下。这句广告标语实在有感染力，它让我忍不住掏出了15元买下，然后回家细细品味如何纵横天下。

　　阅读完毕整整花了我一个寒假，书并不厚，可以说有点薄，但是能使我读得这么慢是因为其中隐藏的智慧需要细细品味。《鬼谷子》是一本政治谋略的书，可以那么说它在教育我怎么使用心机，怎么算计他人。未见形圆以道之，即见形方见事之，意思是在情况还未明了的时候，就用圆略来迷惑对手，在情况明了之后就用方略战胜对手。这不就是教我们做人要圆滑，外圆内方，圆方结合，不知不觉中消灭敌人。难怪《鬼谷子》一向为儒学不耻，也许这是要懂“诸侯之谋”的人要去掌握的。不过书就是一个物，一个身外之物，就看我们怎么去运用它。

　　第一篇的捭阖术，或阴或阳，或刚或柔，意思是做任何事都要刚柔并济，阴阳相合。联系我的教育工作，上对领导，中对同事，下对学生，我们都因有进有退。进，则刚烈不屈，拿出自己的个性，坚持自己的原则。退，懂得换位思考，多为他人着想，遇到不开心的事理智地解决，而不能单凭一时冲动。

　　第二篇反应术，因其言，听其辞。很明显这句话的意思就是听了别人表面的话语，要揣摩其中的意思，它其中还涵盖在听取对方言语的过程中要善于诱导对方发言，通过对方发表的言论推敲事情的真实情况。在教学中，我们也常常遇到很难处理的问题学生，他们有时候无法沟通，心理上拒绝与老师交流，有时候说话也是词不达意，反应术便教我“此听真伪、知同异，得其情诈也”，也就是说想了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方法，同类的声音可以彼此呼应，敲开对方的心，推敲其言论得到自己想要的信息。比如告诉学生，老师小时候也是很调皮，也和你一样犯了这个错，我当时是怎么想的，怎么做的，一旦跟学生说开了，学生自然能找到共鸣，就会开口告诉你自己的想法，再从他的言语中推敲解决他这些问题的办法。

　　鬼谷子是一本充满智慧的书，我们老师也经常提到自己的一些教育方法，我都能在书中看到或者领悟到。有人可能会说读《鬼谷子》会让人变得虚假，带着有色的面具在面对大家，其实不然，我认为把自己变得虚假了，那就是做过头了，比如金钱一样，我们需要金钱追求金钱，但是不能过分追求，我们要操控金钱而不是被金钱所操控，这就说到反噬了，反噬会潜隐，因为它无声无息，而且还忠诚的属于你！物可以人化，但人绝不能物化，物化的人会变得冷漠和残忍。总之清醒的认识自我，然后再领悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人与人、人与物、人与事的良性循环，使自己工作生活的环境更加的和谐。

《鬼谷子》的读后感4

　　《鬼谷子》是先秦时期留下来的一本探讨语言艺术、语言智慧、语言策略的经典，是我国第一部口语修辞著作，开启了*修辞辩论的先河。它系统地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、庄子等人的语言艺术，极大地扩充了语言学的内涵与外延。仔细读之，我们会深深感叹语言的深奥、精准与玄妙，堪称一部教人做思想工作的经典著述。

　　知己知彼，因人施策

　　做群众思想工作，必须要深入群众，了解群众，“从群众中来，到群众中去”，这样做群众工作才能有的放矢，马到成功。要做到熟悉对方，就要“审定有无与其虚实”，即考察对方才干的有无和思想的虚实；“可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志”，即工作举措的可行与不可行，必须先分析对方的思路，才能比较彼此相同与不同之处。在具体工作中，要像鬼谷子所讲的，善于把握事情的关键，对工作对象要察言观色，洞察其心理，了解对方的特点及优劣势所在，把握对方言行的宗旨，找准突破口，动之以情、晓之以理，循循善诱，打开对方心扉，解开其思想上的“疙瘩”。要处事灵活，善于变通，注重协调，确保言出必成、成必有果。

　　善于倾听，适时反应

　　善于倾听他人说话，不只是一种素养，也是一种工作方法。鬼谷子教导我们，“因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出”，即要根据别人的言谈，来了解他的辞意内涵。如果发现对方言辞有矛盾，不合乎实情，要反复地追问他，从对方的答辞中进一步了解他。因此，要耐心听取对方的意见和建议，如果对方话里有话，要搞清楚隐含的意思，同时要抓住机会提问，从对方的回答中了解实情。轮到自己说话的时候，要尽量做到简洁有力，善说通俗易懂的“群众话”。当然，对于不善表达的人，要声情并茂，注重细节，循循善诱，必要时反弹琵琶，激发对方吐露心声。要有自知之明，不该说的不说，讲话讲究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成无法挽回的后果。

　　既讲原则，又要灵活

　　俗话说，人心隔肚皮。鬼谷子告诉我们，在人与人之间的关系中，有的看似很远却很亲近，有的看似很近却很疏远；有的天天在身边却不相知，有的虽只是闻其名声，偶尔一见却相见恨晚，引为知己。造成这种现象的原因很多，但肯定事出有因，“*常的东西都与本源相结合”，双方互不了解、互不信任或感觉言语行“合不来”都是其中的原因。在做群众思想工作时，要先摸清楚对方的想法，在恪守原则的前提下，仔细揣摩，精心谋划，“方来应时，以合其谋”，即方法策略应适应时势的变化，灵活应对，以便与对方的想法相契合，只有这样，才能在解决复杂的难题时，“先知而楗万物”，即有先见之明，能够驾驭万物。

　　防微杜渐，防患未然

　　古语云：“千里之堤，溃于蚁穴。”事情的发展是一个由小到大、由微到显、量变到质变的过程，这就需要我们在工作中对群众思想上存在的任何细小的矛头性问题都能做到见微知著，就像鬼谷子所说的“事之危也，圣人知之，独保其用，因化说事，通达计谋，以识细微，经其秋毫之末，挥之于太山之本”，即当危机征兆出现时，圣人就敏锐地察觉到了，他们总是密切注意危机的征兆，利用事物变化的原理进行具体分析，提出计谋，进一步认识征兆的细微变化。万事万物在开始时就像秋毫之末一样微小，一旦发展起来，就像泰山的根基一样宏大，这就需要我们防微杜渐，堵塞漏洞、缝隙，防止小事酿成大患。

　　事事洞察，善“箝”其心

　　在基层，诸多*问题其实就是利益之争。要解决这些事关利益*衡的问题时，需做到恩威并举，善“箝”其心，让矛盾的双方“各退一步”，从而使矛盾得到有效化解。如何做到这一点，鬼谷子告诉我们，要考察“孰亲孰疏，孰爱孰憎”，即考察谁与谁亲密、谁与谁疏远，谁与谁友好、谁与谁相恶。在这一基础上，“察心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之”，详细考察和分析对方的想法，审察其意向，了解其好恶，然后抓住对方最关注的问题游说他，使他信任你、倚重你。

　　善抓机遇，顺势而为

　　在做群众思想工作时，往往会有一些化解难题的最佳“窗口期”，它们倏然而来、瞬时即逝。因此，必须善抓机遇，善于统筹，协和八方，一举解决问题。要做到这一点，就要按照鬼谷子所言“必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化”，即必须看清事物的发展变化，抓住有利时机，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后运用方法、措施，促进事态向有利的方面转化。在这一过程中，要做“善背向者”，即做一个深知人心向背的人，只有这样，才能做到把握大局、大势，“乃协四海”。

　　揣情度势，量体裁衣

　　“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。”鬼谷子告诫我们，在做群众思想工作时，要审时度势、权衡利害，善于观察、揣度情理，并告诉我们，“夫情变于内者，形见于外。故常必以其者而知其隐者，此所谓测深揣情。”即那些感情从内部发生变化的人，必然要通过形态显现于外表，所以我们要根据对方显露出来的表面现象来了解那些隐藏在内部的真情，这就是所说的“测深揣情”。只要抓住对方“甚喜”、“甚惧”两个时机，以此为突破口，就能获得更快速、更完美的成功。

　　深藏不露，行事有道

　　无论做什么工作，都要认真筹划，讲究方式方法，该保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日胜”。做群众思想工作同样需要如此。鬼谷子指出，“谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成”，就是说筹划谋略，最难的就是周到缜密；说服他人，最难的就是使其言听计从；主持事务，最难的就是确保成功。要**这三个“难于”，就要采取诸多有效的措施，如以对方为中心，针对对方需求，有的放矢，方法恰当，合情合理，而个中关键，就是要隐蔽周密，低调内敛，谨言慎行，不事张扬，“用之有道，其道必隐。”

　　控制情绪，善于言谈

　　在与群众打交道时，必须注意自己的言谈举止，注意控制自己的情绪，切不可口无遮拦、言语失当，这样可能导致问题复杂化。尤其要注意避免鬼谷子列举的“病”、“怨”、“忧”、“怒”、“喜”5种语言形态，即不能有病态之言、幽怨之言、忧郁之言、愤怒之言、宣泄之言。当然，要做到这些并非易事，既要能够听出说话人的动机所在，善于辨别真诚抑或奉承、谄媚、欺诈等语言，时刻保持清醒的头脑，又要思维敏捷，注重修辞，沉着冷静，尤其要注意看对象说话，如“与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢”。

　　把握规律，进退有据

　　鬼谷子说，“故万事一道，而百度一数也”，即万事的变化都有一个规律，而各种方法谋略也有一定的法则。他指出，“故为强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也”，即强者是由不断发展的弱者形成的；直线是由许多微小的曲线形成的；富裕是由长期的节俭形成的。这是事物发展的必然结果。我们做群众思想工作时，要研究和发现其中的规律，从而依照规律办事，推动问题解决。鬼谷子还指出，“说生进，进生退，退生制”，即有了良好的说服力，就可以进；在进的过程中要谋取退路，做到“进可攻、退可守”就可以彻底解决难题。

　　既重*衡，又善决断

　　在基层，有的问题错综复杂，涉及多种利益关系，处理起来必须要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利，其有使离害者，此事之失”，即在处理问题做决断时，如果只对一方有利，那么没有利的一方就不会接受，这是因为依托的基础不*衡。任何决断本来都有利于决断者的，但是如果在其中隐含着不利的因素，那么决断者就不会接受，彼此之间的关系也会疏远。所以，在决策方面，如果使对方失掉某种利益，或者使对方遭受祸害，这种决断是失误的。当然，*衡利益也不能作茧自缚，要认识到“决情定疑，万事之机”，决疑断难，是*事物的关键，要按照鬼谷子所言“度以往事，验之来事，参之*素”的原则，该决断的立即决断。

　　集思广益，从善如流

　　做群众思想工作，必须善于发动群众、动员群众、组织群众、依靠群众，正如鬼谷子所言，“以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知”，“辐楱并进，则明不可塞”，即若能集思广益，就能明察秋毫，无可闭塞。要做到这些，就要明白鬼谷子所讲的“高山仰之可极，深渊度之可测”的道理，对别人的进言“勿坚而拒之”，要做到广开言路，虚怀如谷。

《鬼谷子》的读后感5

　　*历史上有很多有智慧的书，其中教会我们很多做人的道理，其中《鬼谷子》就是一部很好的书。

　　说话是一门艺术，会说话的人，福从天降，不会说话的人，祸从口出。情商高的人往往特别会说话，古往今来能将说话这门艺术发挥到极致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都创造了很大的成就。比如欺楚的张仪，劝说六国合纵的苏秦，魏国大将庞涓，齐国军师孙膑。他们凭借自己的口才，在战国留下了很大的影响。

　　鬼谷子说：与智者言，依于博。就是说我们和聪明的智者说话，一定要有广博的知识。如果我们没有足够的知识那么和有智慧的人聊天就会没有话题。我们可以通过学习提高自己的水*，正所谓博之不知智之不博。如果我们和聪明的人聊天我们又有智慧，和他们聊天也能让我们自己受益无穷。

　　鬼谷子说：“与博者言，依于辨”。如果我们和智慧广博的人说话，一定不要比谁比谁知道得多，而是帮助他们归纳总结，在众多知识中，辨析出那条一以贯之的点。俗话说：理越辨越明。智者也会有困惑，我们在和他们聊天的时候能够一起获得很多收获。

　　鬼谷子说：“与辨者言，依于要”，智慧的人喜欢辩论，和智慧的人一起讨论一定要抓住要点，如果我们要做一件事，智慧的人往往会提出很多相关的`问题，和这样的交流的时候要抓住要点，不要被带偏了。

　　鬼谷子说：“与贵者言，依于势”，这句话就是要告诉我们，和相信运势的人聊天我们就和他们聊大势，只有帮助他们看清大势他们才能信任我们。在今天这个提倡人人*等的时代这一点没有那么重要，但是我们要学会和别人说话。

　　总之，和别人说话的时候要注意，一定要三思，现在很多人说话都是口无遮拦。但是这样往往会令人反感，话怎么说的都可以，但是不要将负能量传递给别人。任何事情都要用道理来讲，每个人的成长环境不一样，人生观，世界观，价值观也会有差别。但是只要是正确的事情我们就应该坚持，和人聊天是一门艺术。谦虚不代表害怕，而是学会尊重。感谢《鬼谷子》让我学会的了很多人生智慧。

《鬼谷子》的读后感6

　　相信大家对鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一样，对他的认识，仅仅是停留在一个伟大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。

　　而本月我要读的是正是《鬼谷子》一书，此书一直为*古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。既然要拜读此书，那肯定要对作者有一定的了解。

　　于是，我专门搜索了下鬼谷子的生*简介。结果我震惊了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。任何一项拿出来，都够我们现在为之奋斗一辈子。他是真正的天才、鬼才，身怀旷世绝学、智慧卓绝，精通百家学问，封神都不为过；更是培养了后世500多位精英名人，这些名人大部分都是能让我这历史小白，叫的出名字的。拿到现在的NBA篮球来说，其众弟子简直就是全明星阵容。

　　这本书呢，我是读不太懂的，文字都认识、道理全明白，但是要读透、读懂，付诸于生活，我想我是做不到了，只求可以凤毛麟角的了解一知半解，终身受用啦。

　　下面将我理解的一点点内容，分享给大家：

　　这本书是一本应用特别广泛的书籍，现实中的生活、工作、人际交往、为人处世，均可受用借鉴，抓住事物的关键点加以分析，从而事半功倍。

　　1、做人，一定要张弛有度，尤其是在生活中，语言的作用非同小可，运用好语言可以锦上添花，反之则飞来横祸，自古就有老话“病从口入祸从口出”，后半句说的也是这个意思。该说的说，不该说的不说；并且对待不同的人，应该运用不同的说话方式去表述。

　　2、做事呢，要谦虚谨慎，不能锋芒毕露，否则可能让其他人产生反感的情绪，从而针对自己。尤其当别人提出自己做的事情的提出不同的看法时，更要虚心倾听，用“有则改之无则加勉”的态度对待，既能不断完善改进自己，又能不得罪对方，让对方觉得自己虚心接受建议，从而产生良好的人际交往关系。

《鬼谷子》的读后感7

　　《鬼谷子的局》是讲战国奇人鬼谷子如何指点他门下四大弟子，运用他所传授的谋略下山征伐天下，结束诸侯混战，实现天下统一、百姓安居乐业的长篇小说。

　　鬼谷四大弟子：庞涓、孙膑、张仪和苏秦，他们入山前身份地位皆有所不同。庞涓，魏国人，母亲早逝，父亲是一位裁缝，靠精湛的手艺维持家用，他一心希望儿子能继承他的手艺，可是偏偏那庞涓“不爱缝纫爱刀棍”，天天背着他父亲舞刀弄棍；张仪，亦是魏国人，家世却与庞涓截然不同，他生于富贵人家，天资聪慧，自幼饱读诗书，无师自通，所以做事时常带点傲气；孙膑是齐国人，生于武将之门，从小甚爱研习兵法，是超标准的武门后代；而那苏秦，出生于周室一户普通农家，父亲是个本分的农耕老头儿，一心想让自己的孩子安心务农，可苏秦志不在此，一心想要为官，出人头地。后来四人家室皆受不同变故，因机缘巧合，先*山拜鬼谷子为师学艺。进山前他们虽都是无名小卒，但是出山后他们妙用鬼谷子传授给他们的兵法韬略和纵横辩术，在列国流光溢彩，出将入相，呼风唤雨，左右战国乱世政局，个个名流千古。而鬼谷子则*深山，不动声色的看着他的弟子们一点一点的实现自己心中的宏愿：天下一统！

　　四人各怀大志，拜师后个个焚膏继晷，在鬼谷子那儿如饥似渴的汲取知识，虽各有所专，但最终的目的都是为了天下政通人和，也算是志同道合吧！要达此目的，有两种方法：一纵，二横。四人因所选战略不同，屡屡交战，其中所运用的制敌妙计看得我眼花缭乱，云里雾里，待我把那些计策琢磨透了，才恍然大悟地拍案叫绝！

　　当然，小说里也有让我看了很不爽的事儿，比如看到公孙鞅这一代忠臣，却在秦孝公驾崩时，被公子虔等诸人陷害欲谋反，刚刚即位的秦惠文王虽深知鞅被陷害，但迫于形式还是赐其毒酒，并将其尸身处以车裂之刑示众，一读到这我勃然大怒，忍不住唾骂起公子虔等卑鄙小人来。不过令人解气的是，被施斩腰示众之刑（因公子虔是秦王的叔叔，不可犯,不然肯定也该得如此下场），直看得我拍书叫爽，还不忘嘀咕一句：“此等小人死不足惜也！”

　　读了《鬼谷子的`局》后，秦惠文王所做的每一件事都刻在了我的脑海里，他是我最最敬佩的人了。一开始看到他逐苏秦出国，我也百思不得其解，觉得他太不懂得惜才了，但是看到后来，我才慢慢了解他的苦衷，因为当时他刚即位不久，虽然有一统天下的宏愿，但是国力等皆未到他可以掌控的时候，而苏秦公然说出他深藏在内心的想法，真是聪明过了头，秦公若是现在重用他，则是公然告知天下他有一统天下的“野心”，天下列国必会以他为敌，以秦国为敌，群起而攻之，这对秦国来说是弊大于利的事，所以他不得不狠下心来放弃苏秦！秦惠文王其实是很会用人才，当他面对陈轸等心胸狭隘的小人时，他会避其短，扬其长，善用其特长，间隙列国，最终秦国不但不衰弱，反而强盛了不少，秦王的用人之策可见一斑呀！

　　在跌宕起伏的小说故事中，还有些个性鲜明的配角也给我留下深刻印象，其中淳于髡那个光头老儿的出现就常惹得我哈哈大笑。作者寒川子叔叔把他写得风趣幽默，你且看书中一段：“田兄，请！”苏秦伸手礼让，田婴顾不得客套，大步径入，赶至客厅。只见里面灯火通明，灯光下，一个亮亮的人头闪闪发光，单看那头，就晓得是淳于髡了。哈哈，寒川子叔叔光写淳于髡的光脑袋就那么栩栩如生，再看他写那光头老儿说话，就更让人忍俊不禁了：“呵呵呵，”淳于髡晃动几下光脑袋壳子，眯眼盯向田婴，“田大人，你这寻啥哩？”

　　“寻人！”淳于髡斜他一眼，晃晃脑袋，爆出一声长长的富有乐感的“咦”字，指向自己的光头道：“我说姓田的，几日不见，你这两小眼这么快就瞎了么？在下有鼻子，有眼，有头脑，有脸面，方才还被当做人看，难道此时就不是人了么？”“去去去，甭凑热闹，”田婴白淳于髡一眼，“在下要寻的是异人。”“伊人那，”淳于髡晃着一颗硕大的光头呵呵一乐，“你咋不早说嘞！”说着打了个呼哨，一条小黑犬从里屋飞蹿出来，吐着舌头待令。“伊人，你田叔寻你嘞，来来来，亮几招本领给你田叔看看。”话音落处，淳于髡开始轻生哼唱起来：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”那犬随着主人哼唱，俯仰拾趋，田婴这才记起淳于髡的宠犬的确叫伊人，真是又好气又好笑。而这时候的我，早已被寒川子叔叔笔下的淳于髡逗得笑翻在沙发上啦！

　　寒川子叔叔笔下的人物，不管好人与坏人，无一不是活灵活现的，书中鬼谷子的纵横捭阖等谋略也是讲得精简易懂，读了它，让我对历史有了更多的了解，也慢慢让我喜欢上了历史，真是如获至宝呀！

《鬼谷子》的读后感8

　　鬼谷子是历史上非常厉害的学术大家。他门下的弟子都是奇才异士。如战国时期的纵横家苏秦；秦国有高超辩术的宰相张仪；魏国战无不胜的庞涓；著有《孙膑兵法》的孙膑……数不胜数，弟子都这么有才能，何况是师傅呢！

　　本书主要阐述了鬼谷子游说活动的各种谋略，是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代，都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章，分别为捭阖术、反应术、处理人际关系的肉揵术、发现和消除裂痕的抵嚱术、说服人的飞钳术、灵活应变的忤合术、揣术、揣情的摩术、权衡术、谋术、决策术以及做事公*公正的符言术。

　　书中详细的原典再现、注释和翻译让人很容易明白所说的战术。鉴赏评议和深度解读进一步阐述了鬼谷子的谋略。文中的一大亮点就是把有趣的历史故事与鬼谷子的捭阖策完美地结合在一起，读起来十分有趣，一点儿也不枯燥。像司马光砸缸就人的故事、空城计、草船借箭、明修栈道暗度陈仓、鸿门宴等。

　　它是一本可以运用到现实的生活、工作、人际交往、为人处世的哲学好书。学习并借鉴这些谋略，会给我们带来很大的益处。它教导我们要顺应事物的客观发展规律，抓住事物的关键点加以分析，找到它的突破口，从而快速地解决问题，达到事半功倍的效果。

　　在做事时要胆大心细，胆大就是看准机会，果断出击；心细就是在做事前要深思熟虑，把各个方面的因素都要考虑到，分析整个事情的利与弊，做好应对之策，进退有度，确保万无一失。在工作中要善于倾听他人的意见或建议，不能固执己见，思维不要僵化，汲取他人的经验与教训，才能少走弯路。同时要注重团队合作，让大家各抒己见，选出最合适的最好的方案执行。毕竟个人的思维能力是有限的，众人拾柴火焰高嘛！

　　做人方面，要有自知之明，要经常自我反思，不断学习，以德服人。在指出别人的缺点错误时，要用婉转柔和的态度，这样更容易让人接受并且不会让人产生反感的情绪。做人不能锋芒毕露，要低调，要学会适时的隐藏自己，以免招致他人的嫉妒与小人的陷害。做人要和善，在别人困难时伸出援助之手。在梦想和目标面前，要分析自己的优势和劣势，符合实际，不能好高骛远。要有强大地行动力，不能纸上谈兵，多实践多探索。比如你要做销售，首先要去深入地了解和认识这个工作分析它的受众，多做调查，细化目标，根据这些制定出相应的计划，更容易取得成就功。遇到困难时一定要坚持下去，敢于面对，积极寻找可行的解决办法，而不是一味的逃避。在社会生活中，要掌握方圆之道，处要圆滑一些，保护好自己的同时又不伤害别人。

　　总体来讲，本书还是很不错的，鬼谷子的谋术可以恰如其分地运用到现实生活中，还是有一定的意义的。

《鬼谷子》的读后感9

　　鬼谷子是历史上非常厉害的学术大家。他门下的弟子都是奇才异士。如战国时期的纵横家苏秦；秦国有高超辩术的宰相张仪；魏国战无不胜的庞涓；著有《孙膑兵法》的孙膑……数不胜数，弟子都这么有才能，何况是师傅呢！

　　本书主要阐述了鬼谷子游说活动的"各种谋略，是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代，都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章，分别为捭阖术、反应术、处理人际关系的肉揵术、发现和消除裂痕的抵嚱术、说服人的飞钳术、灵活应变的忤合术、揣术、揣情的摩术、权衡术、谋术、决策术以及做事公*公正的符言术。

　　书中详细的原典再现、注释和翻译让人很容易明白所说的战术。鉴赏评议和深度解读进一步阐述了鬼谷子的谋略。文中的一大亮点就是把有趣的历史故事与鬼谷子的捭阖策完美地结合在一起，读起来十分有趣，一点儿也不枯燥。像司马光砸缸就人的故事、空城计、草船借箭、明修栈道暗度陈仓、鸿门宴等。

　　它是一本可以运用到现实的生活、工作、人际交往、为人处世的哲学好书。学习并借鉴这些谋略，会给我们带来很大的益处。它教导我们要顺应事物的客观发展规律，抓住事物的关键点加以分析，找到它的突破口，从而快速地解决问题，达到事半功倍的效果。

　　在做事时要胆大心细，胆大就是看准机会，果断出击；心细就是在做事前要深思熟虑，把各个方面的因素都要考虑到，分析整个事情的利与弊，做好应对之策，进退有度，确保万无一失。在工作中要善于倾听他人的意见或建议，不能固执己见，思维不要僵化，汲取他人的经验与教训，才能少走弯路。同时要注重团队合作，让大家各抒己见，选出最合适的最好的方案执行。毕竟个人的思维能力是有限的，众人拾柴火焰高嘛！

　　做人方面，要有自知之明，要经常自我反思，不断学习，以德服人。在指出别人的缺点错误时，要用婉转柔和的态度，这样更容易让人接受并且不会让人产生反感的情绪。做人不能锋芒毕露，要低调，要学会适时的隐藏自己，以免招致他人的嫉妒与小人的陷害。做人要和善，在别人困难时伸出援助之手。在梦想和目标面前，要分析自己的优势和劣势，符合实际，不能好高骛远。要有强大地行动力，不能纸上谈兵，多实践多探索。比如你要做销售，首先要去深入地了解和认识这个工作分析它的受众，多做调查，细化目标，根据这些制定出相应的计划，更容易取得成就功。遇到困难时一定要坚持下去，敢于面对，积极寻找可行的解决办法，而不是一味的逃避。在社会生活中，要掌握方圆之道，处要圆滑一些，保护好自己的同时又不伤害别人。

　　总体来讲，本书还是很不错的，鬼谷子的谋术可以恰如其分地运用到现实生活中，还是有一定的意义的。

《鬼谷子》的读后感10

　　鬼谷子，兵家、道家、纵横家们眼中的圣人，改变了天下命运的大贤，一条关心“凡俗”世界的卧龙。他一生中收了六个徒弟，两个随他修道，其他四人—张仪、孙膑、苏秦、庞涓，替他拯救天下，一点一点的完成他的理想：天下太*，百姓安居乐业。

　　《战国纵横●鬼谷子的局》主要写鬼谷子的四个徒弟—张仪出身名门望族，家产被秦国的一个官大夫所占，家破人亡，走投无路，上了鬼谷；孙膑出身名门，被人陷害，和义兄庞涓一起拜师求学；苏秦则是为了治疗口吃，也是因为父亲逼他娶了一个他不喜欢的女人。四人在鬼谷学习三年，庞涓下山，第四年，孙膑接受庞涓邀请下山，孙膑走后，鬼谷子传授苏秦、张仪纵横之道，第五年，苏秦、张仪下山，苏秦赴秦，张仪因为家仇赴楚。

　　苏秦在秦国因为将秦公瀛驷的机密大白于天下遭追杀，落魄还乡，悟出合纵，于是游说六国，使天下合纵，共制强秦，自己成了六国共相。

　　张仪在楚，助楚灭越，却被奸臣陈轸和昭阳陷害，无奈入秦，帮助秦公拒六师于函谷关外，灭巴蜀，成为秦相。

　　庞涓在魏，战无不胜，攻无不克，被封为大将军、武安君，又娶瑞莲公主，帮助魏国傲视群雄。

　　孙膑先入魏，被害处以膑刑，又被齐国“偷走”，娶了公主瑞梅（魏嫡公主，爱了孙膑很久），成了军师，围魏救赵，助田忌将军雪黄池之耻，又在救韩过程中杀死庞涓，被太子（齐公患病，太子执政）视为左膀右臂。

　　苏秦才高八斗，但方式不对，在乱世，谁能放弃个人利益来合纵呢？合纵当是事倍功半，很不明智；苏秦是个大孝子，即便是当了六国共相，也没忘记他落魄的农民父亲，衣锦还乡，给贫困的家人做梦也未曾想过的富贵。苏秦智谋过人，他将天下一切怪事都看的清清楚楚，如张仪的金牛计，连人才济济的大楚也无人疑问，唯苏秦和屈*（屈原）看明白张仪的金牛计意在灭蜀。

　　张仪比苏秦、庞涓、孙膑成功许多，庞涓穷兵，魏国库空虚，所以可以说是庞涓使魏衰败。孙膑虽在齐成功，因为在魏受害惨遭膑刑，所以我认为，在魏，他不及庞涓（不是才华不及），在危机四伏的朝堂，没有心计无法成事。张仪才是最后的赢家，因为天下没有诸侯相安，统一天下的不是魏，也不是齐，而是张仪一手扶起的大秦。

　　成就大事不仅需要机心，也需要诚心。在《战国纵横●鬼谷子的局》跌宕起伏的故事中，我感到了鬼谷子深不可测的谋略和智慧。

　　鬼谷子，一个在山中运筹帷幄、决胜千里的人。

《鬼谷子》的读后感10篇扩展阅读

《鬼谷子》的读后感10篇（扩展1）

——《鬼谷子》的读后感10篇

《鬼谷子》的读后感1

　　《鬼谷子》这本书太“牛”了，它收集的是牛人———鬼谷子的诡辩之策、揣摩心理之术、长赢之道和做人做事之智慧。鬼谷子何许人也？春秋战国时期人，纵横家之鼻祖、先秦诸子之一。在*古代，能称之为“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、孙子、韩非子等等。鬼谷子这人比孔子还牛。为啥这样说？圣人牛不牛，要看他门下的弟子牛不牛。孔子虽有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子贡有点出息而外，大部分只是贤德文杰、知识渊博而已，并无大作为。鬼谷子不但门生众，而且门生还牛，苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯……，随便说一个都是惊天动地的。

　　为啥读《鬼谷子》？说得雅一点，为了“修身、齐家、治国、*天下”；说得俗一点，为了升官发财、祖坟冒烟、出人头地。说得大一些，为了实现伟大*梦；说得小一些，为了在社会上混得好一些。本大瞎读了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋个没早点去读哦，早读二三十年，弄不好就富了、发了、升了，就决不会像现在，高不成低不就，财没发、职没升，连个党都没入到起了！

　　现在而今眼目下，本大瞎老矣，鹄面鸠形、发秃齿豁，马上就要船到码头车到站，倦鸟归林“喝三花”了，《鬼谷子》对本大瞎来讲没啥球用了。然，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，本大瞎认为这是每一个受党教育多年的官应有的境界。现在而今眼目下，君遇到的问题多哦，经济下行问题、社会矛盾突出尖锐问题、水灾问题、*问题、南海问题……在此，本大瞎愿将读了《鬼谷子》后的一些心得体会写出来，供君参考，期望君能更好更快地解决这些问题。本大瞎的心好好哦。

　　有人说，《鬼谷子》是用鲜血和脑浆写成的。它奇，奇招迭出，招招见血。它正，揭示事物发展规律。它秘，咱的国，两千多年来，“罢黜百家，独尊儒术”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人们对它知之甚少。它诡，用于正道，治国安邦，救人可造七级浮屠；用于邪道，害人整人，百发百中，效果奇好。《鬼谷子》共有十四篇，十三、十四篇已失传，现剩：捭阖、反应、内楗、抵巇、飞钳、忤合、揣、摩、权、谋、决、符言，共计十二篇。

　　《鬼谷子》毕竟写于2000多年前，要读懂它实属不易。若你不想在社会上混出个名堂来，就不要去读了，庸庸碌碌、**淡淡、粗茶淡饭、当个凡夫俗子，也是一生，也挺好。

《鬼谷子》的读后感2

　　鬼谷子，是我从小就深深崇拜的一个人，从听收音机中懂得，又从书中懂得，越了解越觉得思想精彩！

　　《鬼谷子》堪称“*一奇书”，思想深邃，内容极为丰富。该书是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南，是职场、商场智慧修炼的必读书。

　　而《鬼谷子全评》这本书在原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于我们阅读和透彻的理解；还以现代人的视角，在对原著箴言进行深度解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为我们处理社会问题提供了有益的借鉴。

　　我很喜欢春秋战国那个时代，在战乱频繁的年代，言论也自由，思想也开放，出现了百花齐放百家争鸣的繁华文化盛景，也是一个智慧繁衍不断的时代，在这些诸子百家之中，鬼谷子是最为称奇的一个。鬼谷子是纵横家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潜谋于无形，常胜于不争不费。

　　鬼谷子的智慧流传千年，鬼谷子本人就是*历史上一个极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。

　　而《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价值是不言自明的，《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也”“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家。”历史虽然对纵横学存在诸多的偏见和歧义，但是我们并不能因此而否认它自身有利的价值。

　　这本书中一共有十二篇，捭阖是全书的开篇。“捭”的意思是开启，“阖”的意思是闭藏，捭阖具体来讲其实是一种谈判术，是纵横家游说活动的根本方法。鬼谷子深知语言在人类社会的`重大作用，所以他提出“捭阖之道”，旨在提醒游说者要根据各人的特点采取相应的对策，以此来达到游说的目的。

　　之后还有反应第二，内揵第三……一直到符言第十二，在最后这一篇中，鬼谷子阐述了做事公*公正的原则。符言指言辞与事实像符契一样吻合，引申为为政者明察秋毫、奖惩分明必须奉行的准则。为政者只有做到坦然无私，才能让天下归服，这样也就顺应了自然之道，如此国家必能长治久安，自己也可以不受侵害。

　　这本书还是非常值得一看的，从中我们可以学习到很多让我们在社会中生活的法则，加上作者对每一篇的解析，让我们更加透彻深刻的理解，读起来也会更加的通俗易懂，真的是我们生活的智慧锦囊。

《鬼谷子》的读后感3

　　相信大家对鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一样，对他的认识，仅仅是停留在一个伟大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。

　　而本月我要读的是正是《鬼谷子》一书，此书一直为*古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。既然要拜读此书，那肯定要对作者有一定的了解。

　　于是，我专门搜索了下鬼谷子的生*简介。结果我震惊了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。任何一项拿出来，都够我们现在为之奋斗一辈子。他是真正的天才、鬼才，身怀旷世绝学、智慧卓绝，精通百家学问，封神都不为过；更是培养了后世500多位精英名人，这些名人大部分都是能让我这历史小白，叫的出名字的"。拿到现在的NBA篮球来说，其众弟子简直就是全明星阵容。

　　这本书呢，我是读不太懂的，文字都认识、道理全明白，但是要读透、读懂，付诸于生活，我想我是做不到了，只求可以凤毛麟角的了解一知半解，终身受用啦。

　　下面将我理解的一点点内容，分享给大家：

　　这本书是一本应用特别广泛的书籍，现实中的生活、工作、人际交往、为人处世，均可受用借鉴，抓住事物的关键点加以分析，从而事半功倍。

　　1、做人，一定要张弛有度，尤其是在生活中，语言的作用非同小可，运用好语言可以锦上添花，反之则飞来横祸，自古就有老话“病从口入祸从口出”，后半句说的也是这个意思。该说的说，不该说的不说；并且对待不同的人，应该运用不同的说话方式去表述。

　　2、做事呢，要谦虚谨慎，不能锋芒毕露，否则可能让其他人产生反感的情绪，从而针对自己。尤其当别人提出自己做的事情的提出不同的看法时，更要虚心倾听，用“有则改之无则加勉”的态度对待，既能不断完善改进自己，又能不得罪对方，让对方觉得自己虚心接受建议，从而产生良好的人际交往关系。

《鬼谷子》的读后感4

　　鬼谷子，是我从小就深深崇拜的一个人，从听收音机中懂得，又从书中懂得，越了解越觉得思想精彩！

　　《鬼谷子》堪称“*一奇书”，思想深邃，内容极为丰富。该书是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南，是职场、商场智慧修炼的必读书。

　　而《鬼谷子全评》这本书在原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于我们阅读和透彻的理解；还以现代人的视角，在对原著箴言进行深度解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为我们处理社会问题提供了有益的借鉴。

　　我很喜欢春秋战国那个时代，在战乱频繁的年代，言论也自由，思想也开放，出现了百花齐放百家争鸣的繁华文化盛景，也是一个智慧繁衍不断的时代，在这些诸子百家之中，鬼谷子是最为称奇的一个。鬼谷子是纵横家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潜谋于无形，常胜于不争不费。

　　鬼谷子的智慧流传千年，鬼谷子本人就是*历史上一个极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。

　　而《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价值是不言自明的，《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也”“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家。”历史虽然对纵横学存在诸多的偏见和歧义，但是我们并不能因此而否认它自身有利的价值。

　　这本书中一共有十二篇，捭阖是全书的开篇。“捭”的意思是开启，“阖”的意思是闭藏，捭阖具体来讲其实是一种谈判术，是纵横家游说活动的根本方法。鬼谷子深知语言在人类社会的重大作用，所以他提出“捭阖之道”，旨在提醒游说者要根据各人的特点采取相应的对策，以此来达到游说的目的。

　　之后还有反应第二，内揵第三……一直到符言第十二，在最后这一篇中，鬼谷子阐述了做事公*公正的原则。符言指言辞与事实像符契一样吻合，引申为为政者明察秋毫、奖惩分明必须奉行的`准则。为政者只有做到坦然无私，才能让天下归服，这样也就顺应了自然之道，如此国家必能长治久安，自己也可以不受侵害。

　　这本书还是非常值得一看的，从中我们可以学习到很多让我们在社会中生活的法则，加上作者对每一篇的解析，让我们更加透彻深刻的理解，读起来也会更加的通俗易懂，真的是我们生活的智慧锦囊。

《鬼谷子》的读后感5

　　在他身后的两千多年中，谋略家以他为宗，军事家以他为圣，纵横家奉他为祖，命相家拜他为祖师，仙道家尊他为真人。*人将他视作智慧的化身，敬作无所不能的神龙。这是现代作家寒川子（原名王月瑞）在其所著的《鬼谷子的局》一书中写的，而这一段里的他正是鬼谷子。

　　《鬼谷子的局》共有十卷，第1、2卷简单说明战国中期的乱世情况，3卷重点讲苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子的出身、经历和进山的过程。4、5卷讲述了四子在山中学习，又因不同的原因出山。6∽10卷则描述了四子在列国的际遇。孙膑，卫国人，曾是*阳郡守，在*阳一战中被魏人打败，又被当时身为大魏武卒的庞涓搭救，并与庞涓结义。庞涓，魏国人，父亲为魏惠侯做过衣服。苏秦，洛阳人，在学习时与张仪结义。张仪，魏国人，是魏国大将张猛的侄儿。后来，四子在山中相遇。本书重点在描写四子，而四子又和这团如麻的乱世有着紧密的关系。

　　本书是一本极妙的书。妙，有三点。

　　第一，本书看上去杂乱无章，各个支流忽左忽右，忽明忽暗，交替出现，而实际上，每一个支流最后都能归到主流上。

　　第二，作者善于刻画人物的两面性格。例如庞涓，作者既写出他之前救孙膑的正义，又写出了他后来陷害孙膑的邪恶。

　　第三，也是我一开始有些疑惑的一点：为什么题目是《鬼谷子的局》，而讲的最多的却是天下乱世和四子？作者是不是跑题了？肯定不是。那，会不会讲鬼谷子的那一段是重点？可是，并没有任何可以说明那一段是重点的线索。会不会，这个题目本来就是随便起的？那肯定能有更好的题目，作者为什么就要起这个名字呢？真是百思不得其解。

　　后来，又去想它时，忽然又找到一种办法：既然从内容分析没有用，那为什么不从题目本身分析呢？我想《鬼谷子的局》，题眼肯定在局上。局是什么呢？我忽然灵机一动，随后，竟然得出了一个自己初想都不相信的结论：10本书，只写了一件事，就是鬼谷子下棋。下的不是别的棋，正是天下。什么孙膑、庞涓、苏秦、张仪，都不过是鬼谷子为了使天下回归秩序所布下的棋子罢了。

　　棋者，可分小、中、大也。小，可弈一局；中，可弈一国；大，可弈天下。这是我在读这本书时总结出来的。而这本书中，弈小者不计其数，中者也难以计量，唯有弈大者，只有鬼谷子。而这本书的主要内容看上去一言难尽，实际上只有六个字：鬼谷子弈天下。想到这，我心里突然产生了深深的敬意。这敬意不仅是对当代作者的，更是对两千年前鬼谷子的。

《鬼谷子》的读后感6

　　鬼谷子是春秋战国时期一个很神秘的人，孙膑、庞涓、张衡、苏秦等豆出自其门下。历史上也流传了很多鬼谷子的传奇故事。这部《鬼谷子》是讲述谈判、游说技巧的专著，同时还涉及许多军事谋略，所以我们可把它看做是一部兵书。

　　从内容上来看，它主要集中于权术谋略的研究，认为一切合理的手段都可以运用，体现着较为明显的功利思想。它的终极目标是“治人”，通过言谈辩论，以达到控制对方的目的，此为“纵横之术”。“纵横之术”是我国先秦诸子学说之中的一个分支，在我国战国时期发挥着尤为重要的作用，比如苏秦借此联合六国，形成合纵抗秦之势；而后张仪又借此将六国合纵之势瓦解等。这种学说所倡导的的思想与儒家所主张的仁义道德相违背，但所谓仁者见仁，智者见智，因此在历史上对于《鬼谷子》的评价也褒贬不一。司马迁、刘勰等人对《鬼谷子》给予了高度的评价。与此相对立的是以柳宗元、宋濂等为首的反对派，他们大多认为“纵横之术”是“歪门邪说”，不值一提，学之有害而无益。

　　相对于这两种极端的评价，清代的纪昀和阮元的看法则相对*和、中肯，也是我认为最合情理的评论。纪昀认为，若将《鬼谷子》列于诸子学说之上则过，而将其视为“歪门邪说”便是不得其要。阮元则明确了《鬼谷子》在学术上的价值，说它是“纵横家独存之子书”，从而肯定了它在先秦诸子学说中的位置。这样的评价显得尤为恰当，也是我们今人研读《鬼谷子》一书的主要原因。所以我们读《鬼谷子》要带着辩证的眼光，取其精华，这也是读书的"方法。

《鬼谷子》的读后感7

　　《鬼谷子》是先秦时期留下来的一本探讨语言艺术、语言智慧、语言策略的经典，是我国第一部口语修辞著作，开启了*修辞辩论的先河。它系统地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、庄子等人的语言艺术，极大地扩充了语言学的内涵与外延。仔细读之，我们会深深感叹语言的深奥、精准与玄妙，堪称一部教人做思想工作的经典著述。

　　知己知彼，因人施策

　　做群众思想工作，必须要深入群众，了解群众，“从群众中来，到群众中去”，这样做群众工作才能有的放矢，马到成功。要做到熟悉对方，就要“审定有无与其虚实”，即考察对方才干的有无和思想的虚实；“可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志”，即工作举措的可行与不可行，必须先分析对方的思路，才能比较彼此相同与不同之处。在具体工作中，要像鬼谷子所讲的，善于把握事情的关键，对工作对象要察言观色，洞察其心理，了解对方的特点及优劣势所在，把握对方言行的宗旨，找准突破口，动之以情、晓之以理，循循善诱，打开对方心扉，解开其思想上的“疙瘩”。要处事灵活，善于变通，注重协调，确保言出必成、成必有果。

　　善于倾听，适时反应

　　善于倾听他人说话，不只是一种素养，也是一种工作方法。鬼谷子教导我们，“因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出”，即要根据别人的言谈，来了解他的辞意内涵。如果发现对方言辞有矛盾，不合乎实情，要反复地追问他，从对方的答辞中进一步了解他。因此，要耐心听取对方的意见和建议，如果对方话里有话，要搞清楚隐含的意思，同时要抓住机会提问，从对方的回答中了解实情。轮到自己说话的时候，要尽量做到简洁有力，善说通俗易懂的“群众话”。当然，对于不善表达的人，要声情并茂，注重细节，循循善诱，必要时反弹琵琶，激发对方吐露心声。要有自知之明，不该说的不说，讲话讲究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成无法挽回的后果。

　　既讲原则，又要灵活

　　俗话说，人心隔肚皮。鬼谷子告诉我们，在人与人之间的关系中，有的看似很远却很亲近，有的看似很近却很疏远；有的天天在身边却不相知，有的虽只是闻其名声，偶尔一见却相见恨晚，引为知己。造成这种现象的原因很多，但肯定事出有因，“*常的东西都与本源相结合”，双方互不了解、互不信任或感觉言语行“合不来”都是其中的原因。在做群众思想工作时，要先摸清楚对方的想法，在恪守原则的前提下，仔细揣摩，精心谋划，“方来应时，以合其谋”，即方法策略应适应时势的变化，灵活应对，以便与对方的想法相契合，只有这样，才能在解决复杂的难题时，“先知而楗万物”，即有先见之明，能够驾驭万物。

　　防微杜渐，防患未然

　　古语云：“千里之堤，溃于蚁穴。”事情的发展是一个由小到大、由微到显、量变到质变的过程，这就需要我们在工作中对群众思想上存在的任何细小的矛头性问题都能做到见微知著，就像鬼谷子所说的“事之危也，圣人知之，独保其用，因化说事，通达计谋，以识细微，经其秋毫之末，挥之于太山之本”，即当危机征兆出现时，圣人就敏锐地察觉到了，他们总是密切注意危机的征兆，利用事物变化的原理进行具体分析，提出计谋，进一步认识征兆的细微变化。万事万物在开始时就像秋毫之末一样微小，一旦发展起来，就像泰山的根基一样宏大，这就需要我们防微杜渐，堵塞漏洞、缝隙，防止小事酿成大患。

　　事事洞察，善“箝”其心

　　在基层，诸多*问题其实就是利益之争。要解决这些事关利益*衡的问题时，需做到恩威并举，善“箝”其心，让矛盾的双方“各退一步”，从而使矛盾得到有效化解。如何做到这一点，鬼谷子告诉我们，要考察“孰亲孰疏，孰爱孰憎”，即考察谁与谁亲密、谁与谁疏远，谁与谁友好、谁与谁相恶。在这一基础上，“察心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之”，详细考察和分析对方的想法，审察其意向，了解其好恶，然后抓住对方最关注的问题游说他，使他信任你、倚重你。

　　善抓机遇，顺势而为

　　在做群众思想工作时，往往会有一些化解难题的最佳“窗口期”，它们倏然而来、瞬时即逝。因此，必须善抓机遇，善于统筹，协和八方，一举解决问题。要做到这一点，就要按照鬼谷子所言“必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化”，即必须看清事物的发展变化，抓住有利时机，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后运用方法、措施，促进事态向有利的方面转化。在这一过程中，要做“善背向者”，即做一个深知人心向背的人，只有这样，才能做到把握大局、大势，“乃协四海”。

　　揣情度势，量体裁衣

　　“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。”鬼谷子告诫我们，在做群众思想工作时，要审时度势、权衡利害，善于观察、揣度情理，并告诉我们，“夫情变于内者，形见于外。故常必以其者而知其隐者，此所谓测深揣情。”即那些感情从内部发生变化的人，必然要通过形态显现于外表，所以我们要根据对方显露出来的表面现象来了解那些隐藏在内部的真情，这就是所说的“测深揣情”。只要抓住对方“甚喜”、“甚惧”两个时机，以此为突破口，就能获得更快速、更完美的成功。

　　深藏不露，行事有道

　　无论做什么工作，都要认真筹划，讲究方式方法，该保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日胜”。做群众思想工作同样需要如此。鬼谷子指出，“谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成”，就是说筹划谋略，最难的就是周到缜密；说服他人，最难的就是使其言听计从；主持事务，最难的就是确保成功。要**这三个“难于”，就要采取诸多有效的措施，如以对方为中心，针对对方需求，有的放矢，方法恰当，合情合理，而个中关键，就是要隐蔽周密，低调内敛，谨言慎行，不事张扬，“用之有道，其道必隐。”

　　控制情绪，善于言谈

　　在与群众打交道时，必须注意自己的言谈举止，注意控制自己的情绪，切不可口无遮拦、言语失当，这样可能导致问题复杂化。尤其要注意避免鬼谷子列举的“病”、“怨”、“忧”、“怒”、“喜”5种语言形态，即不能有病态之言、幽怨之言、忧郁之言、愤怒之言、宣泄之言。当然，要做到这些并非易事，既要能够听出说话人的动机所在，善于辨别真诚抑或奉承、谄媚、欺诈等语言，时刻保持清醒的头脑，又要思维敏捷，注重修辞，沉着冷静，尤其要注意看对象说话，如“与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢”。

　　把握规律，进退有据

　　鬼谷子说，“故万事一道，而百度一数也”，即万事的变化都有一个规律，而各种方法谋略也有一定的法则。他指出，“故为强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也”，即强者是由不断发展的弱者形成的；直线是由许多微小的曲线形成的；富裕是由长期的节俭形成的。这是事物发展的必然结果。我们做群众思想工作时，要研究和发现其中的规律，从而依照规律办事，推动问题解决。鬼谷子还指出，“说生进，进生退，退生制”，即有了良好的说服力，就可以进；在进的过程中要谋取退路，做到“进可攻、退可守”就可以彻底解决难题。

　　既重*衡，又善决断

　　在基层，有的问题错综复杂，涉及多种利益关系，处理起来必须要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利，其有使离害者，此事之失”，即在处理问题做决断时，如果只对一方有利，那么没有利的一方就不会接受，这是因为依托的基础不*衡。任何决断本来都有利于决断者的，但是如果在其中隐含着不利的因素，那么决断者就不会接受，彼此之间的关系也会疏远。所以，在决策方面，如果使对方失掉某种利益，或者使对方遭受祸害，这种决断是失误的。当然，*衡利益也不能作茧自缚，要认识到“决情定疑，万事之机”，决疑断难，是*事物的关键，要按照鬼谷子所言“度以往事，验之来事，参之*素”的原则，该决断的立即决断。

　　集思广益，从善如流

　　做群众思想工作，必须善于发动群众、动员群众、组织群众、依靠群众，正如鬼谷子所言，“以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知”，“辐楱并进，则明不可塞”，即若能集思广益，就能明察秋毫，无可闭塞。要做到这些，就要明白鬼谷子所讲的“高山仰之可极，深渊度之可测”的道理，对别人的进言“勿坚而拒之”，要做到广开言路，虚怀如谷。

《鬼谷子》的读后感8

　　鬼谷子，是我从小就深深崇拜的一个人，从听收音机中懂得，又从书中懂得，越了解越觉得思想精彩！

　　《鬼谷子》堪称“*一奇书”，思想深邃，内容极为丰富。该书是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南，是职场、商场智慧修炼的必读书。

　　而《鬼谷子全评》这本书在原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于我们阅读和透彻的理解；还以现代人的视角，在对原著箴言进行深度解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为我们处理社会问题提供了有益的借鉴。

　　我很喜欢春秋战国那个时代，在战乱频繁的年代，言论也自由，思想也开放，出现了百花齐放百家争鸣的繁华文化盛景，也是一个智慧繁衍不断的时代，在这些诸子百家之中，鬼谷子是最为称奇的一个。鬼谷子是纵横家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潜谋于无形，常胜于不争不费。

　　鬼谷子的智慧流传千年，鬼谷子本人就是*历史上一个极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。

　　而《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价值是不言自明的，《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也”“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家。”历史虽然对纵横学存在诸多的偏见和歧义，但是我们并不能因此而否认它自身有利的价值。

　　这本书中一共有十二篇，捭阖是全书的开篇。“捭”的意思是开启，“阖”的意思是闭藏，捭阖具体来讲其实是一种谈判术，是纵横家游说活动的根本方法。鬼谷子深知语言在人类社会的重大作用，所以他提出“捭阖之道”，旨在提醒游说者要根据各人的特点采取相应的对策，以此来达到游说的目的。

　　之后还有反应第二，内揵第三……一直到符言第十二，在最后这一篇中，鬼谷子阐述了做事公*公正的原则。符言指言辞与事实像符契一样吻合，引申为为政者明察秋毫、奖惩分明必须奉行的准则。为政者只有做到坦然无私，才能让天下归服，这样也就顺应了自然之道，如此国家必能长治久安，自己也可以不受侵害。

　　这本书还是非常值得一看的，从中我们可以学习到很多让我们在社会中生活的法则，加上作者对每一篇的解析，让我们更加透彻深刻的理解，读起来也会更加的通俗易懂，真的是我们生活的智慧锦囊。

《鬼谷子》的读后感9

　　读后感也可以抒发自己因读书而被激发的决心和理想，还需要将读后感与实际明切联系，符合情理，写出真情实感的读后感才更能让别人喜欢看，喜欢读。

　　《战国纵横：鬼谷子的局》主要就是记录了春秋战国时期的能人鬼谷子的徒弟，一个个翻手为云覆手为雨，推动历史进程的事迹。据说他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。而且，据唐代杜光庭《求异记》记载，鬼谷子生于轩辕时期，历经夏商周三代。所收徒弟个个大放异彩，名流千古。弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色的看着弟子们一点点实现自己心中的理想，这样一个不谙世事，却堪称具备通天之智的一个人，直让人望而生畏。

　　战国纵横中，每个人都形象鲜活而并非让人觉得苍白，千人一面，每个人都有自己的独特之处，让人难以忘记，就像身处之中，跟着他们一起经历着历史上的一幕一幕，史书中结束不清，寥寥记载的部分，都被冠上了合理的情节，为那些人物的所作所为安排了一个合理的解释，四个人物四条线，跨时空的将其整合在一起，还算比较自然，只是，小说毕竟只是小说，哪怕是历史类的小说，所记录的所谓“真实历史”也是不可信的。不过，这样的“历史书”真的能够引起读着去翻看历史书，查阅真实的欲望。

《鬼谷子》的读后感10

　　鬼谷子是历史上非常厉害的学术大家。他门下的弟子都是奇才异士。如战国时期的纵横家苏秦；秦国有高超辩术的宰相张仪；魏国战无不胜的庞涓；著有《孙膑兵法》的孙膑……数不胜数，弟子都这么有才能，何况是师傅呢！

　　本书主要阐述了鬼谷子游说活动的"各种谋略，是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代，都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章，分别为捭阖术、反应术、处理人际关系的肉揵术、发现和消除裂痕的抵嚱术、说服人的飞钳术、灵活应变的忤合术、揣术、揣情的摩术、权衡术、谋术、决策术以及做事公*公正的符言术。

　　书中详细的原典再现、注释和翻译让人很容易明白所说的战术。鉴赏评议和深度解读进一步阐述了鬼谷子的谋略。文中的一大亮点就是把有趣的历史故事与鬼谷子的捭阖策完美地结合在一起，读起来十分有趣，一点儿也不枯燥。像司马光砸缸就人的故事、空城计、草船借箭、明修栈道暗度陈仓、鸿门宴等。

　　它是一本可以运用到现实的生活、工作、人际交往、为人处世的哲学好书。学习并借鉴这些谋略，会给我们带来很大的益处。它教导我们要顺应事物的客观发展规律，抓住事物的关键点加以分析，找到它的突破口，从而快速地解决问题，达到事半功倍的效果。

　　在做事时要胆大心细，胆大就是看准机会，果断出击；心细就是在做事前要深思熟虑，把各个方面的因素都要考虑到，分析整个事情的利与弊，做好应对之策，进退有度，确保万无一失。在工作中要善于倾听他人的意见或建议，不能固执己见，思维不要僵化，汲取他人的经验与教训，才能少走弯路。同时要注重团队合作，让大家各抒己见，选出最合适的最好的方案执行。毕竟个人的思维能力是有限的，众人拾柴火焰高嘛！

　　做人方面，要有自知之明，要经常自我反思，不断学习，以德服人。在指出别人的缺点错误时，要用婉转柔和的态度，这样更容易让人接受并且不会让人产生反感的情绪。做人不能锋芒毕露，要低调，要学会适时的隐藏自己，以免招致他人的嫉妒与小人的陷害。做人要和善，在别人困难时伸出援助之手。在梦想和目标面前，要分析自己的优势和劣势，符合实际，不能好高骛远。要有强大地行动力，不能纸上谈兵，多实践多探索。比如你要做销售，首先要去深入地了解和认识这个工作分析它的受众，多做调查，细化目标，根据这些制定出相应的计划，更容易取得成就功。遇到困难时一定要坚持下去，敢于面对，积极寻找可行的解决办法，而不是一味的逃避。在社会生活中，要掌握方圆之道，处要圆滑一些，保护好自己的同时又不伤害别人。

　　总体来讲，本书还是很不错的，鬼谷子的谋术可以恰如其分地运用到现实生活中，还是有一定的意义的。

《鬼谷子》的读后感10篇（扩展2）

——《鬼谷子》读后感10篇

《鬼谷子》读后感1

　　在鬼谷子一书中，他又是怎么来看待天人合一思想的"

　　最近阅读了《鬼谷子》这本书，我感触颇多。下面就谈谈我在这本书中所获得的一些感悟。

　　“奥若稽右圣人之在天地之间也，为众生之先，观阴阳之阖名命物，知在之门中。筹策万类之始终。近人心之理，见变化之朕焉，而守其门户，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或奔。”

　　天地万物，阴阳互补，为人处世就应该有形形色色的方式。在这个充满纷纷扰扰的世上，大部分人都在努力的了解自己，掌握了《鬼谷子》的裨阖之术我们就能纵横裨阖，分纵联合，无中生有。我们能从中化腐朽为神奇，化干戈为玉帛。为人处事，我们能游刃有余，让自己存处于不败之地。

　　“右以人化者，乃于无形俱有。反以观往，复以验来；反之积古，复以知公；反从知彼，复以如此。动静虚实之理不合于公，反古而求之。有事而反得复者，圣人之意也，不可不察。”

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　　佛语有云：“菩提本无树，明镜亦非白。本来无一物，何处惹尘埃。”人生本来就是一个积极探索，刨根问底的过程，没有人会在其实现的过程之久远，没有人会在意这一辈子究竟会有多长。我们经历了漫漫岁月，经历了诸多磨难，却还一直追寻着一些未知的梦，也许这些梦就如同幻影一般，我们却还在苦苦努力，奋斗那么长的时间，到底是为什么而努力？到底为什么追求？

　　没有答案，但是每当休假的时候，又有什么遗憾。到底是命运禁锢了我们，还是我们低头向命运屈服了、我们是否在与命运做竞争呢？有限的生命投入到无限的奋斗中去，我们何尝能做到“七分靠打拼，三分天注定。”呢？我一直在寻找着前进的道路，存着侥幸的心理，并且偷奸耍滑，怎么可能会有回报？都没有付出努力，怎么可能会得到回报。

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　　我们是否应该重新站到属于自己的道路呢？是否应该梳理一下自己的思路，打起精神重新回到奋斗的旅途之路呢？

　　“人言这，动也。以默者，静也。固其言，听其辞。言有不合者，仅而求之，其应必出。”思考着梦想在哪儿，在原地转了个圈，有转回到了原点。但是我们并不能屈服，只因为心中有一个信念-----明天会更好。

《鬼谷子》读后感2

　　好久没有读书了，这次利用坐高铁去上海的机会好好读了两本书，其中一本就是《战国纵横：鬼谷子的局》，作者寒川子，原名王月瑞。

　　在读这本书之前，对于战国时期的历史认知只剩下无血无肉的大框架，也就是商鞅变法、荆柯刺秦、战国七雄、秦始皇统一天下这么点东西。对于鬼谷子以及他的四个徒弟庞涓、孙膑、苏秦、张仪，虽有耳闻但了解却不是很多。这次读这本书正好可以补充我这方面知识的欠缺。不过读完这本书才发现，原来后边还有五本，这第一本只是个开头，相当于一个引子。看来要马上买来继续攻读了。

　　本书从商鞅变法时期开始，也就是魏国最强大时说起，让我们对当时的战国有一些了解。在周王朝四分五裂之时，各诸侯国均在积蓄实力，力图在保有一席之地之际能有更大突破。秦孝公任用商鞅变法逐渐使秦国强大，同时通过各种谋略将最强大的"魏国拉下马。这中间也穿插着各国的其它战事。本书主人公鬼谷子以及他的四个徒弟庞涓、孙膑、苏秦、张仪在本书只还是刚刚介绍出场而已，孙膑更是还没有提到，而鬼谷子也还没有收一个徒弟。因此这第一本书，还真看不出鬼谷子的局，到底局在何处？

　　不过，从本书中还是学到不少东西，对我们后人也是个警示。

　　一、魏国自视强大欺周王，引众怒！

　　二、魏王未做到亲贤臣而远小人；

　　三、夸夸其谈的魏国公子在别人的奉承中妄自尊大，最终祸国殃民；

　　四、秦孝公能在父母兄弟面前顶住压力，任用并信任商鞅，最终改变了秦国的命运；

　　五、在秦弱魏强的初期，为避免战争，秦示弱称臣并将亲妹妹嫁给魏国公子，励精图治且运用各种谋略，终于取得决定性胜利。

　　好了，要赶快看下一本了。再给大家说两句鬼谷子的介绍凑凑字，呵呵。

　　战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。

　　但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。

《鬼谷子》读后感3

　　善于观察别人，也能清楚知道自己。借助历史和经验反复探索人情世故总有规律可循。反应篇就是告诉，想要得到什么答案，就要深入了解对方，有些答案是写在对方脸上的。如果他不肯流露，那就用些手段，刺激他煽动他，只要对症下药就不怕他不招。

　　1.反以知古，覆以知今

　　若想更好了解事物本质，就不能总用一般方式去做。通过别人的成功的经验或者失败的教训就能窥知一二。那是前人铺路最好的解释，我们不必再去触碰雷区，更能避免弯路。以史为镜，可知兴替。以人为镜，可知得失。人若茫然迷失方向还有老马识途助你一臂之力不是？！纸上谈兵的夸夸其谈全比不上过来人的智慧所得和实践得出的真理。

　　2.因其言，听其辞

　　善于倾听，并且善于诱导对方发言。通过他的发言反复推敲把握对方内心真实的想法。俗话说，听话不能只听他说了那些还要听他还没说的那些，弄清话里隐藏的深意。聪明的人是不会被别人的大话就给愚弄的。“锣鼓听声，说话听音”就是这个意思。交谈的技巧离不开一双善于倾听的耳朵。

　　3.张置网而取兽，多张其会而司之

　　捕捉野兽，不妨多布置一些网，确保成功率的同时，还可能有意外收获。与人交流也是如此，适合的网网住合适的人。言语肢体互动若是聊的投机，一番推心置腹对方就把什么都合盘托出了。还怕得不到你想要的东西吗！鬼谷子提出“钓语”就像是钓鱼投饵般，引诱刺激对方。当然这些都需要实战练习，熟练掌握才能收到效果。

　　4.欲闻其声，反默

　　欲擒故纵，欲扬先抑，欲得先与。转换思路，迷惑对方。表面上看起来，这件事出力不讨好，可是后来的发展变化也是在他的掌控中的。不得不按照他的方式进行着，产生信任和依赖后也就乖乖就范了。

　　5.虽非其时，见微知类

　　见微知类，触类旁通。从细微的迹象就可以预测到发展趋势。就像是一些自然灾害的预测，我们可以通过身边小动物和天气变化的异常状态就能得知一二。注重大的方面，又不忽略小的方面，最终才能在斗争中取得胜利。

《鬼谷子》读后感4

　　《鬼谷子》是一部研究古代社会谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。

　　当我翻开第一页就让我爱不释手。其中最让我深受感发的就是第二篇《反应术》。“未见形圆以道之，即见形方见事之。”这句话最让我映象深刻。这句话还让我想到了一个活生生的例子——晏子使楚：晏子是春秋时的齐国人。他其貌不扬、身材矮小，看上去毫不起眼。但他才高八斗，机智灵活，举国上下没有几个人比得上他。他凭着三寸不烂之舌和满腹经纶很快就取得了尊贵的地位。一次，晏子奉楚王之命出使楚国。楚王看晏子这么矮，一心想把他奚落一番。以显示自己国家的尊贵和强大。他料定晏子受了嘲笑还会忍气吞声，但他想错了。楚王一而再，再而三地难为晏子，晏子便与楚王反唇相讥，楚王领教了晏子的厉害，从此再也不敢刁难他…

　　这些让我懂得了一个道理：面对恶意的攻击，不能一味地躲避和忍让，而要适度地予以反击，或者巧妙转换，或者反唇相讥，或者争锋相对、维护自己的尊严。否则，对方就会得寸进尺，使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方，以将计就计的策略使对方落入难堪的境地，而又保全了自己和国家的尊严。

　　这不禁让我想起我自己的现状：每当别人说我坏话等恶意的攻击时，我总是一味地躲避和忍让，结果我总是被他们欺负，还一次比一次得寸进尺，终于我忍不住了，来了一次‘火山大爆发’可是后果真是不堪入目…

　　自从有了这本书，让我懂得了许多社会知识，这真是一部经典之作。

《鬼谷子》读后感5

　　最近学玛雅后，总喜欢问人生日后小算一下。昨天有人说她不敢见我，怕被我看透，我大笑之后想：自己是不是锋芒太露了？

　　最近也在不断的见高人，也时常有一种被人看透的感觉。

　　于是就找出了《鬼谷子》这本书，学习做人大智慧，一方面是识人，另一方面也是展示自己想展示的一面，让人识我。

　　鬼谷子说“口者，心之门户也”，即语言是心灵的门户，于是就有了“沟通从心开始”，识人，也就是识心，鬼谷子九大读心术：

　　第九：揣情读心术

　　原理：夫情变于内者，形见于外；故常必以其见者，而知其隐者；此所谓测深揣情。

　　注解：心理出现变化，必然会在外面体现出来，所以必须通过察言观色的能力获得已经的条件而推导出对方的所知所想。

　　思：5月4号，一来自名企的客户谈合作。另一个朋友说：这个人，你要防着点。他从口袋里掏出名片时，只有皱巴巴的一张，我猜测，他的名片是真的吗：他不象我们这样正正当当的坐在那里听，而是东窜西窜的，所以如果我是你，先要确认他身份的真实性。

　　悟：要多观察身边重点人物的小动作。

　　第八：揣度读心术

　　原理：欲说者务隐度，计事者务循顺。

　　注解：想要游说就一定要心理揣度，谋划事情一定要遵循规律。

　　思：最近经常听到的一个词是：消费者角度思考。李倩还在做消费者练习，每天观察一个事情，写10条买或是不买的原因。

　　只有揣度别人，才能更好的理解别人，从而达到说服别人。

　　第七：通心读心术

　　原理：故谋必欲周密；必择其所与通者说也。

　　注解：谋划必须做到周密，必须选择与自己心意相同的人沟通。

　　思：周密，有两层思考。一个是说话逻辑的严密性；另一层是自己需要掌握更多无用的知识。从而见人说人话，见鬼说鬼话。

　　第六：象比读心术

　　原理：象者象其事，比者比其辞也

　　注解：象就事情之象，一切事情都有象，比就是比及、对比言辞，一切言辞都有对比性。

　　思：“象”是就是个故事。一个具有话题性的故事。

　　讲道理不如讲故事。故事更有带入感，也更容易让大家记住。

　　“凿壁借光”这个象是为了表达匡衡爱读书，“锥刺股”是为了表现苏秦的刻苦用功，或许这些事情是杜撰的，但却能让人们容易接受。

　　营销方面，三个爸爸的亲子故事；55度杯的女儿脖子上烫伤疤痕的故事，都让人记忆犹新。

　　其实营销也是讲故事。

　　第五：反问读心术

　　原理：言有不合者,反而求之,其应必出。

　　注解：双方沟通存在错位的时候，以反应术而求得对方实情。

　　思：以当对方的理念与我方理念出现偏差时，不妨准备几个问题，把对方引导到点上来。在沟通过程中，学会提问题，尤其是反问问题，很容易能在谈判中，占据主动权。再者，当对方的理念与己方不合的时候，不妨提供一个问题，作为圈套，让对方上钩，进而读出对方的心思。

　　昨天讨论时，曹总抛出的一系列问题，有种瞬间打通任督二脉的感觉。

　　问出好问题，才能得到好答案。

　　第四：定情读心术

　　原理：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。

　　注解：在情况还没有明朗之前就去游说的人，定会事与愿违，在还不掌握实情的时候就去游说的人，必然失败。

　　思：『子非鱼，焉知鱼之所思？』真正的沟通高手，必然懂得揣摩心理并加以分类。最近也更能了解那句话『你不是我，你不能理解为什么我会做这个选择』。

　　很多时候，只有了解这个人的背景，才更能了解他为什么这样说，这样做。

　　第三：观察读心术

　　原理：故口者机关也，所以关闭情意也。

　　注解：所言即所思，所以需谨言慎行，关闭情意。

　　思：这句话应该贴在电脑上。很多时候，会不自觉的陷入话痨的角色，爱多说话。我也知道：说的越多，错的越多。

　　所以想说话就必须要学会闭嘴。

　　想要读心，自己先要学会沉默。只有少说，才有更多机会去观察与思考。

　　第二:反应读心术

　　原理：反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。

　　注解：追溯既往，察验未来；考察历史，了解当今；洞察对方，认识自我。

　　思：上个月听《枢纽》时，特别有这种以古通今的感觉，了解历史，才更能了解现在。了解大环境，才更能了解市场变化；而在沟通中，我们也要学会逆向思维的换位思考，换空间，换时间思考，能让对方阐述心理共鸣，达到共情，才能更容易完成读心游说的目的。

　　第一：倾听读心术

　　原理：人言者动也，己默者静也。因其言，听其词。

　　注解：别人说话是动态的，自己沉默是静态的，根据对方的言辞，读出对方的心理。

　　思：一个真正懂得鬼谷绝学，捭阖之道的人，必然是个倾听高手。好的倾听者，懂得听话听音，能听出弦外之音，并且加以利用。好的倾听者明白，观察揣摩观察，识破人心。

　　从今天起，做一个好的听众。

　　10多年前，最讨厌的是别人评价我聪明，今天也是如此。

　　希望我能从聪明迈向智慧……作者：妮妮

《鬼谷子》读后感6

　　《鬼谷子》是由战国时期著名的思想家、谋略家、兵家鬼谷子所著，而我所读的《鬼谷子》是由任思源先生主编的。书中分别从为人处事、管理谋略、商战博弈、职场之道等方面进行了相关的经典案例阐述，并给予了简单、精辟的总结。

　　生活无处不充满哲学。我认为人生真正的智慧是经营好自己的生活，《鬼谷子》这本书恰恰为我们提供了解决生活中所遇到困惑的方法，让我们体验精彩人生。尽管该书著于战国时期，但是对我们的生活也有很高的现实意义，“读一本好书就仿佛和一个高尚的人在谈话”。

　　《鬼谷子》就是这样的好书。它教会我们的不仅仅是解决问题的方法，更是为所面对的"问题提交一份完美的答卷。

　　我们要学习书中的哲学，让自己主动地去迎接问题，处理好生活中的人际问题、提高工作中的效率，把它们变得更加简单化。

《鬼谷子》读后感7

　　《鬼谷子》是由战国时期著名的思想家、谋略家、兵家鬼谷子所著，而我所读的《鬼谷子》是由任思源先生主编的。书中分别从为人处事、管理谋略、商战博弈、职场之道等方面进行了相关的经典案例阐述，并给予了简单、精辟的总结。

　　生活无处不充满哲学。我认为人生真正的智慧是经营好自己的生活，《鬼谷子》这本书恰恰为我们提供了解决生活中所遇到困惑的方法，让我们体验精彩人生。尽管该书著于战国时期，但是对我们的生活也有很高的现实意义，“读一本好书就仿佛和一个高尚的人在谈话”。

　　《鬼谷子》就是这样的好书。它教会我们的不仅仅是解决问题的方法，更是为所面对的问题提交一份完美的答卷。

　　我们要学习书中的哲学，让自己主动地去迎接问题，处理好生活中的人际问题、提高工作中的.效率，把它们变得更加简单化。

《鬼谷子》读后感8

　　鬼谷子，是我从小就深深崇拜的一个人，从听收音机中懂得，又从书中懂得，越了解越觉得思想精彩！《鬼谷子》堪称“*一奇书”，思想深邃，内容极为丰富。该书是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南，是职场、商场智慧修炼的必读书。

　　而《鬼谷子全评》这本书在原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于我们阅读和透彻的理解；还以现代人的视角，在对原著箴言进行深度解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为我们处理社会问题提供了有益的借鉴。

　　我很喜欢春秋战国那个时代，在战乱频繁的年代，言论也自由，思想也开放，出现了百花齐放百家争鸣的繁华文化盛景，也是一个智慧繁衍不断的时代，在这些诸子百家之中，鬼谷子是最为称奇的一个。鬼谷子是纵横家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潜谋于无形，常胜于不争不费。

　　鬼谷子的智慧流传千年，鬼谷子本人就是*历史上一个极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。而《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价值是不言自明的，《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也”“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家。”历史虽然对纵横学存在诸多的偏见和歧义，但是我们并不能因此而否认它自身有利的价值。

　　这本书中一共有十二篇，捭阖是全书的开篇。“捭”的意思是开启，“阖”的意思是闭藏，捭阖具体来讲其实是一种谈判术，是纵横家游说活动的根本方法。鬼谷子深知语言在人类社会的重大作用，所以他提出“捭阖之道”，旨在提醒游说者要根据各人的特点采取相应的对策，以此来达到游说的目的。

　　之后还有反应第二，内揵第三……一直到符言第十二，在最后这一篇中，鬼谷子阐述了做事公*公正的原则。符言指言辞与事实像符契一样吻合，引申为为政者明察秋毫、奖惩分明必须奉行的准则。为政者只有做到坦然无私，才能让天下归服，这样也就顺应了自然之道，如此国家必能长治久安，自己也可以不受侵害。

　　这本书还是非常值得一看的，从中我们可以学习到很多让我们在社会中生活的法则，加上作者对每一篇的解析，让我们更加透彻深刻的理解，读起来也会更加的通俗易懂，真的是我们生活的智慧锦囊。

《鬼谷子》读后感9

　　《鬼谷子》是由战国时期著名的思想家、谋略家、兵家鬼谷子所著，而我所读的《鬼谷子》是由任思源先生主编的。书中分别从为人处事、管理谋略、商战博弈、职场之道等方面进行了相关的经典案例阐述，并给予了简单、精辟的总结。

　　生活无处不充满哲学。我认为人生真正的智慧是经营好自己的生活，《鬼谷子》这本书恰恰为我们提供了解决生活中所遇到困惑的方法，让我们体验精彩人生。尽管该书著于战国时期，但是对我们的生活也有很高的现实意义，“读一本好书就仿佛和一个高尚的人在谈话”。《鬼谷子》就是这样的好书。它教会我们的不仅仅是解决问题的方法，更是为所面对的问题提交一份完美的答卷。

　　我们要学习书中的哲学，让自己主动地去迎接问题，处理好生活中的人际问题、提高工作中的效率，把它们变得更加简单化。

《鬼谷子》读后感10

　　说到战国时期，大家并不陌生。而有一位隐居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也许非常陌生。他本名叫王诩，却是老子老聃的.徒弟。他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为始祖爷，道教则称他与老子同列，尊为王禅老祖，他就是鬼谷子。

　　《战国纵横，鬼谷子的局》就讲了他如何指点弟子，苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横列国，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可测的谋略与智慧，利用他的四个弟子布局天下的辉煌传奇。

　　读完了这套书，我了解到，鬼谷子一生就下过一次山，收了四个徒弟，苏秦、张仪、孙膑、庞涓，他们进山前都是无名小卒，出山后利用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在战国七雄中出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局，个个大放异彩、名流千古、流芳百世。

　　作者期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧，为读者揭开两千多年来*人谋略的全貌，一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着他们一点点实现自己的心中的理想，结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业。先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄，不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸，接着苏秦身佩六国相印，说服六国诸侯合力，使强秦十五年不敢出函谷关，最后张仪两为秦相，戏说天下诸侯，揭开了秦始皇统一*的序幕。这四个人，各有各的志向，而最后的赢家只有张仪和孙膑两人，他们俩一个有着三寸不烂之舌，一个是宽容大度，饱读兵书。其中让我感受最深的是孙膑和庞涓的故事。庞涓可以说的上是异常邪恶，他让孙膑辅助他成就事业，但眼看孙膑立的功劳比自己多，庞涓就设了一个毒计，让孙膑受了“膑刑”。孙膑受完刑后，他还故意掩盖罪行，让别人不知情。孙膑说了一句话，“都是好胜之心害了师弟啊”最后，孙膑当上了齐国军师，用计谋把庞涓杀了。

　　可见，有颗好胜之心是要害人害己的。这使我想到了自己。我有时就像庞涓一样，在学校里有一个学习竞争对手，可是几乎每次都是我输给他，因为我有一颗好胜之心，所以心里一直耿耿于怀。在家里，跟爷爷下棋，每次我要快输了的时候，我都会发急，爷爷就说每次都要你赢还有谁愿意跟你下棋，人不能有好胜之心，胜败乃兵家常事。

　　看来，人虽然有一颗好胜之心是常理，但成不了大事，要学会宽容，宰相肚里能撑船，大量有大财。不断地学习新知识，提高自身的修养，培养良好的性格，才是我们在*成才过程中的必修课。

《鬼谷子》的读后感10篇（扩展3）

——《鬼谷子》读后感10篇

《鬼谷子》读后感1

　　说到战国时期，大家并不陌生。而有一位隐居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也许非常陌生。他本名叫王诩，却是老子老聃的徒弟。他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为始祖爷，道教则称他与老子同列，尊为王禅老祖，他就是鬼谷子。

　　《战国纵横·鬼谷子的局》就讲了他如何指点弟子，苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横列国，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可测的谋略与智慧，利用他的四个弟子布局天下的辉煌传奇。

　　读完了这套书，我了解到，鬼谷子一生就下过一次山，收了四个徒弟，苏秦、张仪、孙膑、庞涓，他们进山前都是无名小卒，出山后利用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在战国七雄中出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局，个个大放异彩、名流千古、流芳百世。

　　作者期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧，为读者揭开两千多年来*人谋略的全貌，一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着他们一点点实现自己的心中的理想，结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业。先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄，不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸，接着苏秦身佩六国相印，说服六国诸侯合力，使强秦十五年不敢出函谷关，最后张仪两为秦相，戏说天下诸侯，揭开了秦始皇统一*的序幕。这四个人，各有各的志向，而最后的赢家只有张仪和孙膑两人，他们俩一个有着三寸不烂之舌，一个是宽容大度，饱读兵书。其中让我感受最深的是孙膑和庞涓的故事。庞涓可以说的上是异常邪恶，他让孙膑辅助他成就事业，但眼看孙膑立的功劳比自己多，庞涓就设了一个毒计，让孙膑受了“膑刑”。孙膑受完刑后，他还故意掩盖罪行，让别人不知情。孙膑说了一句话，“都是好胜之心害了师弟啊”最后，孙膑当上了齐国军师，用计谋把庞涓杀了。

　　可见，有颗好胜之心是要害人害己的。这使我想到了自己。我有时就像庞涓一样，在学校里有一个学习竞争对手，可是几乎每次都是我输给他，因为我有一颗好胜之心，所以心里一直耿耿于怀。在家里，跟爷爷下棋，每次我要快输了的时候，我都会发急，爷爷就说每次都要你赢还有谁愿意跟你下棋，人不能有好胜之心，胜败乃兵家常事。

　　看来，人虽然有一颗好胜之心是常理，但成不了大事，要学会宽容，宰相肚里能撑船，大量有大财。不断地学习新知识，提高自身的修养，培养良好的性格，才是我们在*成才过程中的必修课。

《鬼谷子》读后感2

　　鬼谷子，兵家、道家、纵横家们眼中的圣人，改变了天下命运的大贤，一条关心“凡俗”世界的卧龙。他一生中收了六个徒弟，两个随他修道，其他四人—张仪、孙膑、苏秦、庞涓，替他拯救天下，一点一点的完成他的理想：天下太*，百姓安居乐业。

　　《战国纵横·鬼谷子的局》主要写鬼谷子的四个徒弟—张仪出身名门望族，家产被秦国的一个官大夫所占，家破人亡，走投无路，上了鬼谷；孙膑出身名门，被人陷害，和义兄庞涓一起拜师求学；苏秦则是为了治疗口吃，也是因为父亲逼他娶了一个他不喜欢的女人。四人在鬼谷学习三年，庞涓下山，第四年，孙膑接受庞涓邀请下山，孙膑走后，鬼谷子传授苏秦、张仪纵横之道，第五年，苏秦、张仪下山，苏秦赴秦，张仪因为家仇赴楚。

　　苏秦在秦国因为将秦公瀛驷的机密大白于天下遭追杀，落魄还乡，悟出合纵，于是游说六国，使天下合纵，共制强秦，自己成了六国共相。

　　张仪在楚，助楚灭越，却被奸臣陈轸和昭阳陷害，无奈入秦，帮助秦公拒六师于函谷关外，灭巴蜀，成为秦相。

　　庞涓在魏，战无不胜，攻无不克，被封为大将军、武安君，又娶瑞莲公主，帮助魏国傲视群雄。

　　孙膑先入魏，被害处以膑刑，又被齐国“偷走”，娶了公主瑞梅（魏嫡公主，爱了孙膑很久），成了军师，围魏救赵，助田忌将军雪黄池之耻，又在救韩过程中杀死庞涓，被太子（齐公患病，太子执政）视为左膀右臂。

　　苏秦才高八斗，但方式不对，在乱世，谁能放弃个人利益来合纵呢？合纵当是事倍功半，很不明智；苏秦是个大孝子，即便是当了六国共相，也没忘记他落魄的农民父亲，衣锦还乡，给贫困的家人做梦也未曾想过的富贵。苏秦智谋过人，他将天下一切怪事都看的清清楚楚，如张仪的金牛计，连人才济济的大楚也无人疑问，唯苏秦和屈*（屈原）看明白张仪的金牛计意在灭蜀。

　　张仪比苏秦、庞涓、孙膑成功许多，庞涓穷兵，魏国库空虚，所以可以说是庞涓使魏衰败。孙膑虽在齐成功，因为在魏受害惨遭膑刑，所以我认为，在魏，他不及庞涓（不是才华不及），在危机四伏的朝堂，没有心计无法成事。张仪才是最后的赢家，因为天下没有诸侯相安，统一天下的不是魏，也不是齐，而是张仪一手扶起的大秦。

　　成就大事不仅需要机心，也需要诚心。在《战国纵横·鬼谷子的局》跌宕起伏的故事中，我感到了鬼谷子深不可测的谋略和智慧。

　　鬼谷子，一个在山中运筹帷幄、决胜千里的人。

《鬼谷子》读后感3

　　好久没有读书了，这次利用坐高铁去上海的机会好好读了两本书，其中一本就是《战国纵横：鬼谷子的局》，作者寒川子，原名王月瑞。

　　在读这本书之前，对于战国时期的历史认知只剩下无血无肉的大框架，也就是商鞅变法、荆柯刺秦、战国七雄、秦始皇统一天下这么点东西。对于鬼谷子以及他的四个徒弟庞涓、孙膑、苏秦、张仪，虽有耳闻但了解却不是很多。这次读这本书正好可以补充我这方面知识的欠缺。不过读完这本书才发现，原来后边还有五本，这第一本只是个开头，相当于一个引子。看来要马上买来继续攻读了。

　　本书从商鞅变法时期开始，也就是魏国最强大时说起，让我们对当时的战国有一些了解。在周王朝四分五裂之时，各诸侯国均在积蓄实力，力图在保有一席之地之际能有更大突破。秦孝公任用商鞅变法逐渐使秦国强大，同时通过各种谋略将最强大的"魏国拉下马。这中间也穿插着各国的其它战事。本书主人公鬼谷子以及他的四个徒弟庞涓、孙膑、苏秦、张仪在本书只还是刚刚介绍出场而已，孙膑更是还没有提到，而鬼谷子也还没有收一个徒弟。因此这第一本书，还真看不出鬼谷子的局，到底局在何处？

　　不过，从本书中还是学到不少东西，对我们后人也是个警示。

　　一、魏国自视强大欺周王，引众怒！

　　二、魏王未做到亲贤臣而远小人；

　　三、夸夸其谈的魏国公子在别人的奉承中妄自尊大，最终祸国殃民；

　　四、秦孝公能在父母兄弟面前顶住压力，任用并信任商鞅，最终改变了秦国的命运；

　　五、在秦弱魏强的初期，为避免战争，秦示弱称臣并将亲妹妹嫁给魏国公子，励精图治且运用各种谋略，终于取得决定性胜利。

　　好了，要赶快看下一本了。再给大家说两句鬼谷子的介绍凑凑字，呵呵。

　　战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩），他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。

　　但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。

《鬼谷子》读后感4

　　《鬼谷子》终于读完了，眼镜片上又增添一个圈圈。

　　《鬼谷子》这本书太“牛”了，它收集的是牛人——鬼谷子的诡辩之策、揣摩心理之术、长赢之道和做人做事之智慧。鬼谷子何许人也？春秋战国时期人，纵横家之鼻祖、先秦诸子之一。在*古代，能称之为“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、孙子、韩非子等等。鬼谷子这人比孔子还牛。为啥这样说？圣人牛不牛，要看他门下的弟子牛不牛。孔子虽有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子贡有点出息而外，大部分只是贤德文杰、知识渊博而已，并无大作为。鬼谷子不但门生众，而且门生还牛，苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯……，随便说一个都是惊天动地的。

　　为啥读《鬼谷子》？说得雅一点，为了“修身、齐家、治国、*天下”；说得俗一点，为了升官发财、祖坟冒烟、出人头地。说得大一些，为了实现伟大*梦；说得小一些，为了在社会上混得好一些。本大瞎读了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋个没早点去读哦，早读二三十年，弄不好就富了、发了、升了，就决不会像现在，高不成低不就，财没发、职没升，连个党都没入到起了！

　　现在而今眼目下，本大瞎老矣，鹄面鸠形、发秃齿豁，马上就要船到码头车到站，倦鸟归林“喝三花”了，《鬼谷子》对本大瞎来讲没啥球用了。然，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，本大瞎认为这是每一个受党教育多年的官应有的境界。现在而今眼目下，君遇到的问题多哦，经济下行问题、社会矛盾突出尖锐问题、水灾问题、*问题、南海问题……在此，本大瞎愿将读了《鬼谷子》后的一些心得体会写出来，供君参考，期望君能更好更快地解决这些问题。本大瞎的心好好哦。

　　有人说，《鬼谷子》是用鲜血和脑浆写成的。它奇，奇招迭出，招招见血。它正，揭示事物发展规律。它秘，咱的国，两千多年来，“罢黜百家，独尊儒术”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人们对它知之甚少。它诡，用于正道，治国安邦，救人可造七级浮屠；用于邪道，害人整人，百发百中，效果奇好。《鬼谷子》共有十四篇，十三、十四篇已失传，现剩：捭阖、反应、内楗、抵巇、飞钳、忤合、揣、摩、权、谋、决、符言，共计十二篇。

　　《鬼谷子》毕竟写于2000多年前，要读懂它实属不易。若你不想在社会上混出个名堂来，就不要去读了，庸庸碌碌、**淡淡、粗茶淡饭、当个凡夫俗子，也是一生，也挺好。

《鬼谷子》读后感5

　　原谅我的孤陋寡闻，在我读《鬼谷子全评》之前我对《鬼谷子》这部经典国学之作其实知之未详。借由着翻看国学典藏版《孙子兵法全评》和《弟子规全评》之后，我更是一气呵成地投入了手头这本《鬼谷子全评》之中。

　　不得不说这套全评系列读物着实精彩地为我逐一分享着古人智慧的精华。作为一部“*奇书”《鬼谷子》本身自有着其着实耀眼的阅读价值。但是毕竟是古代的作品，我这个身为现代的人曾经就此驻足不前在挑战阅读这样的古文经典作品。但是《鬼谷子全评》这本读物的推出，无疑为我助了阅读古文的一臂之力。

　　通篇的翻阅，我觉得哪怕是没有古文功底的读者都可以从中受益匪浅。借助着编者有阶梯性地引导，今时今日的我们不仅可以领略着古代国学的博大精深和渊源深厚，我更觉得读着这样的读本可以提升自我的古文阅读技能。确切而言，我觉得这套读本很是适合喜欢欣赏国学的读者，又或者是正在学习国学的读者朋友们。针对着《鬼谷子》原著的内容，本书将其中的很多古文句子进行了分列讲解。类似于“顺应时代发展，成就一番伟业”这句句子，其实哪怕是今日的我们也可以逐字理解其字面意思，但是书中同样给予了我们更加生动的分析和讲述。其中既包括了原典再现的分享，也包括了重点注释的备注，还包括了百话的翻译，鉴赏的评议，深度的解读。确保着读者朋友们可以从一个方方面面，完完整整，各个角度地感受和理解着原著在今时今日之中的含义和分析。除了我们赞叹古人思想表述上的精湛微妙，深邃剖析外，我个人更觉得本书同样也可以让我们由此及彼地运用到今时今日的生活，工作，学习。虽然全书的内容是始于传统古典名著，但是它的内容却发散性地引申到了现如今我们的每时每刻。这不仅仅是属于宝贵国学文化内容的传承，这同样更是属于人类智慧结晶的升华和提炼。细细 地翻看，我还发现了书中早已经去粗取精地摒弃了很多封建社会的那些糟粕内容，更将原来的经典赋予了全新的生命力和鼓动力。

　　虽然现如今的人们*时都很忙碌，但是抽出适当的空闲之时翻看下这部《鬼谷子全评》，我觉得这未尝不是一个很好的选择。除了充实原本单一，枯燥的业余时光，我们更可以从国学的经典之中感悟出很多为人处事的人生哲理。一如本书编者推荐的《鬼谷子全评》称得上是一个运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南，是职场、商场智慧修炼的必读书。

《鬼谷子》读后感6

　　与《鬼谷子》结缘是在20**年。20**年春，某天在京东上用19块钱秒杀了十本书。其中一本就是《鬼谷子》。秒杀书本当时我并没有注意到此书，直到收到书本才知道原来世上还有一本被人们称之为奇书的《鬼谷子》。

　　初读印象。初读《鬼谷子》时，总觉得太过重视谋略。有同事大概瞄了几眼之后甚至跟我说《鬼谷子》有些阴毒。然而，那时的我们忘记了《鬼谷子》的成书年代。《鬼谷子》由鬼谷子著。鬼谷子生卒年不详，据说大概生活于战国时期。战国时代当是尽显谋略的时代，这样的书本应运而生也不足为奇。传说战国几大名人：苏秦、张仪、孙膑和庞涓都曾师从鬼谷子。

　　《鬼谷子》对于我来说有些深奥。文言部分虽有注释也无法理解。看过之后只对《鬼谷子》中的本经阴符七术有些印象。七术即七种养炼自己内在神气、意志、智识的方法包括：盛神法五龙、养志法灵龟、实意法滕蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽等七术。

　　盛神即畜养神气。《鬼谷子》认为五脏主宰着人的精神活动，其中神气最重要。神气居于心，主宰人的思维。神气旺盛，反应就会灵敏。“人应该使自己的神气与大道的`元气合一，成为体道的真人，神气才能居于心中，使人精神旺盛，才能够应付外界瞬息万变的形式。

　　盛神法五龙这一术中讲心、肝、脾、肺、肾等五脏中藏着神、魂、魄、精、志等五气。养神的办法就是让心与大道合一。首先，人要通过感官来感觉道的存在，通过心来思考事物，通过学习修德炼气来体会道。

　　宁静*和才能养气，五气融合为一，则志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能导致威势散发，威势散发便可无所不为。要怀抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以无为来指导人的思想。总之，就是说精神旺盛才能长养意志。

　　此术告诉我，人应当善养神气。养神气当使自己的心符合大道，也就是说心中所思所虑皆要遵循世间规律。其次，宁心静气才能*和，*和才能养气。所养之气合二为一才能散发威势。所以早睡吧，这样才符合道啊！

《鬼谷子》读后感7

　　一直对中华古代经典感兴趣，有幸读完《鬼谷子》。

　　想澄清和说明的是，鬼谷子并不是一本关于“阴谋论”的书。像序言中所写的那样，阴谋只是一种计谋罢了，计谋分为阴谋、阳谋，只是前者是内化于心，后者是外化于心。切不可将《鬼谷子》直接简单地等同于厚黑学。

　　《鬼谷子》的中心思想是唯物辩证法。捭阖第一，反应第二，内揵第三。捭为开，属阳，是外向于周边的，将自己的所知全盘托出；阖为闭，属阴，是内向于自身，将自己包裹得一丝不漏。反应，反复回应，通过捭阖的方法来达到笼络人心的目的。“欲稗之贵周，欲阖之贵密”。

　　看完《鬼谷子》，才发觉我们*日的交际技巧和“潜规则”，其实鬼谷老先生早已说明清楚。

　　人是有欲望的，而欲望往往是保藏不住，容易溢于言表。诚然，这就是人性的弱点。那么我们要“利用”这种人性的缺点，为我所用。欲察人需言寡。你言多，对方就话少。通过对他人对外的言语，我们可以推测关于这个人的为人，进而可以有针对性的说话。

《鬼谷子》读后感8

　　在这个书籍泛滥的时代，实在不容易，打开网络，在这个四通八达的虚构世界，没有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也会看到曾经因为半部残篇而付出很多生命的《孙子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路边摊上仅售15元。

　　觉得好奇，就拿起那本有点发黄的《鬼谷子》翻来看看，鬼谷子这个人非常神秘，纵使我爱好文言、爱好历史，我也一点都不了解他，有关他的记载非常少，之所以他能名留青史还都是因为他的徒弟们，战国时期纵横天下的苏秦、张仪传说就是鬼谷子的弟子，还有孙膑、庞涓、毛遂、徐福、乐毅、蔡泽、邹忌、黄石、李斯等等，有了这样全明星阵容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。

　　传说鬼谷子学问非常高深，并不是人人能学会，但是只要学会一门便可以纵横天下。这句广告标语实在有感染力，它让我忍不住掏出了15元买下，然后回家细细品味如何纵横天下。

　　阅读完毕整整花了我一个寒假，书并不厚，可以说有点薄，但是能使我读得这么慢是因为其中隐藏的智慧需要细细品味。《鬼谷子》是一本政治谋略的书，可以那么说它在教育我怎么使用心机，怎么算计他人。未见形圆以道之，即见形方见事之，意思是在情况还未明了的时候，就用圆略来迷惑对手，在情况明了之后就用方略战胜对手。这不就是教我们做人要圆滑，外圆内方，圆方结合，不知不觉中消灭敌人。难怪《鬼谷子》一向为儒学不耻，也许这是要懂“诸侯之谋”的人要去掌握的。不过书就是一个物，一个身外之物，就看我们怎么去运用它。

　　第一篇的捭阖术，或阴或阳，或刚或柔，。意思是做任何事都要刚柔并济，阴阳相合。联系我的教育工作，上对领导，中对同事，下对学生，我们都因有进有退。进，则刚烈不屈，拿出自己的个性，坚持自己的原则。退，懂得换位思考，多为他人着想，遇到不开心的事理智地解决，而不能单凭一时冲动。

　　第二篇反应术，因其言，听其辞。很明显这句话的意思就是听了别人表面的话语，要揣摩其中的意思，它其中还涵盖在听取对方言语的过程中要善于诱导对方发言，通过对方发表的言论推敲事情的真实情况。在教学中，我们也常常遇到很难处理的问题学生，他们有时候无法沟通，心理上拒绝与老师交流，有时候说话也是词不达意，反应术便教我“此听真伪、知同异，得其情诈也”，也就是说想了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方法，同类的声音可以彼此呼应，敲开对方的心，推敲其言论得到自己想要的信息。比如告诉学生，老师小时候也是很调皮，也和你一样犯了这个错，我当时是怎么想的，怎么做的，一旦跟学生说开了，学生自然能找到共鸣，就会开口告诉你自己的想法，再从他的言语中推敲解决他这些问题的办法。

　　鬼谷子是一本充满智慧的书，我们老师也经常提到自己的一些教育方法，我都能在书中看到或者领悟到。有人可能会说读《鬼谷子》会让人变得虚假，带着有色的面具在面对大家，其实不然，我认为把自己变得虚假了，那就是做过头了，比如金钱一样，我们需要金钱追求金钱，但是不能过分追求，我们要操控金钱而不是被金钱所操控，这就说到反噬了，反噬会潜隐，因为它无声无息，而且还忠诚的属于你！物可以人化，但人绝不能物化，物化的人会变得冷漠和残忍。总之清醒的认识自我，然后再领悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人与人、人与物、人与事的良性循环，使自己工作生活的环境更加的和谐。

《鬼谷子》读后感9

　　最近学玛雅后，总喜欢问人生日后小算一下。昨天有人说她不敢见我，怕被我看透，我大笑之后想：自己是不是锋芒太露了？

　　最近也在不断的见高人，也时常有一种被人看透的感觉。

　　于是就找出了《鬼谷子》这本书，学习做人大智慧，一方面是识人，另一方面也是展示自己想展示的一面，让人识我。

　　鬼谷子说“口者，心之门户也”，即语言是心灵的门户，于是就有了“沟通从心开始”，识人，也就是识心，鬼谷子九大读心术：

　　第九：揣情读心术

　　原理：夫情变于内者，形见于外；故常必以其见者，而知其隐者；此所谓测深揣情。

　　注解：心理出现变化，必然会在外面体现出来，所以必须通过察言观色的能力获得已经的条件而推导出对方的所知所想。

　　思：5月4号，一来自名企的客户谈合作。另一个朋友说：这个人，你要防着点。他从口袋里掏出名片时，只有皱巴巴的一张，我猜测，他的名片是真的吗：他不象我们这样正正当当的坐在那里听，而是东窜西窜的，所以如果我是你，先要确认他身份的真实性。

　　悟：要多观察身边重点人物的小动作。

　　第八：揣度读心术

　　原理：欲说者务隐度，计事者务循顺。

　　注解：想要游说就一定要心理揣度，谋划事情一定要遵循规律。

　　思：最近经常听到的一个词是：消费者角度思考。李倩还在做消费者练习，每天观察一个事情，写10条买或是不买的原因。

　　只有揣度别人，才能更好的理解别人，从而达到说服别人。

　　第七：通心读心术

　　原理：故谋必欲周密；必择其所与通者说也。

　　注解：谋划必须做到周密，必须选择与自己心意相同的人沟通。

　　思：周密，有两层思考。一个是说话逻辑的严密性；另一层是自己需要掌握更多无用的知识。从而见人说人话，见鬼说鬼话。

　　第六：象比读心术

　　原理：象者象其事，比者比其辞也

　　注解：象就事情之象，一切事情都有象，比就是比及、对比言辞，一切言辞都有对比性。

　　思：“象”是就是个故事。一个具有话题性的故事。

　　讲道理不如讲故事。故事更有带入感，也更容易让大家记住。

　　“凿壁借光”这个象是为了表达匡衡爱读书，“锥刺股”是为了表现苏秦的刻苦用功，或许这些事情是杜撰的，但却能让人们容易接受。

　　营销方面，三个爸爸的亲子故事；55度杯的女儿脖子上烫伤疤痕的故事，都让人记忆犹新。

　　其实营销也是讲故事。

　　第五：反问读心术

　　原理：言有不合者,反而求之,其应必出。

　　注解：双方沟通存在错位的时候，以反应术而求得对方实情。

　　思：以当对方的理念与我方理念出现偏差时，不妨准备几个问题，把对方引导到点上来。在沟通过程中，学会提问题，尤其是反问问题，很容易能在谈判中，占据主动权。再者，当对方的理念与己方不合的时候，不妨提供一个问题，作为圈套，让对方上钩，进而读出对方的心思。

　　昨天讨论时，曹总抛出的一系列问题，有种瞬间打通任督二脉的感觉。

　　问出好问题，才能得到好答案。

　　第四：定情读心术

　　原理：不见其类而为之者，见逆。不得其情而说之者，见非。

　　注解：在情况还没有明朗之前就去游说的人，定会事与愿违，在还不掌握实情的时候就去游说的人，必然失败。

　　思：『子非鱼，焉知鱼之所思？』真正的沟通高手，必然懂得揣摩心理并加以分类。最近也更能了解那句话『你不是我，你不能理解为什么我会做这个选择』。

　　很多时候，只有了解这个人的背景，才更能了解他为什么这样说，这样做。

　　第三：观察读心术

　　原理：故口者机关也，所以关闭情意也。

　　注解：所言即所思，所以需谨言慎行，关闭情意。

　　思：这句话应该贴在电脑上。很多时候，会不自觉的陷入话痨的角色，爱多说话。我也知道：说的越多，错的越多。

　　所以想说话就必须要学会闭嘴。

　　想要读心，自己先要学会沉默。只有少说，才有更多机会去观察与思考。

　　第二:反应读心术

　　原理：反以观往，覆以验来；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。

　　注解：追溯既往，察验未来；考察历史，了解当今；洞察对方，认识自我。

　　思：上个月听《枢纽》时，特别有这种以古通今的感觉，了解历史，才更能了解现在。了解大环境，才更能了解市场变化；而在沟通中，我们也要学会逆向思维的换位思考，换空间，换时间思考，能让对方阐述心理共鸣，达到共情，才能更容易完成读心游说的目的。

　　第一：倾听读心术

　　原理：人言者动也，己默者静也。因其言，听其词。

　　注解：别人说话是动态的，自己沉默是静态的，根据对方的言辞，读出对方的心理。

　　思：一个真正懂得鬼谷绝学，捭阖之道的人，必然是个倾听高手。好的倾听者，懂得听话听音，能听出弦外之音，并且加以利用。好的倾听者明白，观察揣摩观察，识破人心。

　　从今天起，做一个好的听众。

　　10多年前，最讨厌的是别人评价我聪明，今天也是如此。

　　希望我能从聪明迈向智慧……作者：妮妮

《鬼谷子》读后感10

　　*历史上有很多有智慧的书，其中教会我们很多做人的道理，其中《鬼谷子》就是一部很好的书。说话是一门艺术，会说话的人，福从天降，不会说话的人，祸从口出。情商高的人往往特别会说话，古往今来能将说话这门艺术发挥到极致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都创造了很大的成就。比如欺楚的张仪，劝说六国合纵的苏秦，魏国大将庞涓，齐国军师孙膑。他们凭借自己的口才，在战国留下了很大的影响。

　　鬼谷子说：与智者言，依于博。就是说我们和聪明的智者说话，一定要有广博的知识。如果我们没有足够的知识那么和有智慧的人聊天就会没有话题。我们可以通过学习提高自己的水*，正所谓博之不知智之不博。如果我们和聪明的人聊天我们又有智慧，和他们聊天也能让我们自己受益无穷。

　　鬼谷子说：“与博者言，依于辨”。如果我们和智慧广博的人说话，一定不要比谁比谁知道得多，而是帮助他们归纳总结，在众多知识中，辨析出那条一以贯之的点。俗话说：理越辨越明。智者也会有困惑，我们在和他们聊天的时候能够一起获得很多收获。

　　鬼谷子说：“与辨者言，依于要”，智慧的人喜欢辩论，和智慧的人一起讨论一定要抓住要点，如果我们要做一件事，智慧的人往往会提出很多相关的问题，和这样的交流的时候要抓住要点，不要被带偏了。鬼谷子说：“与贵者言，依于势”，这句话就是要告诉我们，和相信运势的人聊天我们就和他们聊大势，只有帮助他们看清大势他们才能信任我们。在今天这个提倡人人*等的时代这一点没有那么重要，但是我们要学会和别人说话。

　　总之，和别人说话的时候要注意，一定要三思，现在很多人说话都是口无遮拦。但是这样往往会令人反感，话怎么说的都可以，但是不要将负能量传递给别人。任何事情都要用道理来讲，每个人的成长环境不一样，人生观，世界观，价值观也会有差别。但是只要是正确的事情我们就应该坚持，和人聊天是一门艺术。谦虚不代表害怕，而是学会尊重。感谢《鬼谷子》让我学会的了很多人生智慧。

《鬼谷子》的读后感10篇（扩展4）

——《狼道》的读后感10篇

《狼道》的读后感1

　　《狼道》主要讲的是个人、企业的成功之道。而作为职高生的我们绝大多数毕业后面临的将会是就业，所以这本书讲出了我们职高生的心声。

　　狼道主义主要的就是精神。动物的自然规律就是弱肉强食，这一点在狼性中表现得最为突出。不止是因为它懂得进攻，更重要的是它懂得退却。它还有坚韧、无畏、忍耐的精神。它永远都在打造着自己，让自己在自然界中变得更加完美。虽然它大多数时候都处于孤独、荒凉和寂寞的环境中，但这并妨它取得成功。相反的，正是那瞬间激情的爆发，使它出了最为致命的一击，将自己永远地定格在不败之地。

　　我认为这和我们职高生的处境非常相似。我知道“职高生”这种学历在社会上是比较低下的。相同的，假如我们在一个公司上班，也会叫人看不起。但我不这样认为。为什么只有高学历的人才会创造奇迹。我认为只要有精神，有爆发力就能使出那最为致命的一击成为不败之人。

　　最好的例子那就张海迪了，她和我们一样都“身处险境”。但这几十年来，她学医救人、写小说、画油画、拍电视、唱歌、读硕士。

　　一系列*常人根本无法做到的事情，但她却做到了。正是因为她有在逆境中崛起的精神。

　　成功的根本我想应该是品质。品质是自然界中最重要的东西，它包括了生活中最完美的纪律、团队、沟通和智慧。而狼却完美拥有了这些。不光如此，它还把这些品质做到了足够好的地步，让包括人类在内的所有动物都难以超越它。拥有这些良好的品质的狼是真正的丛林霸主。

　　一点没错，职高生之所以会这样是因为他们从前埋没了纪律、团队、沟通和智慧。所以，想成功，我们必须找回它们，成为汽车行业的霸主。

《狼道》的读后感2

　　通过对狼群长达几天的捕猎行动的跟踪观察，人们惊奇的发现狼群丝毫不对自己的任务感到厌倦和心烦，它们会持续长达好几天的时间，用以观察并监控被它们盯上的猎物。它们从不盲目的去追逐或去骚扰猎物，它们会善于发现被追捕猎物中的每个成员的"身体状况和精神状态，并加以综合分析。因此，狼在不断的为自己寻找机会，并非坐等机遇。

　　机遇与我们的人生休戚相关。在人的一生中，有时候一个偶然的机遇，可能让你走上康庄在道，从此*步青云。

　　现在，有些人常常感叹机遇对他们不公*，认为事业的不成功是机遇赋予他们的太少，而不去剖析一下自己对事业的态度。机遇来临时要有足够的勇气和自信，面对机遇，我们不能犹豫，一犹豫机遇就会弃你而去，决定了的事情就不能放弃，要有坚定不移的信念。机遇永远是留给有准备的人，任何一个机遇的来临，往往都是因为自己过去的努力所至。

　　随着社会的发展，我们不能再坐等机遇的来到来，而是应该去寻找机遇，创造机会，这样才能抓住悄悄从我们身边溜走的机会。机遇对每个人都是*等的，但机遇只垂青于那些有思想、有准备、有能力把握住它的人，一个人能否成功，就要看他是否能把握好成功的机遇。

　　人生的路虽然漫长，但紧要处常常只有几步。有人说：“人生就是不断选择的过程。”的确是这样的，如果你的选择是你所应选的，那么，这个选择就是助你走向未来，创造辉煌的机遇。因而，从这个意义上说，人生，也是个不断把握机遇或放弃机遇的过程。机遇并不神秘，它存在于人生的旅途之中，关键是我们是否能“该出手时就出手”迅速地把握机遇，只要你能够切实地把握住它现身的那一时刻，并为之付出应有的努力，那么成功就会属于你。

《狼道》的读后感3

　　之前，听说过狼群的骁勇善战。读完《狼道》一书，让我对狼所具备的智慧有了更加深刻的了解，人类也可以从动物界的生存之道里汲取智慧来应用于人类社会，让我们在日趋激烈的社会竞争中能够找准并且拥有自己的位置并且获取成功。通过《狼道》一书中对狼群的生存方式的介绍，我得出以下的几点感悟。

　　第一， 物竞天择，适者生存，必须提高自身能力，适应形势才有机会。

　　在职场中，没有一个位置永远是为你而留的，上帝垂青有准备的头脑。能否长久的站稳一个位置在于自己是否具备了竞争意识和危机意识，并且让自己具备了竞争的能力，做好准备。不管是新入社员工还是部门领导，都应该居安思危，因为优秀者无处不在，不能以井底之蛙的眼光，固步自封，让自己沉溺于已有的进步和成果中，忘记了天外有天，人外有人。更重要的是，职场中的位置只留给有能力而且适合的人，形势是在不断发生变化的，只有适应了形势的发展，对自身做出相对应的调整去适应变化的形势才有可能站稳自己的位置或者提高位置。所以我们在工作岗位上也应该居安思危，不断提高自己的工作能力和水*，不断地去学习去进步。

　　人天生都有惰性，但是在工作本身就应该是对于这种惰性的打磨，不仅仅是让自己在这个位置上有压力让自身能力得到提高，更是对这个位置高度负责任的一种体现。所以，作为学校的一名员工，不仅仅是后辈，前辈更加应该不断提高自己的专业水*，不断学习提高管理班级的技巧和能力，不断提高自己的工作效率，才能保证我们的工作质量和工作成效，实现我们的工作目标。

　　第二， 坚持不懈、耐心的付出努力是取得成果的关键。

　　狼群狩猎的时候耐心等待，冷静分析是最重要的武器，拥有过人的耐性才能获得最丰硕的猎物。我们在工作岗位上想要做出成绩，收获成功，首先必须学会耐心的付出，点点滴滴的积累和沉淀，厚积而薄发。不能急于求成，急功近利。目光短浅，浅尝辄止，还么有了解多少就武断的做出论断是不理智的，而且是盲目的。

　　作为初入社会的年轻人，首先要积累和锻炼的就是自己的工作能力和工作经验，而不是在金钱方面斤斤计较，因为只有有本事的人才能站稳位置，通过自己的能力获得想要的，如果只是关注眼前的暂时的利益而不去注重自我能力的提高，是不可能长期的在一个岗位上站住脚的。随着就业形势的严峻化，更需要年轻人以匍匐的身姿，踏踏实实的去实干，去磨练自己的工作本领。况且，刚刚踏入社会的我们，还没有多少经验和阅历，是没有能力去对形势的变化做出正确的判断和实际的应对的。所以才更应该要谦虚谨慎，不骄不躁，不断地学习，提升自我，充实自我。

　　作为新入社的员工，因为没有工作经验，不知道如何去进行工作，就应该首先放低姿态，谦虚的向前辈学习如何去开展工作，少说话而多做事，谨言慎行，注意观察，注意总结分析前辈的优点和自己的不足，从而有针对性的去进行改进，改善自己在工作中不擅长的地方，发挥自己的优势，从而提高工作的成效。一开始就认识不到自己的优缺点，不知道并且没有这种自我改善自我提高意识的人员一定会被淘汰出局。

　　第三， 职场中应该要顾全大局，学会沟通，懂得分享，通力合作。

　　狼群的集体性的有序且紧密的作战方式是值得我们学习和深思的。曾经听过“一个*人是一条龙，一群*人就是一条虫”这样的比喻，虽然不能一概而论，但是在某种程度上无疑是对一部分缺乏集体合作团结意识的最大讽刺。没有团结力和向心力的团队即便是每个人都很优秀也不会做出很好的成绩，因为力量分散不集中。一份有发展前途的事业是需要每一位队员的力量，但是前提是力量的方向必须只有一个，否则就是适得其反。

　　工作当中，需要互相沟通，互相学习，后辈向前辈学习是理所当然，前辈也可以学习后辈身上的优点。工作场合中既紧张又愉快的氛围是最有利于工作进展的环境。当个人在工作上遇到难以解决的问题，就应该借助集体的力量来共同解决，因为工作不是个人的私人的事情，是集体工作的一部分，不能站在个人的狭隘的角度上去考虑问题，而应该站在全局的角度以工作为重点。每一个环节的小问题得到解决了，那么整个工作大环节中的问题就会迎刃而解，自然而然也就不存在了。

　　所以，定期性的进行工作中问题的交流是非常关键的，像我们每周进行的例会，定期进行的教学经验管理会等等都是将每个环节的问题透明化，明了化，让大家共同群策群力去解决，并且可以吸取类似的经验教训，避免在自己的班级出现类似的问题或者提前做好相应的预防措施准备。通过教学经验管理会的进行，互相交流好的教学方面和班级管理方面的方法和经验，彼此可以有更好地想法的拓展和工作方法的改善，就像彼此交换了思想就有了两种思想一样，知识的共同可以让每一个人成长的更快，更好，更有利于顺利有效地进行班级的管理工作。特别是新带班级的员工，*时更要注意和前辈之间的沟通和交流，及时的反应班级内出现的问题和状况，向前辈请教解决的方式和方法，以及对学生进行思想教育过程中的引导技巧，是我们老师在工作中的一个重要内容。每位员工特别是老师都应该养成自觉的有意识的去交流沟通请教的习惯，良好的习惯可以为我们的工作开展助一臂之力。

　　当然不仅仅是部门内部，各个部门之间都应该要好好地沟通协作，我们的事业的每一环都是环环相扣的，没有独立的一环，所以一个部门工作出现了问题，必然会影响到下一环节的工作效果，目光短浅的以部门的利益为前提是不可行的，也是工作的障碍，及时将问题透明化，共同解决，才是工作顺利进行的保障。

　　四、对工作要学会感恩。

　　社会竞争日趋激烈，工作岗位的需求呈现紧张的趋势，找到一个可以展示自己的机会和*台，我们应该要对给予我们机会的人满怀感激的心情去投入工作。不论是什么样的工作，在工作的过程当中，我们不自觉的就掌握了很多工作的方式方法，学会了很多以前不具备的能力，掌握了很多以前没有的本领，但是多半情况下都没有非常清醒的认识到自己的进步，忘记了自己从工作中获得的东西，其实作为一名员工，通过工作不仅仅是满足了物质上的需求，更加重要的是通过工作锻炼了自己的实战能力，积累了实战的工作经验，所以所获得的财富是双重的财富，而不仅仅是金钱。对于给予我们收入和能力双重收获的工作，我们应该要以感激的心情去对待，并且怀抱着这种心情更加用心的投入工作。

　　但是，人性的贪欲，往往会吝啬于付出而只希望赚取便宜和好处，有时候习惯性的将自己置于为别人劳动为别人赚取财富的位置上，而忽略了自己从中得到的东西。在这种思维意识的趋势下，三心二意、时刻算计着是否自己多出了一份力，是否让他人赚到了便宜等等的想法，对待自己的工作必然不会全心全意的去付出，敷衍的态度去工作，一定会出现问题，最后其实就是自食其果，就是自己的不用心让自己失去了工作的机会。

　　所以怀抱感恩的心情，耐心、持续不断地实干，谦虚的互相学习沟通，将自身的工作能力提高去投入工作一定会让团队的工作做得更好。

《狼道》的读后感4

　　之前，听说过狼群的骁勇善战。读完《狼道》一书，让我对狼所具备的智慧有了更加深刻的了解，人类也可以从动物界的生存之道里汲取智慧来应用于人类社会，让我们在日趋激烈的社会竞争中能够找准并且拥有自己的位置并且获取成功。通过《狼道》一书中对狼群的生存方式的介绍，我得出以下的几点感悟。

　　第一， 物竞天择，适者生存，必须提高自身能力，适应形势才有机会。

　　在职场中，没有一个位置永远是为你而留的，上帝垂青有准备的头脑。能否长久的站稳一个位置在于自己是否具备了竞争意识和危机意识，并且让自己具备了竞争的能力，做好准备。不管是新入社员工还是部门领导，都应该居安思危，因为优秀者无处不在，不能以井底之蛙的眼光，固步自封，让自己沉溺于已有的进步和成果中，忘记了天外有天，人外有人。更重要的是，职场中的位置只留给有能力而且适合的人，形势是在不断发生变化的，只有适应了形势的发展，对自身做出相对应的调整去适应变化的形势才有可能站稳自己的位置或者提高位置。所以我们在工作岗位上也应该居安思危，不断提高自己的工作能力和水*，不断地去学习去进步。

　　人天生都有惰性，但是在工作本身就应该是对于这种惰性的打磨，不仅仅是让自己在这个位置上有压力让自身能力得到提高，更是对这个位置高度负责任的一种体现。所以，作为学校的一名员工，不仅仅是后辈，前辈更加应该不断提高自己的专业水*，不断学习提高管理班级的技巧和能力，不断提高自己的工作效率，才能保证我们的工作质量和工作成效，实现我们的工作目标。

　　第二， 坚持不懈、耐心的付出努力是取得成果的关键。

　　狼群狩猎的时候耐心等待，冷静分析是最重要的武器，拥有过人的耐性才能获得最丰硕的猎物。我们在工作岗位上想要做出成绩，收获成功，首先必须学会耐心的付出，点点滴滴的积累和沉淀，厚积而薄发。不能急于求成，急功近利。目光短浅，浅尝辄止，还么有了解多少就武断的做出论断是不理智的，而且是盲目的。

　　作为初入社会的年轻人，首先要积累和锻炼的就是自己的工作能力和工作经验，而不是在金钱方面斤斤计较，因为只有有本事的人才能站稳位置，通过自己的能力获得想要的，如果只是关注眼前的暂时的利益而不去注重自我能力的提高，是不可能长期的在一个岗位上站住脚的。随着就业形势的严峻化，更需要年轻人以匍匐的身姿，踏踏实实的去实干，去磨练自己的工作本领。况且，刚刚踏入社会的我们，还没有多少经验和阅历，是没有能力去对形势的变化做出正确的判断和实际的应对的。所以才更应该要谦虚谨慎，不骄不躁，不断地学习，提升自我，充实自我。

　　作为新入社的员工，因为没有工作经验，不知道如何去进行工作，就应该首先放低姿态，谦虚的向前辈学习如何去开展工作，少说话而多做事，谨言慎行，注意观察，注意总结分析前辈的优点和自己的不足，从而有针对性的去进行改进，改善自己在工作中不擅长的地方，发挥自己的优势，从而提高工作的成效。一开始就认识不到自己的优缺点，不知道并且没有这种自我改善自我提高意识的人员一定会被淘汰出局。

　　第三， 职场中应该要顾全大局，学会沟通，懂得分享，通力合作。

　　狼群的集体性的有序且紧密的作战方式是值得我们学习和深思的。曾经听过“一个*人是一条龙，一群*人就是一条虫”这样的比喻，虽然不能一概而论，但是在某种程度上无疑是对一部分缺乏集体合作团结意识的最大讽刺。没有团结力和向心力的团队即便是每个人都很优秀也不会做出很好的成绩，因为力量分散不集中。一份有发展前途的事业是需要每一位队员的力量，但是前提是力量的方向必须只有一个，否则就是适得其反。

　　工作当中，需要互相沟通，互相学习，后辈向前辈学习是理所当然，前辈也可以学习后辈身上的优点。工作场合中既紧张又愉快的氛围是最有利于工作进展的环境。当个人在工作上遇到难以解决的问题，就应该借助集体的力量来共同解决，因为工作不是个人的私人的事情，是集体工作的一部分，不能站在个人的"狭隘的角度上去考虑问题，而应该站在全局的角度以工作为重点。每一个环节的小问题得到解决了，那么整个工作大环节中的问题就会迎刃而解，自然而然也就不存在了。

　　所以，定期性的进行工作中问题的交流是非常关键的，像我们每周进行的例会，定期进行的教学经验管理会等等都是将每个环节的问题透明化，明了化，让大家共同群策群力去解决，并且可以吸取类似的经验教训，避免在自己的班级出现类似的问题或者提前做好相应的预防措施准备。通过教学经验管理会的进行，互相交流好的教学方面和班级管理方面的方法和经验，彼此可以有更好地想法的拓展和工作方法的改善，就像彼此交换了思想就有了两种思想一样，知识的共同可以让每一个人成长的更快，更好，更有利于顺利有效地进行班级的管理工作。特别是新带班级的员工，*时更要注意和前辈之间的沟通和交流，及时的反应班级内出现的问题和状况，向前辈请教解决的方式和方法，以及对学生进行思想教育过程中的引导技巧，是我们老师在工作中的一个重要内容。每位员工特别是老师都应该养成自觉的有意识的去交流沟通请教的习惯，良好的习惯可以为我们的工作开展助一臂之力。

　　当然不仅仅是部门内部，各个部门之间都应该要好好地沟通协作，我们的事业的每一环都是环环相扣的，没有独立的一环，所以一个部门工作出现了问题，必然会影响到下一环节的工作效果，目光短浅的以部门的利益为前提是不可行的，也是工作的障碍，及时将问题透明化，共同解决，才是工作顺利进行的保障。

　　四、对工作要学会感恩。

　　社会竞争日趋激烈，工作岗位的需求呈现紧张的趋势，找到一个可以展示自己的机会和*台，我们应该要对给予我们机会的人满怀感激的心情去投入工作。不论是什么样的工作，在工作的过程当中，我们不自觉的就掌握了很多工作的方式方法，学会了很多以前不具备的能力，掌握了很多以前没有的本领，但是多半情况下都没有非常清醒的认识到自己的进步，忘记了自己从工作中获得的东西，其实作为一名员工，通过工作不仅仅是满足了物质上的需求，更加重要的是通过工作锻炼了自己的实战能力，积累了实战的工作经验，所以所获得的财富是双重的财富，而不仅仅是金钱。对于给予我们收入和能力双重收获的工作，我们应该要以感激的心情去对待，并且怀抱着这种心情更加用心的投入工作。

　　但是，人性的贪欲，往往会吝啬于付出而只希望赚取便宜和好处，有时候习惯性的将自己置于为别人劳动为别人赚取财富的位置上，而忽略了自己从中得到的东西。在这种思维意识的趋势下，三心二意、时刻算计着是否自己多出了一份力，是否让他人赚到了便宜等等的想法，对待自己的工作必然不会全心全意的去付出，敷衍的态度去工作，一定会出现问题，最后其实就是自食其果，就是自己的不用心让自己失去了工作的机会。

　　所以怀抱感恩的心情，耐心、持续不断地实干，谦虚的互相学习沟通，将自身的工作能力提高去投入工作一定会让团队的工作做得更好。

《狼道》的读后感5

　　由于前段时间感觉自己处于一个停滞不前、缺乏自律、不思进取的低阶内卷化状态，我觉得有必要来本鸡汤书提神醒脑、调整状态，出于对狼这种动物的欣赏与敬畏，希望能够向狼学习一些有价值的品质，所以选择了《狼道》这本书。

　　狼有很多可贵的精神品质确实值得我们好好学习，比如野心、自信、隐忍、自由、忠诚、团结、纪律、适应等等，其实大多数人都明白这些优秀品质的重要性，只不过一个人很难把如此众多的优秀品质完美的融合在自己身上，并且坚定不移的贯彻一生，这也跟每一个人的价值观、性格和能力有关，毕竟不是所有人都想成为像狼一样的人，也不是每个人都有能力成为一匹“合格的狼”。其实我觉得这本书水*一般，只是把一些众所周知的优良品质做了一个分类整理、总结归纳，尤其是后几章，基本都是管理学的知识。但这本书可能对别人影响很大，有很高的品读价值，怎么说呢，仁者见仁，智者见智吧。

　　下面我列举一些书中我觉得有道理和自己感兴趣的内容做简要分析和分享，聊以策己。

　　1、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。野心对于成就一番事业固然重要，但个人的局限性和外界的不确定性对一个人成功与否提出了很大的挑战，生物学上的表现型等于基因型加环境条件就是这个道理。

　　2、迷路效应：人类做无用功就好像迷路的人走无用的路一样，白白浪费了体力和时间，却收不到一点正面的效果。确实，我们很多人做无用功花费的时间比做有用功花费的多得多，一直处于迷路、迷茫状态。归根结底，我认为造成这种窘态的原因有以下几点：目标模糊、效率低下、无人指路。因此，把目标明晰，效率提高，运气好的话，有名师指路，那么便可快速走出迷之森林。

　　3、第一效应理论：绝大多数人的目光都聚集在冠军的身上，哪怕亚军比冠军只差那么微不足道的一点点，也会造成巨大的反差。这就是现实，就是竞争的残酷，虽说好像有一点点不太公*，但这世上哪有绝对公*，连相对公*都是一种奢侈，如果我们不能改变社会，就只有适应社会。科比·布莱恩特说过：“第二名是头号失败者。”我们每个人都应该有一颗追求第一的上进心，也许结果可能并不随人愿，但尽人事，听天命嘛。作者：欧阳慕囿

《狼道》的读后感6

　　朋友给我推荐我一本书《狼道》，读完这本书本让我热血沸腾，我每天抽出部分时间来读这本书，正好今天刚刚读完。我觉得对于我而言，我认为《狼道》以下四点是值得我去学习的。

　　一是狼的坚持精神。贵有恒，人最大的差别不是智力。而是一种专一精神，再简单的事，做成专业，就能成就了不起的事业。没有恒心坚持，再简单的事，我们也做不好。大衣哥朱之文练歌，不就是一个恒心坚持吗？没有专业指导，只有开始的一遍遍的模仿，一心自我揣摩，慢慢练就自己的嗓音和节奏感。正是如此的潜心坚持，才能让他走上星光大道，一举成名，成就了自己的专业水准。

　　二是狼的团结。狼群是一个团结的群体，一个人走地快，但是走不远。特别是狼若是要生存下去，必须面对强敌。一只狼，生存的能力还是很小。仍记得学过一篇关于狼的古文，两只狼团结一致，来和人斗智斗勇，尽管最后没有斗过只会的人类。可是他们团结一致的精神，不是值得我们好好学习吗？

　　三是狼的耐心。为了抓住时机，战胜对手。狼甚至可以几天不动，观察待捕的猎物，宁愿饿着肚子，也要等到合适的时机，趁优势时战胜对手。比如他的猎物羚羊，在*时狼根本追不上。可是羚羊需要撒尿时，它奔跑起来根本撒不了尿。但剧烈的运动，就会将膀胱撑崩，这样浪就可以轻而易举取得猎物。

　　四是狼的目标专一。只要发现合适猎物，他就会时刻埋伏着盯着猎物，直到找到合适机会，让它成为腹中餐。做什么，不能三天打鱼两天晒网。比如我们认识到学习语文需要广泛阅读，那就要每天坚持大量读书；明白一手好字，需要天长日久的练习，而不是天生的，那就要坚持不懈的努力写下去；巴金言写作的秘诀就是写下去，不停的写下去。那我们就坚持写日记，将生活文字化。我们文字练习的舞台到处有，就看自己是否好好利用。

　　狼道，就是狠心坚持挑战自己的一种精神；就是一种无私团结与团队共命运的精神；就是一种耐心耐心静等花开的精神；就是一种目标专一不达目的誓不罢休的精神。我就要做有梦想的狼道老师，向着两个目标前进：一生学高为师身正为范的好优教师；一生做敢于担当不卸责任的好儿子好父亲好丈夫好公民！

《狼道》的读后感7

　　怎样正确认识压力？怎样更好面对压力？《狼道》一书给了我们一些启示。压力是客观存在的，它可以成为我们前进的动力，也可以成为我们成功的拦路虎。承认压力客观存在于工作和生活中，无时无刻都有，只是压力的大小不同，即使统一事件，对不同的人也会产生不同大小的压力。

　　正确认识压力与动力的关系，充分发挥压力转换成动力的积极因素。怎样能有效地将压力转化为动力？这主要取决于我们面对压力的态度。以积极的态度去解决问题，尽力通过奋斗实现自己的目标，这样才能将压力转化为动力。积极的态度传播正能量，反之，可能会散播消极思想，也不利于自己成长和成功。

　　如果处理不好压力和动力的关系，则会对自己产生消极的影响，甚至会产生心理和生理上的问题。人们承受压力的能力是不尽相同的，主要受人的意志、思想认识和不同处境影响。压力过于大，人们是难以承受的，同样也会对自己产生消极的影响，甚至会产生心理和生理上的问题。

　　关于如何缓解工作和生活上的压力，《狼道》给出几种方法可以参考：

　　第一，分类法——在纸上写出您的家庭、职业、社会生活中的压力及其原因，对于每一条压力，请思考三种不同的处理方法，必要时与心理医生协商。分类法可以让我们明确知道自己面对着哪些压力。

　　第二，自我赞美法——有时候要“自我吹嘘”，自我赞美一番，保持自我的良好感觉。这看起来可能有点像阿Q，但是对于疏解压力确实有效。

　　第三，推卸责任法——这里所说的推卸责任不是说把自己应该负责的事情往外推，而是说不要将责任都揽到自己身上，要设法学会同他人合作，同他人分担责任。

　　第四，补充睡眠法——保持充足的睡眠是缓解压力的最直接最有效的方法，切勿过分透支青春。第五，倾吐法——俗话说，不要把事情都憋在心里，那样统一憋出病来。这里所说的事情就是指压力。在压力过大的时候，找亲人或者朋友甚至陌生人，好好地谈谈心，把心事都说出来，压力自认就小很多了。

　　第六，笑看成败法——人的压力很大一部分来自于生活或者事业上的挫败感，有一个正确的成败观念对于我们化解压力至关重要。不要过分拘泥于成功，失败是成功之母，有意义、有经验的失败要比简单的成功意义更大。

　　第七，其他心理疗法——运用幽默、微笑、催眠法和呼吸放松疗法保持大脑神经健康，或者直接咨询心理医生。我很赞赏文学家的生活态度，把生活和工作中的任何体验，都能成为写作的素材和财富。其实，每种体验都是财富，哪怕是痛苦，更是对人意志的磨砺，是利于我们成长的。

《狼道》的读后感8

　　拿破仑说：“弱者等待机会，强者创造机会。”正如《狼道》一书所说，一般的动物猎物都在固定的活动范围，而狼在食物紧缺的时候，往往会四处出击，寻找猎物。因此，狼的生存能力就很强，是动物界的强者。

　　面对问题，能否解决问题，要看人们是以何种心态看待问题。如果是积极的态度，则会主动想办法解决问题，在思考与实践过程中，就会有解决问题的机会；如果是消极的态度，则会给自己寻找各种理由，摆出各种困难，证明问题解决不了。两种态度会有不同的结果。这两种人，也会各自形成各自的习惯性思维，习惯性行为，也会有必然性的结果。

　　在这里我讲个故事：

　　美国一家皮鞋公司为了拓展业务，派出两个推销员到了非洲的一个土著国家。经过两个月的考察，两个人都回到总部汇报情况。

　　第一个人沮丧地说：“算了，我看我们还是别想在那里开展业务了，那里的人都不穿鞋子，他们根本就没有穿鞋子的习惯。”

　　而另一个人则满脸笑容：“太棒了，那里肯定是一个潜在的大市场。那里的人现在都不穿鞋子，一旦让他们改变了习惯，我们就发大财了。”

　　公司采用了第二个人的看法，在那里开设了一家分厂，果然，没几年就取得了巨大的成功。

　　这两名推销员有着明显区别：第一个为了不作为找理由，第二个为了主动作为找办法，一个是消极的，一个积极的，最终也必然会有不同的结果。消极的人带给大家的永远都是负能量，而积极的人带给大家的永远都是正能量。

　　在我们教育中，有些人遇到问题总会找不干的理由，当然也有人面对问题积极地想办法。哪种人更容易获得成功，这个已经不言而喻了。领导喜欢哪些人呢？我想，这个问题也很简单。至于我们应该以怎样的态度看待问题，应该付出哪种行动，这是值得我们思考的一个问题。但我还觉得，前提条件是我们想怎么样，能不能主动作为，这是一个决定我们态度的问题。

　　在我们的实践中，或许大家都有这样的体验：有很多事情在做之前觉得很难，但在具体的实施过程中，其实并没有开始想象的那么难，甚至有很多解决问题的办法都是在实施的过程中想出来的。不是有那么一首歌嘛——《干就完了》，只要肯付出，只要敢做，遇到的问题总会想到办法。

《狼道》的读后感9

　　人们对狼的看法就是凶残，*不眨眼，狼在通话中也经常成为反面坏蛋，甚至在成语和词语中成为贬义词汇。可《狼道》这本书里面的狼好像人一样有情有义，不像人们认识的狼，让人怀疑作者是不是写错了。

　　其实，不是作者写错了，而是人们误解了狼。

　　如果你还在怀疑，那就往下看，狼们发现了人的入侵，人在本属于狼的草原盖上房子，作为狼的不速之客住了下来。房子里总是会传来肉的香味，一些狼忍不住想冲进去吃肉。头狼试图管住它们，但是徒劳，其中一只大狼带着一群狼偷闯进了房子，最终以一只大狼被打死而告终。

　　愤怒的狼群开始了大反攻，他们把车推翻，等里面的人下来时，就呲牙咧嘴地向他们展开报复。狼不是无缘无故，是要报仇雪恨。人们举起无情的枪，只消手指动动，一条鲜活的生命就从此结束。人类放开胆子杀戮狼，但是狼只要动他们一根毫毛，就得以十条狼命为代价。狼用它们单纯的脑袋，怎么想也想不通人类杀它们那么多，它们却不能杀一个人。所以它们在什么也想不通的情况下，愤怒了群起而攻之。

　　最终，这个强大的狼群被人类强行拆散，所有的狼的归宿都是惨的，两条狼留下了一条是头狼的妻子，一条是老狼。老狼受了重伤，头狼的妻子替它养好伤后，到了村庄去报仇，却踏上了不归路。

　　老狼埋葬了同伴后，村庄里一个倡导杀狼的人患上了重病，一个杀狼不眨眼的人一改以前的凶相，变得神情恍惚而被送到了医院。

　　这是天意，谁让他们不爱护狼群，以令人反感的借口去滥杀狼，最终得到了上天的惩罚。

　　那只老狼失去了所有的亲人，眼前总是出现昔日的亲人和朋友，神情恍惚的它最终倒在了车轮之下。无论如何，狼都是被人害死的。

　　爱护狼的人，比如少年毕力格，则从未受到狼的攻击，反而受到它们的尊敬。

　　狼有情有义，不是无情的猛兽，人们对它们误解了，其实它们就跟人一样，可以喜怒哀乐，知道报答，也知道报复。

《狼道》的读后感10

　　好久没上来写点东西了，时间过的真快，转眼半年时间已经过去了，生活还是一如既往，没有什么大的变化。

　　前几天看了一本书，叫<狼道>，其实以前也看过类似的书，那时候觉得如获至宝似的，不过现在看来，其实也就是些虚无缥缈的大道理，年轻人看看可能会觉得又学了点知识道理，如果真要去解决自己的实际处境，其实是一点也对不上号入不了座位的，就象周星星拍的那个电影里的情节，遇到困难看到求救木屋一样，只能是给靠写一些无聊的大道理的写手，或者是书商增加一些销售收入而已，其实，人活着，不一定要学某种动物（狐狸或狼）。因为人也是一种动物，只是脱离了动物的那种混沌，学会了语言，技能，关爱而已，实际上，现在的人生活在这个社会上，我觉得最缺少是知识是，<解决方案>。读了很多书，很少见到写这样内容的，现在很多大企业或者大公司都注重有能力的人，注：能力其实也就是<解决方案>。小到我们这些小人物，在自己的生活中也会遇到这样那样的问题，我们没有能力去解决，所以也想看到这方面的书，可是我到现在也没有看到，也就是说，我到现在还没有最好的解决方案来解决我的生活中遇到的问题。

　　最近我发现圣经真是本好书，读它的人我感觉都能理解它所写的人生解决方案，就是"爱"我估计它有全世界众多追随者的一个主要原因，最后希望写书的能多写点实实在在的生活解决方案什么的，别整天哭着喊着讲些大道理，教育人，你怎么就能证明你比别人高明呢，再者也别写些学狐狸或狼什么的.，你见过那个狐狸或狼学习人的生活方式了，那不被同族吃掉才怪。

《鬼谷子》的读后感10篇（扩展5）

——师道的读后感10篇

师道的读后感1

　　最近看了《师道，为师亦有道》这本由马朝宏主编的这本书，书中收录的全部是一线教师的教育评论和随笔，全书共分五章：立场、信念、冷眼、忧思和策略，可以说篇篇针砭时弊，句句一针见血，特别是让我们这些一线教师读了，有醍醐灌顶之感，不禁佩服如是教师爱教育的胸怀和为教育而谋略的胆识。其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”读了此书，让我感触较深的有《老师，你累吗?》、《培养孩子的学习动机》、《被高分抛下的"孩子》等，这些篇章反映的问题较接近现在学校的情况，并引起了我对孩子学习动机的思考：孩子为了什么而学?

　　我不禁假象这样一个问题：当我们问起孩子他来学校为了什么而学时，他们会怎么样回答。我想可能很多孩子尚未思考过这个问题，或者他们也考虑不清楚到底为了什么而学，因为社会环境、家长、学校及老师的种种引导，可能让孩子弄不清楚学习到底为了自己还是外界。每每看到孩子们在日记上或者在素质报告手册上写出自己某段时间或最想说的话是“下次考试考双百”抑或“在学习上超过某位同学”等等此类的话，我有一种说不出的情感，是同情、是自责还是无奈。当今的孩子们怎么了?别说当今的孩子们了，往前追溯，就拿我来说，在学校度过了将近20年读书生涯，认真思考过这个问题吗?以前的我不也是为了考取好的成绩，或是为了让父母高兴，为了得到老师的赞扬而努力学习的吗?所以，这不是当今在学生当中存在的问题，而是一个长期待解决的问题。

　　孩子们学习动机的不明确不能怪他们自己，我们应该思考的是家长和老师的教育方式。我很同情现在的孩子们，同情他们没有快乐的童年，没有属于自己的时间，整天忙碌于上学、参加兴趣班和特长培训班等，家长们生怕自己的孩子输在起跑线上，尤其是在学习上让孩子与周围的同学比，他们经常使用这样的奖励策略——这次考到多少分，会奖励你什么。这样无形中引导孩子学东西是为了与别人比较，是为了让自己的父母高兴等，长期以往，孩子们消失了学习的内部动机。对教师来说，我们何尝不是通过考试成绩来评每年的三好学生的，虽然有时候也会参考孩子们的*时表现，学校期末考试后，也同样以各科考试的*均分来给各科教师进行评价，虽然素质教育的口号依然很响，新课标在实践仍然实施得脚踏实地，但我们还是很难摆脱应试教育的魔咒。

　　孩子为了父母的奖励、为了获得老师的赞许等如此的动机虽然能在短时期内让孩子努力学习，但不是长久之计，一但这样的外部刺激失去了作用，那样的后果是非常可怕的。因此，我们——与孩子朝夕相处的家长和老师要注重培养孩子对学习的兴趣及他们的内部学习动机，让他们明白学习的目的和动机，端正学习态度，遇到问题进行正确的归因，才能让我们孩子真正乐在学习中!

师道的读后感2

　　《师道：为师亦有道》这本书所收入的文章，以评论和教学随笔为主，见证着教师的成长足迹，一步一个脚印，实实在在；字里行间，充满着对教育的热爱和激情。读了这本书，我深刻的认识到，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。

　　教育的希望在于每位教师的成长，教师的成长不只是阅读和接受别人的知识和思想，更重要的是独立思考，且思且行，不断反思。现实语文教学中，教师要把每一篇课文都读一读，最好能烂熟于心，文本就能更好地把握，就能很好的矫正学生朗读中出现的问题，老师的朗读示范就会潜移默化到学生的学习中去。学生作文前，教师先写下水文，让老师一学生角色去体会学生习作遇到的问题，写好后读给学生听，学生和教师“一同成长”，会使学生感到亲切，更加喜欢写作，然后教师跳出学生的角色，做好教师的本色。

　　很多名家执教，称呼学生都是“孩子们”，让人感到师生之间的距离一下子拉近了。语文界的老前辈叶圣陶先生曾经说过，“我如果当小学老师，绝不将到学校来的儿童认作讨厌的家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的、愚蠢的、干净的、肮脏的，我都要称他们为‘小朋友’。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声，而是出于真诚，真心认他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢快，小朋友的羸弱和拙钝是我的忧虑。有了欢快，我将永远保持它，。有了忧虑，我将设法消除它。对朋友的忠诚本该如此；不然，我就够不上做他们的朋友，我只好辞职。”虽然这是个很小的问题，但是小问题能发挥大作用。

　　评价学生是教师每天都要做的事，评价得当，就会有好的`效果，如果评价马虎潦草，学生就会觉得老师应付自己，渐渐地，他也会应付你。有的教师在学生作业上只得个日期，时间长了，他们就不喜欢做作业了。有报道说，北京一语文教师有一年高考成绩出众，有记者采访报道说，追根溯源，就是这个班的学生都喜欢写作文，为什么呢？是因为谁的作文写得好，这个教师除了下好的评语外，还要在他的作文本上画上一面小红旗。就是这面小红旗，激发了他们的童心，大家都想去得这面小红旗，就想办法把这篇作文写好，这样学生的写作水*自然大大提高。从这里我们可以看见这个老师的童心了。我认为，评价有童趣，就能激发学生的学习兴趣，不要说是高中的学生，每一个学生是内心都有长不大的快乐。

　　课堂，需要生生互动，也需要师生互动，共享学习的过程，学生就能增长知识，开启智慧，你理解了他们，把他们当朋友，他们也就理解老师，把老师当朋友。我认为，和学生做朋友，以心换心，才能得到他们的理解和支持，你才能成为真正意义上的“孩子王”，就能一呼百应。

　　课堂上我们尊重学生的思维方式，尊重学生是思考角度，尊重学生的“未成年状态”！正是有了这样的包容与点化，学生才乐意在课上自主阅读探究，才愿意在语文课堂生活过程中自由地展示童真。例如，一位教师在讲《花儿为什么这样红》时，问学生这样一个问题“花儿为什么春天开放？”其中一位小女孩站起来说“因为花儿看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美。”老师听了，改变了原来的答案，亲切地说：“我想，可能是花儿知道我们这儿有这么多聪明可爱的小朋友，他们也要来加入我们，所以就开放了！”这位老师也跟孩子们一样拥有一颗纯真的童心，她理解童心，爱护着童心。

　　虽然我的体会没有高深的理论，也可能你觉得有个人主观色彩，但我坚持认为，教师的童心闪闪，孩子们的智慧就亮亮，师生之间的距离就会愈来愈近，从而亲其师而信其道也！老师们，让我们和孩子们一起跳绳，踢毽子，猜谜语，下棋，玩老鹰捉小鸡，一起游戏，演课本剧，享受课堂，幸福工作吧！

师道的读后感3

　　师道，为师之道，为师应有道，为师亦有道。

　　“教书育人，为人师表，学高为师，身正为范”是对教师这一职业的精神指导和人格引领，其中包含了很多的内容。为师之道是个谈不完亦道不明的话题。师学、师技、师德、师仪……林林总总，深刻而又复杂。我仅从师道之师德的一个方面粗浅地谈谈自己的感受。

　　教师的职业道德涉及方方面面，诸如热爱教育事业，爱护、尊重学生，尊重家长、与家长合作，尊重、团结同伴等。谈到教师要爱护、尊重学生，要做到这一点，我认为教师有一颗与学生“同悲共喜”的心是十分重要的。

　　何谓“同悲共喜”？我觉得教师要在学生的世界里感受他们的喜怒哀惧、需要与意愿，以一个支持者、肯定者、合作者的身份与学生“同悲喜”、“共进退”。让学生感觉到“吾道不孤”，有前进的勇气和动力。

　　教师与学生展开的对话对其影响是方方面面的。教师时而给其榜样示范，时而给其信息刺激，时而给其温情关怀，时而给其肯定鼓励。其中教师表现出来的对学生想法、行为的认可、接纳、理解与尊重是学生情绪稳定、自主互动、勇于挑战、不断进取的重要保障。

　　经常会出现这种情况，学生满怀信心与期望地将自己的“奇思妙想”传递给老师，然而这智慧的火苗却被教师的一盆冷水无情地浇灭了。学生的想法与建议是不可忽视的教育资源。童年是一座宝藏，孩子就像是一个集聚了巨大能量的“小太阳”，敏感的老师善于捕捉孩子迸发的“火花”，引导其燃起智慧的火焰。

　　好的老师总是有那么多“好点子”，这也不是因为他们的想象力多么的丰富，关键是他们有一颗敏感而包容的心，善于抓住孩子生活中的小细节，对学生的自发活动、想法与建议予以接纳，并表现出喜悦、理解、赞同与支持，孩子的这些看似不起眼的"一举一动，也许就蕴含着教育的契机，这是对教师敏锐的感知和宽广的胸怀的考验。教师善于与学生“同悲共喜”，与学生建立相互信任和接纳的关系，那么学生就会不断表达自己的想法，释放自己的能量。这是为师的一种艺术，为师之道亦体现在这些小细节当中。

师道的读后感4

　　又迎来了一个暑假——2013年的暑假，教委办发的教师读物《师道：为师亦有道》。这是*教师报资深记者、编辑，马朝宏编辑的一本书。今天，我把妈妈接到家里来玩，拿起这本书，我开始朗读给她听，她被感动了，我们母女一起被此书中各位一线教师他们对教育的种种感受及对教育的理解和激情深深地感动着。

　　一篇一篇的文章，是一个一个的教育的故事。越看越吸引我的眼球，直到爱不释手。在看孙宝华校长的《学生的表情》时，他朴实无华言语中，充满了对学生的爱，像一个小孩子似的跟学生一起开心，一起伤心，做为校长的他，能感受到学生的喜怒哀乐并理解他们，我想在他领导下的学生和老师一定也能露出灿烂的笑容。

　　印象深刻的是《不要抢占学生的舞台》这篇文章，从孔子的因材施教到卢梭的儿童中心说，都是在倡导“以人为本”。课堂是老师的主阵地，我们到底应该把课堂还给学生，还是炫耀自己？这个问题在新课改理念下已不需要质疑。而如何让孩子们在有效的课堂上展示自己才是我们第位老师最值得关注的。《不要抢占学生的舞台》就讲了不少的例子及相关的分析。雏鹰要展翅飞翔，就应该给它一片自由翱翔的天空，学生想要学得更多的东西，就应该真正拥有课堂，教师只需聆听、引导，用真诚的语言给与赞赏。

　　教育的希望在于每位教师的成长，教师的成长不只是阅读和接受别人的知识和思想，更重要的是独立思考，且思且行，不断反思。在教学中，我感到教师有没有童心对于教学效果有着重要的影响。童心就是真诚，童心让人心上无邪，身上无恶，形上无垢，影上无尘。作为教师，有童心是爱学生的一种表现。说教师没有童心，就是教师把教师当做一种职业，把教学当做一种工作，一种机械化的工作。有童心的教师学生喜欢，工作能取得事半功倍的成果。要想取得事半功倍的教学效果，我有感于此书中的几点做法：做领关雁给学生示范，显真诚在现实教学中，教师的示范和声情并茂的讲解是引领学生学习的关键，跟学生一同成长，会使学生感到亲切，更加喜欢学习。

　　亲人般的称呼学生，显亲情很多名家教授，称呼学生都是“孩子们”，让人感到师生之间的距离一下子拉近了。叶圣陶先生说过：“我如果当小学老师，绝不将到学校来的儿童认作讨厌的家伙，惹得人心烦的小魔王；无论聪明的，愚蠢的，干净的，肮脏的，我都要称他们为“小朋友”。那不是假意殷勤，仅仅浮在嘴唇边，油腔滑调的喊一声，而是出一于真诚，真心认他们作朋友的亲切表示。小朋友的成长和进步是我的欢乐，小朋友的赢弱和拙钝是我的忧虑。有了欢快我将永远保持它，有了忧虑我将设法消除它。契合孩子的心作评价，有童趣评价学生是教师每天都要做的事，评价得当，就会有好的效果，如果评价马虎潦草，学生就会觉得老师应付自己，渐渐地学生也会应付你了。我认为评价有童趣，就能激发学生的学习兴趣。不要说是高中的学生，每一个学生的内心都有长不大的快乐。做朋友和孩子一起互动，显*等我认为和学生做朋友，以心换心，才能得到他们的理解和支持，你才能成为真正意义上的“孩子王”，就能一呼百应。尊重学生的思维方式课堂上我们尊重学生的思维方式，尊重学生的思考角度，尊重学生的“未成年状态”正是有了这样的包容与点化，学生才乐意在课堂上自主阅读探究，才愿意在课堂生活过程中自由地展示童真。

　　有位老师问：“花儿为什么在春天开放？”其中有一位小女孩站起来说：“因为花儿看到春天太美了，她就忍不住想和春天比美。”老师听后，改变了原来的答案。这位老师也跟孩子们一样拥有一颗纯真的童心，她理解童心，爱护着童心。老师们，让我们和孩子们一起跳绳，踢键子，猜谜语，下棋，玩捉小鸡，一起游戏，演课本剧，享受课堂，幸福工作吧！

师道的读后感5

　　打开学校推荐的书目《师道：为师亦有道》这本书吸引着我，于是我借读了这本书。拿到这本书仔细看看封面，上边写着“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”悟悟书名百思不得其解，后来顿悟。师道就是老师说，第一个道是说的意思，第二个道是路径、方法的意思。为师有道，道在何方？

　　书中汇集的文章多为一线教师教育评论和随笔，这些思考未必有多高深的理论，或许难免有个人主观色彩，或许也失之于片面，但这些思考无疑是鲜活和最具有生命力的，鉴证着老师们的成长足迹，一步一个脚印，实实在在；字里行间，充满着对教育的热爱和激情。

　　作为教师要明白：教育不需要多少“创新”，只需要明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。

　　很多时候，我们的老师从中划出符合自己课程性质所需要使用的回答，用*淡而近乎赞赏的语气抹去了其他的答案。我们几乎从来没有随着学生的思考车轮去探索生活，很少想到学生走向独自学习生活所需要的知识和技能。其实更多的时候，我们缺少跟学生进行开放性、探究性问答的技巧与自信，因为思考的车轮没有方向，我们尚且没有充分的心理准备和帮助他们如何探索生活而培养的独立思考的能力，我们早已经习惯了火车导轨式的教育。

　　我们应该放手让他们在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才会知道什么是他们所需要的；只有放手，你才会发现什么是他们的专长。教育就是“使人成为人”。同样的，教师呢，作为活在孩子中间的成年人，和学生一起面对世界（文本和实在的生活都是世界）并在他们需要的时候给予力所能及的帮助。

　　所有好的教育和好的教师都是有共同点的，两个关键词：放手和主体。教师放手，还学生主体。主体的体现，不是“教师为了学生做些什么”，而是你让学生做了什么，学生体验和经历了什么，而且这种体验和经历必须出自他们的主观愿望。

　　学生的主体作用，简单地讲，是指在教学过程中学生作为学习活动的主体出现，他们能够能动地发展自己的潜能。学生应是教学活动的中心，教师、教材、教学手段都应为学生的“学”服务。教师应引导学生积极参与到教学活动中去，并充当教学活动的主角，而不是把教学看成“教师灌、学生装”，把学生看成是被动的接受知识的对象。

　　我们应该清楚地认识到：事物内在的矛盾性是事物发展的源泉，它决定着事物发展的性质和方向，因而是事物发展的根本原因，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。

　　在教学过程中，学生是认识的主体，教师则是这一活动过程的组织者和指导者。学生的知识、能力、品质、性格发展的根本原因在于学生本身内部的矛盾性。教师水*、教学内容、教学方法、教学设备等对学生来说虽然重要，但外因再好，终究还要靠内因起作用。

　　任何高明的教师，都不能替代学生学习。在现实中，我们经常看到，同样一个教师，同样一本教材，同样一个教学环境，不同的学生却出现不同的学习效果。导致这种差异有种种原因，但其中重要的一条就是学生自身主观能动性发挥程度不一。因此，调动学习者的学习主动性，并确立自身的主体作用意识是教学中的重中之中。

　　确立学生的主体地位，能够廓清笼罩在师生课堂关系上的“迷雾”，引领教师将“教本位”变为“学本位”，从而优化教学行为，提高课堂效率。同样，由客体变成了主体，学生也就不会站在“教”的对立面机械、被动地接受，而是能够全身心地投入，将以“授业”为主的“课堂”变成以“求知”为主的“学堂”，从而将他们被压抑的学习积极性、求知自觉性和思维能动性尽情彰显，进而养成良好的学习习惯。只有有了学生的主体地位，才能有建立在*等基础上的师生情感交互和心灵契合，最终实现以生命弘扬生命、以情感激越情感、以精神建构精神的教育目标，让师生共同享受有尊严、有道德的课堂生活。

　　教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂，人生是一本厚重的书，翻的不经意会你会错过精彩，读的很用心你才会体味更多。把握好人生，在生活的路上不断思考，不断进取，使*凡一生在教育的沃土上变得多姿多彩！

师道的读后感6

　　趁着暑假我拜读了《师道——为师亦有道》，这本书是一本教育教师读物，其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”

　　里面的文章都是一线教师自己写的，他们一直在孜孜不倦的探求教育的本质，力求自己遵循教育规律，儿童成长的规律——这就是为师之道。道即规律，道即孜孜的追求规律。而不是评职称，拼分数，或者获得什么职务和奖励。

　　这本书共五章：立场，信念，冷眼，策略，忧思。标题简洁而概括。这本书都是收录一线教师的教育评论和随笔，正如前言所说：“让教师说话，为教师说话，说教师的话”远比对教师说话更重要，也能更有效的促进教师的发展。

　　何为教育？教育的目的是什么？——“教育没有多少新的话题，教育更不需要多少‘创新’，只需要教师始终明白一件事情，那就是——学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧，健全人格，要学生学会独立思考，独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大，精神坚强的人。简言之，教育的目的就是让学生像人一样生活，像人一样活的美好。”

　　我们在*时的教学中往往更多的时候，在想着今天学生该交给我什么书面作业，字迹是否工整认真。我们几乎没有想到我们该教给学生什么，和学生一起做什么。是带领他们到阅览室，还是去游泳池？篮球馆或许更好？我们很少揣摩学生的心思，他们今天是想学习高雅的舞蹈、悠扬的二胡，还是自由飞翔般的水上运动……

　　其实，教育真的没有我们想象中的难。教育就是“使人成为人”。同样的，教师呢，作为活在孩子中间的成年人，和学生一起面对世界，并在他们需要的时候给予力所能及的帮助。教师的教要以学生的学为目的，要努力把舞台还给学生。先学后教这种模式，课堂不喧嚣很宁静，学生能够沉下心来，静悄悄地学，静悄悄地思，只有心与课堂环境都静，学生才能学得进去，学得扎实。当自学指导中的问题提出后，学生能自学会的，教师就不要讲，不要急于给出答案，但是遇到学生通过自学解决不了的问题时，教师还是要讲。我们应该放手让他们在每一个机会面前尝试与思考。只有放手，你才会知道什么是他们所需要的；只有放手，你才会发现什么是他们的专长。老师要讲，但不要滔滔不绝，旁若无人，话匣子一打开就兴奋不已，难以收住。不要把课堂当成教师一个人表演的舞台，而忽略了学生的感受，每节课要让“彩”出在学生身上，培养学生的自学能力，大胆质疑的精神。

　　这本书中的文章给了我很多启迪和思考，也使我感受到智慧的快乐，也从另一个角度审视，思考我如今的教育学生的方式，我会付诸于实践，更好的关注孩子，促进自己的发展。

师道的读后感7

　　最近看了《师道，为师亦有道》这本由马朝宏主编的这本书，书中收录的全部是一线教师的教育评论和随笔，全书共分五章：立场、信念、冷眼、忧思和策略，可以说篇篇针砭时弊，句句一针见血，特别是让我们这些一线教师读了，有醍醐灌顶之感，不禁佩服如是教师爱教育的胸怀和为教育而谋略的胆识。其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”读了此书，让我感触较深的有《老师，你累吗?》、《培养孩子的学习动机》、《被高分抛下的孩子》等，这些篇章反映的问题较接近现在学校的情况，并引起了我对孩子学习动机的思考：孩子为了什么而学?

　　我不禁假象这样一个问题：当我们问起孩子他来学校为了什么而学时，他们会怎么样回答。我想可能很多孩子尚未思考过这个问题，或者他们也考虑不清楚到底为了什么而学，因为社会环境、家长、学校及老师的种种引导，可能让孩子弄不清楚学习到底为了自己还是外界。每每看到孩子们在日记上或者在素质报告手册上写出自己某段时间或最想说的话是“下次考试考双百”抑或“在学习上超过某位同学”等等此类的话，我有一种说不出的情感，是同情、是自责还是无奈。当今的孩子们怎么了?别说当今的孩子们了，往前追溯，就拿我来说，在学校度过了将近20年读书生涯，认真思考过这个问题吗?以前的我不也是为了考取好的成绩，或是为了让父母高兴，为了得到老师的赞扬而努力学习的吗?所以，这不是当今在学生当中存在的问题，而是一个长期待解决的问题。

　　孩子们学习动机的不明确不能怪他们自己，我们应该思考的是家长和老师的教育方式。我很同情现在的孩子们，同情他们没有快乐的童年，没有属于自己的时间，整天忙碌于上学、参加兴趣班和特长培训班等，家长们生怕自己的孩子输在起跑线上，尤其是在学习上让孩子与周围的同学比，他们经常使用这样的奖励策略——这次考到多少分，会奖励你什么。这样无形中引导孩子学东西是为了与别人比较，是为了让自己的父母高兴等，长期以往，孩子们消失了学习的内部动机。对教师来说，我们何尝不是通过考试成绩来评每年的三好学生的，虽然有时候也会参考孩子们的*时表现，学校期末考试后，也同样以各科考试的*均分来给各科教师进行评价，虽然素质教育的口号依然很响，新课标在实践仍然实施得脚踏实地，但我们还是很难摆脱应试教育的魔咒。

　　孩子为了父母的奖励、为了获得老师的赞许等如此的动机虽然能在短时期内让孩子努力学习，但不是长久之计，一但这样的外部刺激失去了作用，那样的后果是非常可怕的。因此，我们——与孩子朝夕相处的家长和老师要注重培养孩子对学习的兴趣及他们的内部学习动机，让他们明白学习的目的和动机，端正学习态度，遇到问题进行正确的归因，才能让我们孩子真正乐在学习中!

师道的读后感8

　　今年暑假，我利用闲暇时间，仔细研读了马朝宏老师所着的《师道：为师亦有道》这本书，受益匪浅，给了我很多启迪和思考。

　　作为一名教师，我们要始终明白一件事情，那就是学生首先是人，其次才是学生，教育是一个生命对另一个生命的影响。教育就是开启智慧、健全人格，要学生学会独立思考、独立判断，进而达到独立行动，成为一个心灵博大、精神坚强的人。简言之，教育的目的就是为了让学生像人一样生活，像人一样活得美好。媒体不断爆料老师怎样体罚学生，形式五花八门，别出心裁。这类老师把学生当成他的私有财产，没有让学生像人一样生活。我觉得这些老师不配当老师，没有师德。教室是学生学习的.地方，不是你施暴的地方。做人有人德，为师有师德。做一个有思想、有追求、有道德的教师，为学生指明生命的方向，赋予学生生命以意义和价值，就是最高尚师德的具体体现！这是为师之道，更是为师之德！

　　从这本书中，我还知道了，活泼、欢快、高能量的顽童，或许每天都会惹人烦恼、生气，甚至是愤怒。常常看到他们贪玩、上课注意力不集中、喜欢做小动作等，也常常听到家长、老师的抱怨和失望的语气。因而，在很多人看来，顽童爱玩、不听话似乎是不务正业，甚至觉得后果堪忧。其实，顽童之与顽童，正像工作之与*，是一生中必需的生活方式，可以说玩是孩子的第一份工作，是孩子的另一种学习。我们*要做的，不是漫骂、殴打，而是正确的引导，并给予无私的关爱。

　　教育家陶行知告诫我们：“在你的嘲笑里有爱迪生，在你的责骂声中有爱因斯坦，在你的教鞭下有牛顿。”凭借这强制和惩罚，或许我们可以造就奴才，但不能成就英才。孩子的调皮是天生的，如何顺其自然，保护他的天性，并把它转化为科学探究的动力，是我们每一位教师和家长必须深思的问题。

　　为了每一个顽童的健康成长，作为人民教师的我们，必须端正自己的教育态度，及时调整自己的教育方式，善待顽童，给他们创造的空间，发展他们独特的个性，让社会多一些人才，让他们都像金子一样焕发耀眼的光芒--这是我从这本书中获得的最大收获。

师道的读后感9

　　最近看了《师道，为师亦有道》这本由马朝宏主编的这本书，书中收录的全部是一线教师的教育评论和随笔，全书共分五章：立场、信念、冷眼、忧思和策略，可以说篇篇针砭时弊，句句一针见血，特别是让我们这些一线教师读了，有醍醐灌顶之感，不禁佩服如是教师爱教育的胸怀和为教育而谋略的胆识。其主旨正如书的封皮上所写：“审视教育本真，倾听教师忧思，分享成长策略，明晰教师立场，重塑教师信仰。”读了此书，让我感触较深的有《老师，你累吗？》、《培养孩子的学习动机》、《被高分抛下的孩子》等，这些篇章反映的问题较接近现在学校的情况，并引起了我对孩子学习动机的思考：孩子为了什么而学？

　　我不禁假象这样一个问题：当我们问起孩子他来学校为了什么而学时，他们会怎么样回答。我想可能很多孩子尚未思考过这个问题，或者他们也考虑不清楚到底为了什么而学，因为社会环境、家长、学校及老师的种种引导，可能让孩子弄不清楚学习到底为了自己还是外界。每每看到孩子们在日记上或者在素质报告手册上写出自己某段时间或最想说的话是“下次考试考双百”抑或“在学习上超过某位同学”等等此类的话，我有一种说不出的情感，是同情、是自责还是无奈。当今的孩子们怎么了？别说当今的孩子们了，往前追溯，就拿我来说，在学校度过了将近20年读书生涯，认真思考过这个问题吗？以前的我不也是为了考取好的成绩，或是为了让父母高兴，为了得到老师的赞扬而努力学习的吗？所以，这不是当今在学生当中存在的问题，而是一个长期待解决的问题。

　　孩子们学习动机的不明确不能怪他们自己，我们应该思考的是家长和老师的教育方式。我很同情现在的孩子们，同情他们没有快乐的童年，没有属于自己的时间，整天忙碌于上学、参加兴趣班和特长培训班等，家长们生怕自己的孩子输在起跑线上，尤其是在学习上让孩子与周围的同学比，他们经常使用这样的奖励策略——这次考到多少分，会奖励你什么。这样无形中引导孩子学东西是为了与别人比较，是为了让自己的父母高兴等，长期以往，孩子们消失了学习的内部动机。对教师来说，我们何尝不是通过考试成绩来评每年的三好学生的，虽然有时候也会参考孩子们的*时表现，学校期末考试后，也同样以各科考试的*均分来给各科教师进行评价，虽然素质教育的口号依然很响，新课标在实践仍然实施得脚踏实地，但我们还是很难摆脱应试教育的魔咒。

　　孩子为了父母的奖励、为了获得老师的赞许等如此的动机虽然能在短时期内让孩子努力学习，但不是长久之计，一但这样的外部刺激失去了作用，那样的后果是非常可怕的。因此，我们——与孩子朝夕相处的家长和老师要注重培养孩子对学习的兴趣及他们的内部学习动机，让他们明白学习的目的和动机，端正学习态度，遇到问题进行正确的归因，才能让我们孩子真正乐在学习中！

师道的读后感10

　　读着《师道：为师亦有道》，我反思自己的工作，发现时光流逝，不知不觉中我已经在教育这片沃土中走过了二十几年，积累了丰富的教学经验。自己总觉得对待*时的教育教学工作已经是易如反掌的事，有点飘飘然，也就有点倚老卖老的坏习惯了。其实教师肩负培育“祖国花朵”的重任，首先应为适应社会的发展，不断的给自己充电，刻苦学习各类知识，让自己的知识面尽量最大化，与时俱进，不断更新知识，使知识不老化，提高自身的业务素质和专业水*，在教学中开展研究中不断探索、不断创新，并一直笔耕不辍，才至于误人子弟。

　　随着社会的发展，原来的“一桶水”已不能满足学生的求知欲，应该有源源不断的活水来充实、更新。正如书中所说，“发现自己的书架已经尘封多日，说明你的精神已经开始空虚。这时你就应该去亲近那些久违的书籍，在读书中滋养你的心灵，滋润你的生命。如果发现你的精神财富支出得厉害，甚至消耗殆尽，这时，你就应当建立心灵帐本，把所缺的、所丢的、所消磨的东西列一个清单，然后制订计划，设计方案，努力弥补，让精神财富重新回到你的心灵之仓。”

　　读书，才会有思考；有思考，才会有思想；有思想，才会有追求。因此，教师要学会“教书”，首先应该学会读书，学会思考，学会思想。教师，需要学识。精深的专业知识和广博的相关知识常常能让一个教师在课堂上左右逢源、神采飞扬。学识源于读书，处在不断的发展变化之中。如果教师不能把握准时代的脉搏，不断地读书，拓展视野，增长学识，不仅不能教好学生，反而会因为自己的落伍而妨碍学生的发展。年纪再大，也别倚老卖老，不然，光凭一大把赤裸裸的`年纪，没有渊博学识的教师是得不到社会与学生应有的尊重的！读书是教师的立身之本。教师，需要读书。读书，是教师的一种生活。

　　读书的人是天上的星星，明亮中多了一份深邃。要想做一个有主见有内涵的现代教师，读书仍然是必经之路。只有读书，才能丰厚自己的文化底蕴、渊博自己的学识水*、陶冶自己的心性修养、升华自己的教育追求、积淀自己的教育智慧，才能修炼成为值得学生终身阅读的“圣贤之书”。

《鬼谷子》的读后感10篇（扩展6）

——海的读后感10篇

海的读后感1

　　清晰的记得这本书是在我小学四年级的时候在书店吵着要妈妈买给我的，老人与海》读后感。可是好几年了，它依旧在我的书柜里静静的躺着，要不是今年暑假，我根本想不起来还有这本书的存在。要让我想起买这本书的原因我可是记得不真切了，好像是老师的要求吧?

　　我很喜欢故事里面的老渔夫。他在艰难的环境下，与大海进行搏斗，奋力生活。穿上的那早已破旧的帆布好像是象征着永远都捕不到鱼的倒霉运气，可是他并没有因此而放弃。我觉得我是他的绝对反例。

　　我可能会因为一次的失利而永久的失去信心。做什么都一样，我并没有保持持久战的耐心和在窘迫的环境中成长的勇气。还是用最老土的考试做例子。我给我自己总结了一个人生性的规律，两年了，年年都是期中还好点，期末稀里糊涂，读后感《老人与海》读后感》。甚至怀疑过自己和别人的脑袋不一样，这次考试也没有出乎我的意料之外，不过呢还是有点吃惊。这次我像是被雷激过一样，不管在哪里我都想低头，不想让任何人认出我是谁，我考成什么鬼样子。在无人的角落自责了好长时间，也没脸再看见任何关心我的人。我甚至觉得我不配上初三。不过还是感谢上帝这是一个暑假，让我*静了一个月。自从我读了老人与海，我觉得我自己的这点事儿根本不叫做是问题，与老渔人的问题相比较，我的问题太渺小，看不到它的存在。

　　我立即擦干泪水，决定要反省自己，要向渔人学习这中面对困难的勇气，我自身也讨厌临阵脱逃，前功尽弃的人，倒不如放手一搏，拼出精彩。

　　这次不过是船左右摇摆了一下，我竟担心成这样，我相信在以后的日子里，不管遇到什么困难，只要想起故事中的渔人，自己也会努力的使自己变坚强，不要那么不堪一击，因为这才是我们人生的一小步而已。

　　喜欢这本书的一切，是它教会了人们在逆境中应该如何生存的方式方法，并不是选择极端的手段。

海的读后感2

　　暑假里，我看了一本书，叫《海的女儿》，故事是这样的——

　　在一片大海里，有一座巨大的宫殿，宫殿的主人正是英勇无比的海王，海王有六个女儿，其中最小的就是我们的主角——小人鱼！遗憾的是小人鱼是一只美人鱼，没有退，只有一条长长的鱼尾。

　　她很羡慕人类，于是老祖母说：“等你到了15岁，你就可以去看看。”于是小人鱼等啊等，等啊等……终于，她15岁了，她在看人类的时候，发现了一艘船行驶在暴风雨中，船上有一个王子。霎时，她对王子一见钟情，可是后来，船裂开了，小人鱼快速地朝残骸游过去，救了王子，但王子以为是海边的姑娘救了他，于是准备和这个姑娘结婚。

　　后来小人鱼想去看王子，于是用自己的舌头和女巫换了一碗汤药，这碗汤药喝下去尾巴就可以变成腿。得知王子要结婚的消息后，小人鱼很伤心，她知道在王子结婚后的第二天自己就会变成海上的泡沫。她的五个姐姐用她们的头发换了一把刀，只要把这把刀扎入王子的心脏，让血流到自己的脚上，腿就会合并变成尾巴，这样自己就可以多活300年，可她没有把刀扎进王子的心脏里，而是让自己变成海上的泡沫……

　　好凄美的故事啊，好善良的人鱼公主啊，她有着一颗金子般的心，对仅有一次的生命她一定也有着无限的留恋，对自己深爱的家人和朋友她一定也有着万分的不舍，在生死的关头她一定也有过徘徊和犹豫，可是最终她还是选择了放弃自己而成全他人，这是一种怎样的胸襟与气量啊！

　　联想到我自己，我多么缺乏这种处处多为别人考虑，事事先人后己的精神啊，与家人在一起的时候，与朋友在一起的时候，很多事我只先想到自己有没有吃亏，很少站在别人的立场上考虑，爱是相互的，我相信只有付出的多才能期望有更多的收获。人鱼公主能够勇敢的面对自己的人生，这也激励我在任何事物面前都要有坚强的毅力，勇敢去面对困难征服困难。

　　我喜欢这本书，更珍惜它给我的教育和启发，美丽的人鱼公主，我会永远记得你。（杨睿熙）

海的读后感3

　　暑假里我看了《老人与海》。书中迷人的大西洋、高贵机智的马林鱼、贪婪凶残的鲨鱼，尤其是永不言败、坚韧不拔的老人圣地业哥给我留下了深刻的印象。

　　书中主要写了以下内容:圣地亚哥，这位古巴的老渔夫，在几个星期的心酸、挫败而一无所获，之后，最后抓到了一条很大的马林鱼。经过三天三夜史诗般的奋斗后，他几乎累死，但终于因为战胜了这样一个大敌而欢欣鼓舞。可是在他用小船拖着马林鱼回陆地的时候，凶残贪婪的鲨鱼把所有的鱼肉都撕光了。圣地亚哥只带了一个光秃秃的鱼骨架回来——他光荣胜利的回忆。我最喜欢的地方是老人在第一条鲨鱼咬去了大约40磅的鱼肉后的心灵自白:“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”的确，干什么事情都要迎难而上，不经历风雨，怎能见彩虹？

　　在*淡的生活中，在坎坷的人生旅途中，我们会遇到许多挫折，可我们不能就此退却。要迎着风雨，挺胸抬头向前走。生活中有许多人，经受不住磨难，总是，无奈地向命运低头，这是一种懦弱的表现。有些同学学习不好，便认为自己很笨，什么东西也学不会，就自暴自弃。哎，老人圣地亚哥呢？在他钓到大马林鱼之后，明知对方力量比他强，还是决心战斗到底。他用尽一切力量同鲨鱼搏斗。尽管结果鱼肉都被鲨鱼咬去了，但什么也无法挫败他永不言败的英勇意志。她是多么英勇啊！跟老人圣地亚哥相比，我们遇到的困难又算什么呢？难道我们不感到惭愧吗？

　　朦胧中，我好像看见:在暗夜的海上，隐约闪烁着哈瓦那的灯火，那老人孤单地和几条鲨鱼战斗着。

海的读后感4

　　星期三，我看了海上女孩的童话故事书。上面的内容是美女救了过了16岁生日的白马王子。看到风流倜傥的白马王子，小美人鱼公主喜爱到了他。小美人鱼公主找女巫说：我要一双人们的腿，女巫说：那么你拿哪些跟我换，小美人鱼公主说：响声。

　　女巫给小美人鱼公主一瓶药并说：行走尽管很轻柔但走每一步都是会像踩在尖刀上那般痛疼，英勇的小美人鱼公主说：不可怕疼。小美人鱼公主拿着药返回了皇宫偷偷地道别亲人在天亮之前赶到岸上喝下了那瓶神密的药液后觉得身体向被刀割开一样的小美人鱼公主马上昏了以往，当小美人鱼公主醒来发觉白马王子立在她眼前而自身鱼尾巴早已变成了人们的两腿了。

　　白马王子问了小美人鱼公主许多难题，但是小美人鱼公主一句话也说不出口，由于，她的响声被女巫拿走了，因此，变成了哑吧，白马王子把讨人喜欢漂亮的小美人鱼公主带回家了宫中，她们每日一起吃饭，玩乐，小美人鱼公主还常常白马王子跳起漂亮的民族舞蹈，小美人鱼公主觉得十分的高兴，好多个月后，白马王子要娶周边国家小公主做皇妃，小美人鱼公主知道这件事情心都碎了，那晚小美人鱼公主流着泪水跳完最后一支舞，深更半夜，大家都睡了，小美人鱼公主赶到船边望着海洋，忽然小美人鱼公主的亲姐姐赶到海滩说：这把刀是大家用秀发和女巫换得的，只需刺入白马王子的胸口，血水流在你的脚底，你也就能够变回美人鱼，善良的小美人鱼公主宁可牺牲自己也不会损害自身爱的人。看完这篇小故事之后我明白了小美人鱼公主是善解人意的，英勇的，我们要向她努力学习，用善良的心宽容身旁因此的盆友。

海的读后感5

　　在端午节期间，我读了著名作家海明威最著名的作品之一《老人与海》这本书，读完后我受益匪浅。

　　《老人与海》主要是围绕一位以打鱼为生的年过半百的老人，他连续几个月也没有捕到一条鱼，遭到了其他渔夫的讽刺和嘲笑；但他并没有因此放弃捕鱼，而是下定决心，一定要捕到一条大鱼。于是，他划着自己唯一一条小船，出海远航了。他在海上遇到了一条大马林鱼，这条鱼把老人的船在海上拖了三天三夜，终于精疲力尽，被老人用鱼叉杀死，老人满载而归；但在归来的途中，他遇到了大量的鲨鱼，他用尽了浑身解数，可马林鱼还是被吃的只剩下骨架。老人坚持把剩下的骨架带回家乡，不但没有一个人耻笑他，而且大家都赞叹老人的勇气和马林鱼的庞大。

　　读了这本书，我为老人坚持不懈的精神深深地感动了。虽然他几个月都没有捕到一条鱼，但他仍然不屈不挠地继续出海捕鱼；虽然有大量的鲨鱼袭击他，但他无所畏惧，拼出全力和鲨鱼搏斗，先是用鱼叉，鱼叉被鲨鱼带走了，再用木棍，木棍断了，他就用船上的铁锚来击退鲨鱼；虽然马林鱼的肉被吃掉了，但他坚持把骨架带回村子中；虽然老人在物质上的所得是失败的，但他在精神上的所得是非常成功的!

　　在读这本书之前，我是一个上课从不敢大声回答老师的提问的，害怕回答错了而被老师批评的人，并且是一个因为一次考试没在95分以上就立马气馁的人，还是一个一遇到困难就放弃的人，但在读了这本书之后，我受到了老渔夫的精神鼓励，改变了以前的学习、生活上的不足，在上课时敢于大声地回答老师的问题，而且不再因为一次考试发挥失常就认为自己考不好，不再遇到困难就放弃了，做到克服困难并调整好心理素质把事情做好。

　　或许在很多人眼里，老人是一个古怪而又傻的人，但在我的眼里，他是一条真正的汉子，是我学习的榜样。老人永远活在我的心中！

海的读后感6

　　今天，我看完了《老人与海》这本名著，读完这本书后，我感受很深。

　　《老人与海》这本书讲了古巴的一个名叫圣地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，连续84天也没有收获，但在第85天钓到了一条巨大无比的马林鱼。这是老人从来没见过、也从来没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。那条马林鱼的力气非常大，拖着渔夫小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了循着血腥味游过来的鲨鱼，老人把刀系在船桨上杀死了两条来犯的鲨鱼，但在随后的搏斗中，刀也折断了，他又改用短木棍。然而半夜里鲨鱼成群结队涌来时，他已力不从心，无力对付他们了，但他坚持与鲨鱼搏斗，甚至把船舵都打断了，最后鲨鱼还是吃光了老人两天的辛劳，只剩下鱼头和鱼尾……老渔夫最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架和一身的伤痛。

　　我很佩服这位老人，虽然在鲨鱼成群结队涌来时，他已无力对付他们了，但他坚持搏斗为保护自己的战利品而做殊死搏斗，尽管他没有战胜成群的鲨鱼，但正是他那种不屈服、勇于拼搏的精神使他一次又一次的超越了人生的极限，也使他创造了一个又一个奇迹。他使我想起了*秦末时期十分有名的将军：项羽。他在四面楚歌、腹背受敌的情况下，并没有屈服于刘邦，而是在写下有名的《骇下歌》后突围到乌江边自杀了。这两个人的故事使我想到了许许多多的在拼搏的人，他们有的为了事业而拼搏；有的为了成绩而拼搏；有的为了家庭而拼搏；还有的为了国家的发展而努力……我想：我们应该向他们学习，学习他们那种勇于拼搏的精神，好好学习，在成绩上与同学竞争，在跑道上与对手较量，在球场上与对手一起拼搏，努力取得好成绩。

海的读后感7

　　《老人与海》这本书这本书主要讲述了：一位老人常年独自在海上打鱼。有一次他掉到了一条大鱼,但是在返回的路上遇到了成群的鲨鱼。老人使出浑身解数和鲨鱼搏斗，鲨鱼把能吃的肉都吃完了。结果老人拖回去的只是一副大鱼骨架。

　　读完这本书，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，*时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。 当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。

　　我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的"大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。

　　“一本好书能拯救一个人。”现在我百分之百相信这句话。老人的故事正好告诉我,人不应该轻易被困难以及挫折打倒,而要永不服输。在困难和挫折面前,我们不能底头,不能气馁,而是要坚韧不拔地与它们搏斗！

海的读后感8

　　我很喜欢看《老人与海》这本书。它是美国著名作家海明威写的，主要讲述了一个以捕鱼为生的老渔夫的故事。他出海八十四天却一无所获，被其他渔夫视为倒霉的人，但他并未绝望，最终钓上了一条大马哈鱼。他和大鱼在海上搏斗了整整三天，才将鱼杀死，并将其绑在小船的一侧。归程中大鱼一再遭到鲨鱼的袭击，回港时只剩下脊骨和尾巴。

　　他虽然失败了，没有得到鱼，但是，他的坚强的意志与勇敢的精神却经常激励着我。

　　上学期期末，严重的骨折使我只能卧床，不能上学。六年级上学期期末考试又是小学阶段特别关键的一次考试。怎么办呢？我蒙上被子默默流泪。妈妈在边上不停安慰，可是我的眼泪总是止不住。哭着哭着我尽然睡着了。梦中，我遇到了老渔夫，他笑着拍拍我：“孩子，腿骨折了，但我们的手没有坏，我们的大脑没有坏啊……”

　　对啊！醒来后，我笑着对告诉妈妈：“妈妈，你把我的书包从家里带到医院来吧。”于是，我开始学习，从躺着看书，到坐在床上写作业，虽然字不端正，但是却都很正确。遇到不理解的，我就打电话问老师和同学。语文、数学、英语和科学作业没有落下，美术、信息、音乐作业也没有落下。一个多月过去了，我们在大雪中迎来了期末考试。爸爸把我背到学校，虽然腿不能弯，直直地搁在椅子上，坐着很累，但是，我都咬牙坚持下来了。

　　休业式后，热心的同学带回来我的成绩单。我忐忑不安地打开了成绩报告单。当看到全优的时候，我的眼泪又一次止不住地往下流。

　　我像那个老渔夫那样，面对挫折时，我没有气馁，克服困难，勇敢地战胜了病魔！

海的读后感9

　　一只小船穿过无尽的大海，船上坐着一位饱经风霜的老人，他是一位坚强的老人，他的名字叫做桑迪亚哥。他因为追逐着一套无比巨大的马林鱼。这是一条巨大的鱼，他从来没有见过，所以这条鱼的力气也使非常巨大的。

　　这条鱼拖着小船驶向苍茫的大海。拖着小船漂流了两天两夜，大鱼最终被渔夫刺死，拴在船头，但这时却遇到了大鲨鱼，最后大鱼被鲨鱼吃光了，老人最终回家时只剩一副鱼架。

　　“人尽可以被毁灭但却不能被打败”这就是《老人与海》给我们所揭示的哲理。每个人都是有缺陷的，但只要你能战胜你的缺陷，你就是胜者。渔夫，一个人的生命价值在追踪大马林鱼时得到了淋漓尽致的体现。曾经为自己的理想追求过，难道他不是胜利者吗？虽然最后没有胜利，但他的做法对自己来说是种都是胜利的。

　　人类是勇敢的，人类是没有自己的极限的。当人类的一次又一次极限被打破，人类一次又一次的去迎接挑战，这正是人类不屈不挠精神在为自己加油助威，帮助自己取得最后的胜利。

　　渔夫是一个可怜的老头，在经过自己这么多得努力之后，而自己却没有得到最终的回报。这似乎对他来说是件不公*的事，但是他挑战了自己的极限，并战胜了它，他得到了比物质更可贵的东西。

　　人类并不总是完美无缺的，也并不是十全十美的，这才是真正的人生。如果一切都风调雨顺，你就像不曾来到这个世界中一样。你并不是真正的赢者，你是一个失败者。

　　只有挑战自己的人生，挑战自己的极限，也许你才会给这个人增加美丽的光彩。

　　这就是人生。

海的读后感10

　　很喜欢安徒生的童话故事，特别是他的童话《海的女儿》。这是一个美丽而忧伤的故事，读了之后我不知为那位人鱼公主流了多少眼泪，我既同情她的遭遇又被她的精神所深深地感动。

　　海的女儿是龙王最漂亮的小女儿，这天她满了15岁了，她去海面上看看，她看到了一个国家的王子也是今天，她第一眼看到他就喜欢上了他，她还救了他，海的女孩为了让自己有像人一样的两条腿就到海底女巫那去，用自己美妙的声音换来了两条腿，她在海滩旁边被王子看见了，王子就把她领进了皇宫，几天后王子竟然要娶邻国的公主为妻，这让海的女儿更加伤心了，当天晚上，她在海边哭，她的姐姐们上岸来对妹妹说：“你只有杀了王子才能生存下去，否则你会变成泡沫！”海的女儿拿着姐姐给的匕首走进了王子和公主的新房，可是最终她还是把匕首扔在了地上，她不忍心杀死自己最喜欢的人，最终化成了泡沫。

　　我佩服故事中的小美人鱼，她为了追求人的高洁和不死的灵魂，放弃了华贵的生活和三百年的寿命，忍受了种种的痛苦，最终在希望幻灭的时候，不惜牺牲生命，去成全他人。她追求美好的目标，但对于追求过程本身的看重，远胜于结果。

　　别人都说一份耕耘一份收获，付出的总有回报。然而，有时我觉得自己明明付出了努力，却无所收获。我就开始埋怨上天的不公*，我就开始放弃原本的努力，无论做什么事，都显得有所松弛。跟小美人鱼相比我是多么的惭愧，我只看重结果。一点点困难，就使我退缩。但这点痛苦，对于小美人鱼来说，算得了什么？她的每一步都像是在刀尖上行走，但她始终没有放弃。即使是在追求的目标已没有实现可能的时候，她仍在前行，这种精神不正是我们所要学习的吗？只要你努力地去追求了，只要你不懈地去拼搏了，不论结果如何，都不会有遗憾。因为追求本身就是一种回报，追求本身就是一种美！

《鬼谷子》的读后感10篇（扩展7）

——鲁滨逊的读后感10篇

鲁滨逊的读后感1

　　傻傻的坚持，终会迎来不*凡的结果。

　　——题记

　　温暖的阳光慢慢地爬上树梢，温暖又令人惬意的午后，暖乎乎的阳光直射到每个人的心中，心中堆积的尘埃顿时被一扫而光，整个午后都显得那么宁静祥和，我伸了个懒腰，吮吸了一口热乎乎的奶茶，翻开了《鲁滨逊漂流记》，我的身心在这小小的房间里，与鲁滨逊一起驾着小小木船出海探险了。

　　这是一本值得欣赏的书，年轻的鲁滨逊为了追寻自己的梦想，不顾一切就要出海，不料遇到风暴沦落到荒岛上，他凭着坚强的意志在岛上生活了28年，最终返回文明世界，并过上了美好的生活。读完整本书，我脑海中想到两个字：坚强！是啊，如果鲁滨逊流落荒岛之后，他没有那坚强的意志力，发现自己身处困境，也许会放弃一切，自暴自弃，可他却选择自力更生，义无反顾，并且通过自己的努力和不屈不饶的探索精神，在这还缺乏工具的荒岛上做出了面包，盖起了房子他的这种坚持使他在这个岛上有了一席之地。要独自在孤岛上生活28年，无依无靠，连个可以倾诉的对象都没有，这需要多么坚强的意志呀！换做其他人，一定坚持不了吧。我们在现实世界中也要有坚强的意志，许多人在高考之后因为少了那么一分就自杀，这不正是活生生的例子吗？考的不好不用气馁，丢掉满身的不愉快，重新开始！用自信、阳光和坚强看待这个美丽的世界，你一定可以成功！人生不是那样云淡风轻，如果你始终坚持，那么请相信：世界总会向你敞开温暖的怀抱。

鲁滨逊的读后感2

　　上午，我读完了刚买的《鲁滨逊漂流记》之后，心里给出牢无限的感叹。

　　这本书主要讲述了这样一件事，鲁滨逊十八岁的时候十分想到无边无际的大海上无探险。可是，他的父亲可能是怕他到海上出危险，不允许他到海上探险。直到有一次，他的知心朋友药出海赚钱，做一笔生意。于是，鲁滨逊得到了这个消息之后，便瞒着他自己的父母，借着这一次非常难得的机会和朋友一起出海去探险。可是，他们全都没有聊到，船在行驶的过程中突然撞到了海中的礁石。所以，船上的人全部掉到了大海中淹死了，只有他一人幸运地存活了下来。但是，鲁滨逊虽然没有被淹死，可他漂到了一个无人居住的荒岛上......居住了差不多三十年。

　　看到这个惊人的数字，我真的不敢相信这是真的。因为我在晚上，即使家里有许多人，我也不敢独自一人到房间里看书或是拿什么东西。可鲁滨逊独自一人在一座荒岛上生活，是多么孤独，多么寂寞呀，没有人陪他说话，如果是我，我早就不知道跑到哪里去了，还会像鲁滨逊那样沉着、冷静。晚上我一个人在家里，都会会被子包住头或是看看输给自己壮壮胆子。看，我是多么地胆小呀!

　　鲁滨逊在困难中从来不向困难低头，如果他当初不努力克服种种困难，说不定早就上西天了呢!想我做奥数，这一题思考了一会儿，不会做，觉得很难，便会把这一题空着，思考下一题，却不知道这一道题始终是要做的，先思考和后思考都是没什么两样，只会挑简单地做。

　　《鲁滨逊漂流记》使我变坚强了，知道了要克服困难，永不放弃。这本书使我一生受益。

鲁滨逊的读后感3

　　这几天，我把《鲁滨逊漂流记》读完了，心里深有感受。

　　鲁滨逊从小喜欢航海，在一次遇险后，他上了一个有野人出没的孤岛，他在孤岛生活了28年，克服了种种困难。《圣经》成了他的精神支柱。鲁滨逊凭着他的惊人的意志盖房子，用兽皮做衣帽，种谷子驯服山羊等。他和野兽斗智，和可怕的食人部落斗勇，还救了一个野人，鲁滨逊把他叫做“星期五”，还把他收作仆人。第28个年头，一艘英国的船来到这个孤岛附近。鲁滨逊帮船长制服了叛变的水手，回到英国。这时他的父母都死了，于是鲁滨逊收回他巴西庄园的全部收益，把一些送给那些帮助过他的人们。

　　当一个人独立生活的时候，还有这样的对生活充满信心的，实在是难能可贵。因为人总不能被困难吓倒，而应迎难而上，克服困难,挑战自我。始终保持一种积极，乐观的心态。只有这样才能战胜困难在一次背包旅行的途中，鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫，孤独，刺激和冒险的画卷。然而，如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水，也没有煤气炉，打不通手机，也没法叫外卖送餐。除了泥土，大海和一直生活在那里的动植物以外，无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的。一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃。在这样的状况下,你还会感到浪漫吗? 鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心。我不得不承认自己的软弱与无能。从呱呱坠地到背上书包，父母，学校为我们铺设了成长的道路。我心安理得地在这条*坦的大道上走过了一年又一年，没有挫折，没有风浪，而我还整天抱怨这个，抱怨那个。其实我根本没有咀嚼过生活中的苦涩，我是幸福的。然而幸福中的我根本没有意识到能吃饱穿暖，背上书包去上学，每天接受家人们的关爱，社会的关注是一种莫大的快乐。

　　这本书使我懂得：坚持、乐观、毅力的重要性，也使我知道了人生不一定是一路顺风的。

鲁滨逊的读后感4

　　这本书非常好看，讲述了17世纪，一名英国水手鲁滨逊·克鲁索不安于中产阶级的那种幸福舒适的生活，多次出海经营。在一次去非洲贩运黑奴的途中海上遇难，飘落荒岛。他以不屈不挠的顽强意志，依靠个人的智慧和辛勤的劳动，谋食建屋，制器养畜，开荒耕种，克服种种困难，最后终于回到文明社会的故事。

　　全书中最令人难忘的是鲁滨逊在荒岛上的经历，作者用生动逼真的细节把虚构的情景写得让人如同身临其境，使故事具有强烈的真实感。作品语言自然流畅，文字通俗易懂，整部作品似乎在向读者讲述一个精彩的故事，两个多世纪过去了，这部作品还保持着巨大的魅力，让人过目不忘。

鲁滨逊的读后感5

　　《鲁滨逊漂流记》是一个关于冒险、智慧和勇敢的故事，英国青年水手鲁滨逊由于所乘的货船沉没，孤身一人流落到一座荒岛，开始了为生存而奋斗，做木筏、造房子、种粮食、养生畜。在整整二十八年的自救过程中经历过很多危险的事情，他还救了一个被野人部落追击的野人，成了他忠心的仆人。慢慢的，这座荒岛被鲁滨逊改造成了一座“世外桃源”。

　　这种乐观向上、百折不回的精神是让人们学习的好榜样。

鲁滨逊的读后感6

　　这个寒假，我看了《鲁滨逊漂流记》，这本书令我很感动。英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，他越过大西洋和太*洋，但是那一次，整条船在太*洋上不幸沉没，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。一个人在一个孤岛上存活多么不容易！可他不仅没有死，还在岛上生活了28年，这是多么了不起的奇迹啊！

　　从这个事例中，我想到了汤姆·索亚。他是一个聪明但调皮的男孩。他父母双亡，住在严厉但也十分疼他的波莉姨妈家里。他活泼好动，还有着许多精灵鬼点子，而且不爱学习，总喜欢逃了学去钓鱼、和流浪儿哈克贝利·芬去闲逛、玩“海盗”、搜集各种奇怪的物品……等等。

　　这时，我想到了自己。我这么大了，还是不敢走夜路，不敢一个人在家，不敢……跟鲁滨逊和汤姆索亚比起来，我这是算什么，他一个人在孤岛上生活；他出去当小海盗；我，却连夜路都不敢走。如果说他们算勇敢，那我不就称得上是“胆小如鼠”啦！对，不仅是我一个人，很多人都这样！不对，我们不应该这样下去！阿斯图里亚斯的《玉米人》中不是有一句话吗：只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑夜，迎来光明。所以，汤姆索亚就像鲁滨逊一样，大胆，勇敢的精神令我们敬佩。在生活中，我们不就要这样吗？

鲁滨逊的读后感7

　　《鲁滨孙漂流记》是一部长篇小说，是英国作家笛福写的，鲁滨孙是书中的主人公。出身于商人之家的鲁宾逊，不甘于像父辈那样，*庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。有一次风暴将船只打翻，鲁宾逊一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。小说的主要部分就是对他这段荒岛生活的生动记述

　　鲁滨逊是多么热爱生活呀！而且他充分利用好了自己生命中的机会。鲁滨逊并没有因为同伴的死而失去生存的勇气，而是把这件事当做是上天给他的机会，认为上帝是在磨炼他，而不是地折磨他。

　　而我呢？遇见一点小事就焦急万分。

　　我小的时候，有一次，爸爸妈妈加班，晚一点回家。

　　我在家里把门反锁好，做完了作业，就开始看电视。刚开始时，并不觉得害怕，随着天色逐渐变暗，就越来越害怕，觉得今天比往日冷清了许多。我坐如针毡，心中七上八下，忐忑不安，只要楼上有一点响动，或是门外有一点动静，我都会被吓一跳。这样等了一个小时，爸爸妈妈才回来。

　　《鲁滨逊漂流记》教会了我很多很多——一个人光有聪明才智是不够的，还需要一种心态，一种热爱生活、积极向上、不怕困难的心态。有了这种心态，即使在情绪低落时，在遇到困难时，也能使自己对生活充满信心，战胜困难，取得成功。这不正是我们每个人都需要的心态吗？

鲁滨逊的读后感8

　　《鲁滨逊漂流记》是笛福受一个真实故事的启发而写成的。十八世纪一个英国船上的苏格兰水手，名叫亚历山大。塞尔柯克，在航运中和船长发生冲突，被遗弃在一个距智利海岸约五百海里，周围约三百十六海里的荒岛上，此岛被称作安。菲南德岛。他在那里与世完全隔绝，独自生活了四年零四个月，才被有名的航海家渥地士。

　　罗吉斯发现，并于一七七一年将他带回英国。这件事在当时引起社会上很大的兴趣。从未写过什么文学作品，年过六旬的笛福，从这件事得到了很大的启发，从而创作了《鲁浓逊漂流记》这部不朽的杰作。这个苏格兰水手在荒岛上并没有什么值得称道的事迹，但不过做了些生存必须做的事。整个说来，他在岛的行为是消极的而不是进取的。但笛福塑造的鲁滨逊却是一个新兴资产阶级的代表人物，一个理想化的英雄。他宣传的不是知足常乐，而是要发展，要劳动，要占有。在这个人物身上体现了西方海洋文明的传统，充满向外发展的好厅心、征服欲和冒险精神，歌颂了从的坚毅品质和劳动精神。这部小说开辟了英国现实主义的道路。

　　的确，作为新时代的典型的冒险家、实干家、殖民者，鲁滨逊在启蒙主义文学史上，在世界名著史上永远占有一席之地。

鲁滨逊的读后感9

　　很早就知道鲁滨逊了，经过妈妈的讲述，我更是对鲁滨逊的历险感到好奇了。有一次，我和妈妈在网上找到了《鲁滨逊漂流记》这部电影，好看极了。终于，我过十岁生日的时候，王博文送给我一本《鲁滨逊漂流记》的书。这个寒假，没过几天我就把这本书看完了，下面让我讲讲这个故事吧。

　　鲁滨逊·克鲁索出生在英国约克市的一个中产阶级家庭，他的梦想就是周游全世界，他不听父母的劝阻，执意要去冒险。他一路上航行在波涛汹涌、危机四伏的大海上。由于货船失事，他被海水卷到了一个荒岛上，但是勇敢的他不仅没有灰心丧气，还自己造房子、养山羊、烤面包……他还用智慧解救了野人星期五，并和其他的野人勇敢地搏斗。后来星期五做了鲁滨逊的仆人，鲁滨逊还教他说英语、用枪，解除了鲁滨逊的孤独和寂寞。经历千辛万苦，他们终于活了下来，最后经过28年的等待，鲁滨逊找准时机回到了祖国。

　　鲁滨逊的奇遇告诉我们，当遇到困难、挫折和不幸时，只要有勇气、有毅力，充分的调动自己的智慧，就可以创造出超乎自己想象的奇迹来。

鲁滨逊的读后感10

　　主人公鲁滨逊生于比较富裕的家庭，但他毅然抛弃安逸舒适的家庭生活，甘愿与海浪为伍，去实现自己的航海梦想。他航行到过伦敦，到过非洲，还到过巴西，途中曾被海盗劫持做过奴隶，但最后终于化险为夷。一次，他在去往非洲购买奴仆的航行中，不幸遇上大风暴，全船覆没，只有鲁滨逊幸免于难，飘流到一个荒无人烟的小岛上，从此开始他长达二十八年的孤岛生活。在苍凉寂寞的荒岛，鲁滨逊以他勇于冒险、敢于创造的精神，独自一人与困难和艰险斗争，终于创造出了自己的一片天空。在荒岛上，鲁滨逊用自己的双手建立了房屋、篱笆，还学会了做衣服、器具等生活必须品。他把还把山羊、鹦鹉等野生的动物圈养起来，用剩余的一点种子经过反复的播种，吃到了自己的粮食。他还搭救了一名年轻的土人，并给他取名为“星期五”，把他收作仆人。终于，他把原本荒凉的小岛建造得美丽而富饶，自己非但没有被困境压倒，反而过上了自得其乐的生活。一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。

　　《鲁滨逊漂流记》这本书，让我大开了一次眼界，也让我的心灵受到了强烈的震撼。只要我们像鲁滨孙一样，在困境面前毫不退缩，有他那种不畏困难的精神，在绝境中求生的信念，有什么事情我们不会成功呢?又有什么事情能比鲁滨逊所遭受到的更糟呢?

　　这部小说是笛福受当时一个真实故事的启发而创作的。1704年苏格兰水手赛尔科克在海上与船长发生争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。赛尔科克在荒岛上并没有作出什么值得颂扬的英雄事迹。但笛福塑造的鲁滨逊却完全是个新人，成了当时中小资产阶级心目中的英雄人物。

　　作者笛福曾这样点评鲁滨逊：形象为不安于现状，勇于行动，勇于追求，不畏艰险，按照现代文明的模式，开辟新天地的创造者。很多人都只想满足于现状，最好是不经过任何风波就过着幸福的生活，而他们却不知道没有经过大风大浪的人是经不过任何打击和挑战的。有些人虽经过了一番考验得到了自己想要的东西，可一旦东西失去了，他们就再也振作不起来了。因为他们怕再一次为遇到难解决的问题而大费周折。《谁动了我的奶酪》里的小老鼠——咻咻和匆匆在失去了好不容易得到的奶酪后，并没有任何犹豫，马上穿上鞋子去开始自己新的寻找。这样，他们的心态和心境才会更*静和从容因为他们懂得去追求，所以他们的远方就在不远处。

　　的确，鲁滨逊也是一样的，如果他没有离开家，而是按照他父亲的只是做事、生活，那么他的人生一定没有那么精彩。在他的眼中就只会有金钱，还有过着“衣来伸手，饭来张口”的日子。他也就不会懂得用自己的双手去制造东西，去捍卫自己的家园。但他按照自己的意愿去做了，虽然他一次次的遇到困难，有一段日子甚至还被当成奴隶。但他勇于向世界挑战：他离家出走，按照自己的意愿去奋斗;他勇于和大自然斗争：在经过大浪后也没被淹没，在荒岛上用自己的双手开辟出属于自己的家园;他勇于去行动：在荒岛上看见俘虏快被野人杀后吃掉，拼命去救他，就一个素不相识的人;他勇于去追求：追求自己想要的事物，自己想过的生活，经历大自然的挑战和重重磨难。

　　我们也应该向鲁滨逊这样，要敢勇于向世界挑战，不被打垮，压力越大则能够越坚强，这才是我们的目标，要勇于斗争、勇于行动、勇于挑战、勇于追求，这样才能创出一个坚强的自我，一个依靠自己的双手生活的自我。

《鬼谷子》的读后感10篇（扩展8）

——鬼谷子读后感10篇

鬼谷子读后感1

　　摘录部分，下次必须重阅

　　诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以终其谋。

　　为小无内，为大无外；益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。

　　多张其会而司之，道合其事，彼自出之，此钓人之纲也。

　　欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与。欲开情者，象而比之，以牧其辞。

　　事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。

　　凡度权量能，所以征远来近。立势而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，其有隐括，乃可征，乃可求，乃可用。

　　量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

　　摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。

　　故变生事，事生谋，谋生计，计生仪，仪生说，说生进，进生退，退生制；因以制于事，故百事一道，而百度一数也。

　　凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏 。有利焉，去其

　　利，则不受也；奇之所托。若有利于善者，隐托于恶 ，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。

　　圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚 之者，有以蔽匿之者，有以*素之者。

鬼谷子读后感2

　　在鬼谷子一书中，他又是怎么来看待天人合一思想的

　　最近阅读了《鬼谷子》这本书，我感触颇多。下面就谈谈我在这本书中所获得的一些感悟。

　　“奥若稽右圣人之在天地之间也，为众生之先，观阴阳之阖名命物，知在之门中。筹策万类之始终。近人心之理，见变化之朕焉，而守其门户，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或奔。”

　　天地万物，阴阳互补，为人处世就应该有形形色色的方式。在这个充满纷纷扰扰的世上，大部分人都在努力的了解自己，掌握了《鬼谷子》的裨阖之术我们就能纵横裨阖，分纵联合，无中生有。我们能从中化腐朽为神奇，化干戈为玉帛。为人处事，我们能游刃有余，让自己存处于不败之地。

　　“右以人化者，乃于无形俱有。反以观往，复以验来；反之积古，复以知公；反从知彼，复以如此。动静虚实之理不合于公，反古而求之。有事而反得复者，圣人之意也，不可不察。”

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　　佛语有云：“菩提本无树，明镜亦非白。本来无一物，何处惹尘埃。”人生本来就是一个积极探索，刨根问底的过程，没有人会在其实现的过程之久远，没有人会在意这一辈子究竟会有多长。我们经历了漫漫岁月，经历了诸多磨难，却还一直追寻着一些未知的梦，也许这些梦就如同幻影一般，我们却还在苦苦努力，奋斗那么长的时间，到底是为什么而努力？到底为什么追求？

　　没有答案，但是每当休假的时候，又有什么遗憾。到底是命运禁锢了我们，还是我们低头向命运屈服了、我们是否在与命运做竞争呢？有限的生命投入到无限的奋斗中去，我们何尝能做到“七分靠打拼，三分天注定。”呢？我一直在寻找着前进的道路，存着侥幸的心理，并且偷奸耍滑，怎么可能会有回报？都没有付出努力，怎么可能会得到回报。

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　　我们是否应该重新站到属于自己的道路呢？是否应该梳理一下自己的思路，打起精神重新回到奋斗的旅途之路呢？

　　“人言这，动也。以默者，静也。固其言，听其辞。言有不合者，仅而求之，其应必出。”思考着梦想在哪儿，在原地转了个圈，有转回到了原点。但是我们并不能屈服，只因为心中有一个信念-----明天会更好。

鬼谷子读后感3

　　鬼谷子是春秋战国时期道家、纵横家的鼻祖，是*历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。他奇在什么地方？他个人生*的记 载，在史书上几乎不见踪迹；他的《鬼谷子》一书，上通天文，下知地理，包罗万象；他门下的弟子苏秦、张仪是战国时期耀眼的政治家。 鬼谷子就像是一个春秋时期的传说，他的一切都只存在在世人的口中。

　　鬼谷子，姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌人；另一种说是战国时期魏国邺人。他长于持身养 性，精于心理揣摩，深谙刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，对神学、兵法、游记可以说是样样在行，拥有通天的智慧。“王禅老祖”是后世人 对鬼谷子的称号，因为他经常出没深山采药，神龙见首不见尾，很是神秘，因此自称为“鬼谷子”，这样神秘又极富有智慧的一个高人，他 的师父是谁？而他门下又有哪几个出名的弟子？

　　鬼谷子就是传说中的人物，有没有这个人，众说纷纭，答案也扑朔迷离，莫衷一是，尚无定论。他的才学一定是既有天赋，又得靠后天的学 习才能浇筑的。说得高大一些，他的才华是整个中华民族智慧的结晶。只有植根中华民族的沃土，才能结出丰硕的果实。最早记载鬼谷子的 是司马迁的《史记》，《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”这里提到的是鬼谷子的学 生，也并未提及到他的老师，有人猜测鬼谷子是没有老师的，属于无师自通；也有的说鬼谷子的老师就是老子。

　　老子，*古代思想家。姓李名耳，字伯阳，有人说又称老聃。是众人口中鬼谷子的老师。他和他的学生鬼谷子一样是个极具传奇性色彩的 人。据传，老子一生下来，就有白色的眉毛和花白胡子，所以被后人称为老子。老子著有《道德经》，是道家学派的始祖，老子所代表的道 家学派和孔子代表的儒家学派相比肩，相传孔子还曾向老子学习过。这样看来，既然老子能给孔子当老师，那么给鬼谷子当老师也未必不可 能。当然，这只是推测，并无实证。

　　再看看鬼谷子的徒弟，苏秦、张仪哪一个不是人中翘楚？当然，也有人说孙膑、庞涓也是鬼谷子的徒弟，这个说法来自明朝署名吴门啸客的 《孙庞演义》，我们知道演义属于小说毕竟不是正史，也不能当做正史看待，孙膑、庞涓很有可能学习过《鬼谷子》的一些思想，但并不代 表，他们两人就是鬼谷子的徒弟。《史记》中也只是说苏秦、张仪，两人“俱学兵法”，并没有说两人是同学关系。根据《战国纵横家书》 的记载，张仪在朝堂上振振有词的时候，苏秦还没有出道，当张仪逐渐在纵横界消退时，苏秦差不多才刚登上纵横家的舞台。所以，对此二 人都是鬼谷子的学生一说也是存疑的。

　　我们现在看历史问题，实际上已经很难看到最真实的部分，不管是史书还是其他的书籍里的信息，我们对鬼谷子的一切都只是个人的臆测， 真实是怎么样的，我们可能永远不知道。而关于苏秦、张仪最可靠的解释也就是他们都是属于鬼谷子流派的代表，就像是孟子是孔子儒家学 说的继承人和发扬人一样。《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》：“ 张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”苏秦、张仪和鬼谷子所代表的团体和墨家巨子一样，是一个团队 。

　　战国时期是鬼谷门的鼎盛时期，门人遍天下，七国朝廷无不趋之若鹜。但是，他们的事迹很少被记载是什么原因呢？有可能是秦始皇焚书坑 儒，把记载这部分的书籍全部烧毁了。汉兴以后鬼谷弟子初步复兴，秦后鬼谷门掌门人不以鬼谷子相称，具体称呼如何，因为史料匮乏，暂 时不能提供。

鬼谷子读后感4

　　鬼谷子晚年归隐云梦山，一则聚徒讲学，二则孝敬老母。一日，王霞瑞把鬼谷子叫到跟前，语重心长地说：“娘为你饱受人间疾苦，如今为娘两鬓斑白，风烛残年，娘无他求，我死后，只求你把我葬在九龙聚汇的地方。儿若想娘，就在我墓旁挖一口井，从井水中可以看到为娘的身影。”话刚说完，就谢世归天了。

　　鬼谷子悲痛不已，眼含热泪在九龙聚汇之处安葬了母亲。为早日再见慈母的尊容，便率弟子在母亲墓旁挖井不止。整整挖了九九八十一日，方才把井凿成。果然井水中映出了他母亲的容颜。朝看母亲十八到十九，暮观老母鬓如霜。从此鬼谷子朝朝暮暮都跑到井边瞻仰母亲的遗容。星转斗移，天长日久，鬼谷子又发现了此井的一个奥秘，根据井中的水位升降，可以洞察天气阴晴变化。井水上升，天阴有雨，井水下降，则无雨天晴，因此这口井又被称为“井中洞天”。此井是鬼谷子为怀念其母而凿，故曰“鬼谷井”。

　　还相传，鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书“天书”二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时觉得无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。可又如何睡得着，辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道：“莫非这就是世传‘金书’”。

鬼谷子读后感5

　　《鬼谷子》是一部集纵横家、兵家、道家、阴阳家等思想于一体的理论著作。从古至今，他深谋远虑的思想和言论深受人们的肯定，许多商人、政治家也精通《鬼谷子》，把它用在商道、官场上，被誉为“*第一奇书”。它是一位名叫“王诩”的人所创作的。

　　王诩，战国时期纵横家鼻祖。因为住在鬼谷这个地方，所以被称为“鬼谷子”，孙膑、张仪、苏秦、庞涓都是他的徒弟。他以谋略为主，探索着人的心理特征和心理活动。

　　《鬼谷子》（梦华主编）中有许多拓展出来的小故事，给原本满是文言文的书增添了趣味。但是一开始我看不下去，因为对我来说，《鬼谷子》好“坏”啊哈哈......

　　塔里兰深知拿破仑是个暴脾气，便牢牢抓住他这一点。一次会议，塔里兰不小心惹恼了拿破仑，拿破仑暴跳如雷，不顾形象对他骂道：“我给你最高的荣誉，而你竟然如此伤害我，你这个忘恩负义的东西，你什么都不是，只不过是穿着丝袜的一只狗。”说完他转身离去。其他大臣面面相觑，塔里兰却还是一副泰然自若的样子，他慢慢站起来说：“真遗憾，各位绅士，如此伟大的人物竟然这样没礼貌。”于是拿破仑的失态让他自己的威望降低了许多，塔里兰的目的达成了。

　　以上材料来自原文中的“故事模块”，这篇文章叫“三思而行——别让愤怒之火毁了自己”。生活中不能因为困难而产生急躁，越急躁思绪会越乱。动画片《果宝特攻》里有句台词：“冲动就是魔鬼。”也是这个道理。《弹珠传说》中的雷火被格裂激怒，输了比赛，也是这个道理。于是我对“冲动是魔鬼”这句话又加深了印象。

　　英国前首相威尔森在竞选时，演说到一半，突然有人故意大声吼叫打断他：“狗屎！垃圾！”威尔森却并不理会其本意，只是报以容忍的一笑，安抚地说：“这位先生，我马上就要谈到您提出的脏乱问题了。”捣乱者一下子哑口无言。

　　或者还有人嘲笑你污蔑你挖苦你说你是个憨憨，对你恶语相向：“你这两面三刀的东西，专门告我阴状！”你可以解嘲道：“哦？是吗？我倒要洗耳恭听。”然后对方就会继续说，之后你再“鸣金收兵”。

　　这些小故事都直观地告诉你面对流言，保持修养和冷静也能在外打出漂亮的翻身仗。

　　这下我懂了，假如真的有人利用自身优势来暗示我不优秀，还因为我不优秀不停笑话我和我妈妈，我也可以很冷静地问她：“你眼中的优秀是什么样的？”这样我就会从中了解到她

　　的想法，或许她的想法中有漏洞，有消极的地方，我也可以准确地、有目标性的、礼貌地怼回去了诶~如果我因为生气，一下子站起来，握紧拳头、咬牙切齿，那样绝不会让问题解决，还会让周围人都感到为难。那要是嘲讽我的是位长辈，我那样冲动的对她，即便我有理，也会被外人（没素质的那种）扣上“没礼貌”的帽子。俗话说的好：“不要和他一般见识嘛。”

　　一开始因为这本书名叫《鬼谷子》，我就非常害怕它，都说鬼谷子善于实行诡诈之术。看着看着才发现，其实人家就是希望大家情商高点，被欺负的时候硬气点，遇到麻烦理智点......我猜他应该和孔子一样，都是为后代着想的好老师吧。

鬼谷子读后感6

　　《鬼谷子》是先秦时期留下来的一本探讨语言艺术、语言智慧、语言策略的经典，是我国第一部口语修辞著作，开启了*修辞辩论的先河。它系统地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、庄子等人的语言艺术，极大地扩充了语言学的内涵与外延。仔细读之，我们会深深感叹语言的深奥、精准与玄妙，堪称一部教人做思想工作的经典著述。

　　知己知彼，因人施策

　　做群众思想工作，必须要深入群众，了解群众，“从群众中来，到群众中去”，这样做群众工作才能有的放矢，马到成功。要做到熟悉对方，就要“审定有无与其虚实”，即考察对方才干的有无和思想的虚实；“可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志”，即工作举措的可行与不可行，必须先分析对方的思路，才能比较彼此相同与不同之处。在具体工作中，要像鬼谷子所讲的，善于把握事情的关键，对工作对象要察言观色，洞察其心理，了解对方的特点及优劣势所在，把握对方言行的宗旨，找准突破口，动之以情、晓之以理，循循善诱，打开对方心扉，解开其思想上的“疙瘩”。要处事灵活，善于变通，注重协调，确保言出必成、成必有果。

　　善于倾听，适时反应

　　善于倾听他人说话，不只是一种素养，也是一种工作方法。鬼谷子教导我们，“因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出”，即要根据别人的言谈，来了解他的辞意内涵。如果发现对方言辞有矛盾，不合乎实情，要反复地追问他，从对方的答辞中进一步了解他。因此，要耐心听取对方的意见和建议，如果对方话里有话，要搞清楚隐含的意思，同时要抓住机会提问，从对方的回答中了解实情。轮到自己说话的时候，要尽量做到简洁有力，善说通俗易懂的“群众话”。当然，对于不善表达的人，要声情并茂，注重细节，循循善诱，必要时反弹琵琶，激发对方吐露心声。要有自知之明，不该说的不说，讲话讲究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成无法挽回的后果。

　　既讲原则，又要灵活

　　俗话说，人心隔肚皮。鬼谷子告诉我们，在人与人之间的关系中，有的看似很远却很亲近，有的看似很近却很疏远；有的天天在身边却不相知，有的虽只是闻其名声，偶尔一见却相见恨晚，引为知己。造成这种现象的原因很多，但肯定事出有因，“*常的东西都与本源相结合”，双方互不了解、互不信任或感觉言语行“合不来”都是其中的原因。在做群众思想工作时，要先摸清楚对方的想法，在恪守原则的前提下，仔细揣摩，精心谋划，“方来应时，以合其谋”，即方法策略应适应时势的变化，灵活应对，以便与对方的想法相契合，只有这样，才能在解决复杂的难题时，“先知而楗万物”，即有先见之明，能够驾驭万物。

　　防微杜渐，防患未然

　　古语云：“千里之堤，溃于蚁穴。”事情的发展是一个由小到大、由微到显、量变到质变的过程，这就需要我们在工作中对群众思想上存在的任何细小的矛头性问题都能做到见微知著，就像鬼谷子所说的“事之危也，圣人知之，独保其用，因化说事，通达计谋，以识细微，经其秋毫之末，挥之于太山之本”，即当危机征兆出现时，圣人就敏锐地察觉到了，他们总是密切注意危机的`征兆，利用事物变化的原理进行具体分析，提出计谋，进一步认识征兆的细微变化。万事万物在开始时就像秋毫之末一样微小，一旦发展起来，就像泰山的根基一样宏大，这就需要我们防微杜渐，堵塞漏洞、缝隙，防止小事酿成大患。

　　事事洞察，善“箝”其心

　　在基层，诸多*问题其实就是利益之争。要解决这些事关利益*衡的问题时，需做到恩威并举，善“箝”其心，让矛盾的双方“各退一步”，从而使矛盾得到有效化解。如何做到这一点，鬼谷子告诉我们，要考察“孰亲孰疏，孰爱孰憎”，即考察谁与谁亲密、谁与谁疏远，谁与谁友好、谁与谁相恶。在这一基础上，“察心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之”，详细考察和分析对方的想法，审察其意向，了解其好恶，然后抓住对方最关注的问题游说他，使他信任你、倚重你。

　　善抓机遇，顺势而为

　　在做群众思想工作时，往往会有一些化解难题的最佳“窗口期”，它们倏然而来、瞬时即逝。因此，必须善抓机遇，善于统筹，协和八方，一举解决问题。要做到这一点，就要按照鬼谷子所言“必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化”，即必须看清事物的发展变化，抓住有利时机，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后运用方法、措施，促进事态向有利的方面转化。在这一过程中，要做“善背向者”，即做一个深知人心向背的人，只有这样，才能做到把握大局、大势，“乃协四海”。

　　揣情度势，量体裁衣

　　“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。”鬼谷子告诫我们，在做群众思想工作时，要审时度势、权衡利害，善于观察、揣度情理，并告诉我们，“夫情变于内者，形见于外。故常必以其者而知其隐者，此所谓测深揣情。”即那些感情从内部发生变化的人，必然要通过形态显现于外表，所以我们要根据对方显露出来的表面现象来了解那些隐藏在内部的真情，这就是所说的“测深揣情”。只要抓住对方“甚喜”、“甚惧”两个时机，以此为突破口，就能获得更快速、更完美的成功。

　　深藏不露，行事有道

　　无论做什么工作，都要认真筹划，讲究方式方法，该保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日胜”。做群众思想工作同样需要如此。鬼谷子指出，“谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成”，就是说筹划谋略，最难的就是周到缜密；说服他人，最难的就是使其言听计从；主持事务，最难的就是确保成功。要**这三个“难于”，就要采取诸多有效的措施，如以对方为中心，针对对方需求，有的放矢，方法恰当，合情合理，而个中关键，就是要隐蔽周密，低调内敛，谨言慎行，不事张扬，“用之有道，其道必隐。”

　　控制情绪，善于言谈

　　在与群众打交道时，必须注意自己的言谈举止，注意控制自己的情绪，切不可口无遮拦、言语失当，这样可能导致问题复杂化。尤其要注意避免鬼谷子列举的“病”、“怨”、“忧”、“怒”、“喜”5种语言形态，即不能有病态之言、幽怨之言、忧郁之言、愤怒之言、宣泄之言。当然，要做到这些并非易事，既要能够听出说话人的动机所在，善于辨别真诚抑或奉承、谄媚、欺诈等语言，时刻保持清醒的头脑，又要思维敏捷，注重修辞，沉着冷静，尤其要注意看对象说话，如“与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢”。

　　把握规律，进退有据

　　鬼谷子说，“故万事一道，而百度一数也”，即万事的变化都有一个规律，而各种方法谋略也有一定的法则。他指出，“故为强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也”，即强者是由不断发展的弱者形成的；直线是由许多微小的曲线形成的；富裕是由长期的节俭形成的。这是事物发展的必然结果。我们做群众思想工作时，要研究和发现其中的规律，从而依照规律办事，推动问题解决。鬼谷子还指出，“说生进，进生退，退生制”，即有了良好的说服力，就可以进；在进的过程中要谋取退路，做到“进可攻、退可守”就可以彻底解决难题。

　　既重*衡，又善决断

　　在基层，有的问题错综复杂，涉及多种利益关系，处理起来必须要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利，其有使离害者，此事之失”，即在处理问题做决断时，如果只对一方有利，那么没有利的一方就不会接受，这是因为依托的基础不*衡。任何决断本来都有利于决断者的，但是如果在其中隐含着不利的因素，那么决断者就不会接受，彼此之间的关系也会疏远。所以，在决策方面，如果使对方失掉某种利益，或者使对方遭受祸害，这种决断是失误的。当然，*衡利益也不能作茧自缚，要认识到“决情定疑，万事之机”，决疑断难，是*事物的关键，要按照鬼谷子所言“度以往事，验之来事，参之*素”的原则，该决断的立即决断。

　　集思广益，从善如流

　　做群众思想工作，必须善于发动群众、动员群众、组织群众、依靠群众，正如鬼谷子所言，“以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知”，“辐楱并进，则明不可塞”，即若能集思广益，就能明察秋毫，无可闭塞。要做到这些，就要明白鬼谷子所讲的“高山仰之可极，深渊度之可测”的道理，对别人的进言“勿坚而拒之”，要做到广开言路，虚怀如谷。

鬼谷子读后感7

　　鬼谷子是历史上非常厉害的学术大家。他门下的弟子都是奇才异士。如战国时期的纵横家苏秦；秦国有高超辩术的宰相张仪；魏国战无不胜的庞涓；著有《孙膑兵法》的孙膑……数不胜数，弟子都这么有才能，何况是师傅呢！！

　　本书主要阐述了鬼谷子游说活动的各种谋略，是他毕生学术的精华之作。无论是古代还是现代，都有很高的借鉴和利用价值。全书共分十二章，分别为捭阖术、反应术、处理人际关系的肉揵术、发现和消除裂痕的抵嚱术、说服人的飞钳术、灵活应变的忤合术、揣术、揣情的摩术、权衡术、谋术、决策术以及做事公*公正的符言术。

　　书中详细的原典再现、注释和翻译让人很容易明白所说的战术。鉴赏评议和深度解读进一步阐述了鬼谷子的谋略。文中的一大亮点就是把有趣的历史故事与鬼谷子的捭阖策完美地结合在一起，读起来十分有趣，一点儿也不枯燥。像司马光砸缸就人的故事、空城计、草船借箭、明修栈道暗度陈仓、鸿门宴等。

　　它是一本可以运用到现实的生活、工作、人际交往、为人处世的哲学好书。学习并借鉴这些谋略，会给我们带来很大的益处。它教导我们要顺应事物的客观发展规律，抓住事物的关键点加以分析，找到它的`突破口，从而快速地解决问题，达到事半功倍的效果。

　　在做事时要胆大心细，胆大就是看准机会，果断出击；心细就是在做事前要深思熟虑，把各个方面的因素都要考虑到，分析整个事情的利与弊，做好应对之策，进退有度，确保万无一失。在工作中要善于倾听他人的意见或建议，不能固执己见，思维不要僵化，汲取他人的经验与教训，才能少走弯路。同时要注重团队合作，让大家各抒己见，选出最合适的最好的方案执行。毕竟个人的思维能力是有限的，众人拾柴火焰高嘛！

　　做人方面，要有自知之明，要经常自我反思，不断学习，以德服人。在指出别人的缺点错误时，要用婉转柔和的态度，这样更容易让人接受并且不会让人产生反感的情绪。做人不能锋芒毕露，要低调，要学会适时的隐藏自己，以免招致他人的嫉妒与小人的陷害。做人要和善，在别人困难时伸出援助之手。在梦想和目标面前，要分析自己的优势和劣势，符合实际，不能好高骛远。要有强大地行动力，不能纸上谈兵，多实践多探索。比如你要做销售，首先要去深入地了解和认识这个工作分析它的受众，多做调查，细化目标，根据这些制定出相应的计划，更容易取得成就功。遇到困难时一定要坚持下去，敢于面对，积极寻找可行的解决办法，而不是一味的逃避。在社会生活中，要掌握方圆之道，处要圆滑一些，保护好自己的同时又不伤害别人。

　　总体来讲，本书还是很不错的，鬼谷子的谋术可以恰如其分地运用到现实生活中，还是有一定的意义的。

鬼谷子读后感8

　　与《鬼谷子》结缘是在2017年。2017年春，某天在京东上用19块钱秒杀了十本书。其中一本就是《鬼谷子》。秒杀书本当时我并没有注意到此书，直到收到书本才知道原来世上还有一本被人们称之为奇书的《鬼谷子》。

　　初读印象。初读《鬼谷子》时，总觉得太过重视谋略。有同事大概瞄了几眼之后甚至跟我说《鬼谷子》有些阴毒。然而，那时的我们忘记了《鬼谷子》的成书年代。《鬼谷子》由鬼谷子著。鬼谷子生卒年不详，据说大概生活于战国时期。战国时代当是尽显谋略的时代，这样的书本应运而生也不足为奇。传说战国几大名人：苏秦、张仪、孙膑和庞涓都曾师从鬼谷子。

　　《鬼谷子》对于我来说有些深奥。文言部分虽有注释也无法理解。看过之后只对《鬼谷子》中的本经阴符七术有些印象。七术即七种养炼自己内在神气、意志、智识的方法包括：盛神法五龙、养志法灵龟、实意法滕蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽等七术。

　　盛神即畜养神气。《鬼谷子》认为五脏主宰着人的精神活动，其中神气最重要。神气居于心，主宰人的思维。神气旺盛，反应就会灵敏。“人应该使自己的神气与大道的元气合一，成为体道的真人，神气才能居于心中，使人精神旺盛，才能够应付外界瞬息万变的形式。

　　盛神法五龙这一术中讲心、肝、脾、肺、肾等五脏中藏着神、魂、魄、精、志等五气。养神的办法就是让心与大道合一。首先，人要通过感官来感觉道的存在，通过心来思考事物，通过学习修德炼气来体会道。

　　宁静*和才能养气，五气融合为一，则志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能导致威势散发，威势散发便可无所不为。要怀抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以无为来指导人的思想。总之，就是说精神旺盛才能长养意志。

　　此术告诉我，人应当善养神气。养神气当使自己的心符合大道，也就是说心中所思所虑皆要遵循世间规律。其次，宁心静气才能*和，*和才能养气。所养之气合二为一才能散发威势。所以早睡吧，这样才符合道啊！

鬼谷子读后感9

　　《鬼谷子》是先秦时期留下来的一本探讨语言艺术、语言智慧、语言策略的经典，是我国第一部口语修辞著作，开启了*修辞辩论的先河。它系统地糅入和整合了老子、孔子、孟子、墨子、庄子等人的语言艺术，极大地扩充了语言学的内涵与外延。仔细读之，我们会深深感叹语言的深奥、精准与玄妙，堪称一部教人做思想工作的经典著述。

　　知己知彼，因人施策

　　做群众思想工作，必须要深入群众，了解群众，“从群众中来，到群众中去”，这样做群众工作才能有的放矢，马到成功。要做到熟悉对方，就要“审定有无与其虚实”，即考察对方才干的有无和思想的虚实；“可与不可，明审其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志”，即工作举措的可行与不可行，必须先分析对方的思路，才能比较彼此相同与不同之处。在具体工作中，要像鬼谷子所讲的，善于把握事情的关键，对工作对象要察言观色，洞察其心理，了解对方的特点及优劣势所在，把握对方言行的宗旨，找准突破口，动之以情、晓之以理，循循善诱，打开对方心扉，解开其思想上的“疙瘩”。要处事灵活，善于变通，注重协调，确保言出必成、成必有果。

　　善于倾听，适时反应

　　善于倾听他人说话，不只是一种素养，也是一种工作方法。鬼谷子教导我们，“因其言，听其辞。言有不合者，反而求之，其应必出”，即要根据别人的言谈，来了解他的辞意内涵。如果发现对方言辞有矛盾，不合乎实情，要反复地追问他，从对方的答辞中进一步了解他。因此，要耐心听取对方的意见和建议，如果对方话里有话，要搞清楚隐含的意思，同时要抓住机会提问，从对方的回答中了解实情。轮到自己说话的时候，要尽量做到简洁有力，善说通俗易懂的“群众话”。当然，对于不善表达的人，要声情并茂，注重细节，循循善诱，必要时反弹琵琶，激发对方吐露心声。要有自知之明，不该说的不说，讲话讲究技巧，切不可“忘情失道”，以致造成无法挽回的后果。

　　既讲原则，又要灵活

　　俗话说，人心隔肚皮。鬼谷子告诉我们，在人与人之间的关系中，有的看似很远却很亲近，有的看似很近却很疏远；有的天天在身边却不相知，有的虽只是闻其名声，偶尔一见却相见恨晚，引为知己。造成这种现象的原因很多，但肯定事出有因，“*常的东西都与本源相结合”，双方互不了解、互不信任或感觉言语行“合不来”都是其中的原因。在做群众思想工作时，要先摸清楚对方的想法，在恪守原则的前提下，仔细揣摩，精心谋划，“方来应时，以合其谋”，即方法策略应适应时势的变化，灵活应对，以便与对方的想法相契合，只有这样，才能在解决复杂的难题时，“先知而楗万物”，即有先见之明，能够驾驭万物。

　　防微杜渐，防患未然

　　古语云：“千里之堤，溃于蚁穴。”事情的发展是一个由小到大、由微到显、量变到质变的过程，这就需要我们在工作中对群众思想上存在的任何细小的矛头性问题都能做到见微知著，就像鬼谷子所说的“事之危也，圣人知之，独保其用，因化说事，通达计谋，以识细微，经其秋毫之末，挥之于太山之本”，即当危机征兆出现时，圣人就敏锐地察觉到了，他们总是密切注意危机的征兆，利用事物变化的原理进行具体分析，提出计谋，进一步认识征兆的细微变化。万事万物在开始时就像秋毫之末一样微小，一旦发展起来，就像泰山的根基一样宏大，这就需要我们防微杜渐，堵塞漏洞、缝隙，防止小事酿成大患。

　　事事洞察，善“箝”其心

　　在基层，诸多*问题其实就是利益之争。要解决这些事关利益*衡的问题时，需做到恩威并举，善“箝”其心，让矛盾的双方“各退一步”，从而使矛盾得到有效化解。如何做到这一点，鬼谷子告诉我们，要考察“孰亲孰疏，孰爱孰憎”，即考察谁与谁亲密、谁与谁疏远，谁与谁友好、谁与谁相恶。在这一基础上，“察心意之虑怀，审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，以箝求之”，详细考察和分析对方的想法，审察其意向，了解其好恶，然后抓住对方最关注的问题游说他，使他信任你、倚重你。

　　善抓机遇，顺势而为

　　在做群众思想工作时，往往会有一些化解难题的最佳“窗口期”，它们倏然而来、瞬时即逝。因此，必须善抓机遇，善于统筹，协和八方，一举解决问题。要做到这一点，就要按照鬼谷子所言“必因事物之会，观天时之宜，因知所多所少，以此先知之，与之转化”，即必须看清事物的发展变化，抓住有利时机，知道哪些方面有余、哪些方面不足，由此做到先知其情，然后运用方法、措施，促进事态向有利的方面转化。在这一过程中，要做“善背向者”，即做一个深知人心向背的人，只有这样，才能做到把握大局、大势，“乃协四海”。

　　揣情度势，量体裁衣

　　“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。”鬼谷子告诫我们，在做群众思想工作时，要审时度势、权衡利害，善于观察、揣度情理，并告诉我们，“夫情变于内者，形见于外。故常必以其者而知其隐者，此所谓测深揣情。”即那些感情从内部发生变化的人，必然要通过形态显现于外表，所以我们要根据对方显露出来的表面现象来了解那些隐藏在内部的真情，这就是所说的“测深揣情”。只要抓住对方“甚喜”、“甚惧”两个时机，以此为突破口，就能获得更快速、更完美的成功。

　　深藏不露，行事有道

　　无论做什么工作，都要认真筹划，讲究方式方法，该保密的一定要保密，只有如此，才能“主事日成”、“主兵日胜”。做群众思想工作同样需要如此。鬼谷子指出，“谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成”，就是说筹划谋略，最难的就是周到缜密；说服他人，最难的就是使其言听计从；主持事务，最难的就是确保成功。要**这三个“难于”，就要采取诸多有效的措施，如以对方为中心，针对对方需求，有的放矢，方法恰当，合情合理，而个中关键，就是要隐蔽周密，低调内敛，谨言慎行，不事张扬，“用之有道，其道必隐。”

　　控制情绪，善于言谈

　　在与群众打交道时，必须注意自己的言谈举止，注意控制自己的情绪，切不可口无遮拦、言语失当，这样可能导致问题复杂化。尤其要注意避免鬼谷子列举的“病”、“怨”、“忧”、“怒”、“喜”5种语言形态，即不能有病态之言、幽怨之言、忧郁之言、愤怒之言、宣泄之言。当然，要做到这些并非易事，既要能够听出说话人的动机所在，善于辨别真诚抑或奉承、谄媚、欺诈等语言，时刻保持清醒的头脑，又要思维敏捷，注重修辞，沉着冷静，尤其要注意看对象说话，如“与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢”。

　　把握规律，进退有据

　　鬼谷子说，“故万事一道，而百度一数也”，即万事的变化都有一个规律，而各种方法谋略也有一定的法则。他指出，“故为强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也”，即强者是由不断发展的弱者形成的；直线是由许多微小的曲线形成的`；富裕是由长期的节俭形成的。这是事物发展的必然结果。我们做群众思想工作时，要研究和发现其中的规律，从而依照规律办事，推动问题解决。鬼谷子还指出，“说生进，进生退，退生制”，即有了良好的说服力，就可以进；在进的过程中要谋取退路，做到“进可攻、退可守”就可以彻底解决难题。

　　既重*衡，又善决断

　　在基层，有的问题错综复杂，涉及多种利益关系，处理起来必须要做到合情合理。鬼谷子指出，“有利焉，去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利，其有使离害者，此事之失”，即在处理问题做决断时，如果只对一方有利，那么没有利的一方就不会接受，这是因为依托的基础不*衡。任何决断本来都有利于决断者的，但是如果在其中隐含着不利的因素，那么决断者就不会接受，彼此之间的关系也会疏远。所以，在决策方面，如果使对方失掉某种利益，或者使对方遭受祸害，这种决断是失误的。当然，*衡利益也不能作茧自缚，要认识到“决情定疑，万事之机”，决疑断难，是*事物的关键，要按照鬼谷子所言“度以往事，验之来事，参之*素”的原则，该决断的立即决断。

　　集思广益，从善如流

　　做群众思想工作，必须善于发动群众、动员群众、组织群众、依靠群众，正如鬼谷子所言，“以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心虑者，则无不知”，“辐楱并进，则明不可塞”，即若能集思广益，就能明察秋毫，无可闭塞。要做到这些，就要明白鬼谷子所讲的“高山仰之可极，深渊度之可测”的道理，对别人的进言“勿坚而拒之”，要做到广开言路，虚怀如谷。

鬼谷子读后感10

　　《鬼谷子》是由战国时期著名的思想家、谋略家、兵家鬼谷子所著，而我所读的《鬼谷子》是由任思源先生主编的。书中分别从为人处事、管理谋略、商战博弈、职场之道等方面进行了相关的经典案例阐述，并给予了简单、精辟的总结。

　　生活无处不充满哲学。我认为人生真正的智慧是经营好自己的生活，《鬼谷子》这本书恰恰为我们提供了解决生活中所遇到困惑的方法，让我们体验精彩人生。尽管该书著于战国时期，但是对我们的生活也有很高的现实意义，“读一本好书就仿佛和一个高尚的人在谈话”。

　　《鬼谷子》就是这样的好书。它教会我们的不仅仅是解决问题的方法，更是为所面对的问题提交一份完美的答卷。

　　我们要学习书中的哲学，让自己主动地去迎接问题，处理好生活中的人际问题、提高工作中的效率，把它们变得更加简单化。

《鬼谷子》的读后感10篇（扩展9）

——《鬼谷子》读书心得3篇

《鬼谷子》读书心得1

　　当我慢慢合上《鬼谷子的局》这本书时，仍回味无穷，仿佛击响心中的鼓，余音袅袅。

　　闭上眼，我似乎梦见了时隔几千年的时光——怀才不遇、壮志难酬的公孙衍；神机妙算、坐镇深山的鬼谷子；老辣有度、料事如神的卫公；好胜欲强、利欲熏心的魏昂……

　　在跌宕起伏的故事里，多少我也收获到了些感悟。其一，好胜心太强，终究不能成功；其二，我们生活处事总是要有个度的。

　　好胜心过强的人莫过于魏国的太子魏昂。年轻气盛的魏昂带领下的魏卒骁勇善战，攻打卫国城池时，他原先计划五日破城，不料连攻八日，城池依旧挺立。堂堂大魏铁军，连不堪一击的弱卫城池也奈何不得。他挂不住面子，愤怒而发起猛攻，烧杀奸掠，无所不为。被欲望冲昏头的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便觉自己大有作为。再到后来，公孙鞅特设一字蛇阵型引魏昂上钩。龙贾作为老将，苦口婆心地告诫魏昂这是计，但他被之前的胜利蒙住了眼睛，自信满满，一直前攻不退，十几万将士最终溃不成军。

　　看到魏昂悲惨的结局，我不禁联想到我七年级上册的学习，可以说跟魏昂的好胜心半斤八两。七年级刚刚接触新校园，我很想好好表现一番，希望能超过他人。可是偏偏不如愿，成绩稳不住班级前列，我为此忧心忡忡。去找老师交流，我说为什么我一直不能超过别人呢？我的出发点不对吗？老师告诉我：“别人不是你的对手，你是你自己的对手，要试着去做最好的自己，超越自己。”我听话了，试着慢慢静下心来学习，每一次考试我都会总结经验，与之前的考试进行对比，只要进步了，我就会很开心。所以，有时候往往好胜心太强，反而适得其反。

　　人都该有个度，要懂得刚柔并济，张弛有度。

　　就好像那卫公。齐威公这样赞颂他：“卫公绝非等闲之辈，别看他在小事上唯唯诺诺，大事上从来断得分明……即使姬速（指卫公）处处示弱，时时露怯，可是有一点你不得不服，二十年来，天下无时不起烽烟，弱卫却是国泰民安，并无一丝祸战。”

　　联系我们的日常。生活中，上对老师长辈，下对同学朋友，我们都应该刚柔并济、有进有退。进则刚烈不屈，坚持自己的个性，坚持自己的原则。退则懂得换位思考，多为他人着想，遇到不开心的事理智地解决，而不能单凭一时冲动鲁莽做事。

　　慢慢睁开眼睛，不由得感叹《鬼谷子的局》这本书的奥妙之处。这看似是阅读别人的人生，实则在看世道的变化万千啊！我缓缓幻想着自己已经成为鬼谷子的第五个弟子，他带领着我解密尘封千年的"局……

《鬼谷子》的读后感10篇（扩展10）

——道家纵横家鼻祖鬼谷子生* (菁选3篇)

道家纵横家鼻祖鬼谷子生*1

　　鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智!鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、李悝、徐福等500多位精英!

　　身世传奇

　　相传，在很久很久以前，有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。后来，赵家经商破产了，周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意，许诺将女儿许配给了周家。过了不久，周家父母相继去世，家境败落，作为商人的赵家，悔婚毁约。周家公子念青梅竹马之情，气恼加相思，竟病亡入黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家公子坟前，悲号不止，因哀痛过度，竟哭昏过去，恍惚中，好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。赵家女苏醒后，见身边确有稻谷一株，她真的带回去，淘米吃了，以后赵家女怀孕，生下一个男孩，健康成长，成了一个聪明的男子汉，这就是鬼谷子。因鬼生谷，因谷生子，赵家女给自己的孩子取名为鬼谷子。这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说，表达了真情而知理的女子的殷切希望。

　　又传说，原商纣王都城朝歌西面30里的云梦山，山上有两个山峰：剑秀峰和龙王峰，两峰间的绝壁上有个天然洞窟，洞内有清泉，流入溪河。这个洞就是鬼谷洞。

　　原来，在很久前，云梦山地区久旱无雨，到处缺水，善良的农夫庆隆四处寻找水源，在一个干涸的水池中救了一条小金鱼，这条小金鱼现出了人身，原来是东海龙王的女儿。好心的庆隆要求小龙女解救遭受旱灾的乡亲，小龙女受感动私作主张，偷偷钻了一个“海眼”，想把海水引入云梦山区。龙王发现后，惩罚了小龙女和农夫庆隆，小龙女化成了山中的龙泉，庆隆化成了保护泉水的山脊——“青龙背”。又过了许多年，小龙女的精魂脱胎在都城朝歌南面王庄的王员外家，孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱，王家三顷土地种下的谷子，只结了一株谷穗。瑞霞的丫环揉搓着这株奇特的谷穗，谷穗变成珍珠，瑞霞接过了珍珠把玩着，珍珠奇怪地钻入了瑞霞的口中，不久瑞霞怀孕了，她因未婚先孕而被赶出了家门。无家可归的瑞霞在云梦山的.洞中生下了一个男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子，所以为小孩取名为鬼谷子。原来，瑞霞是由小龙女投胎转世的，谷穗就是庆隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。

　　两个因谷而生子的不同传说当然只是虚构的故事，是贤惠女子和善良农夫的理想和愿望，然而，鬼谷子并不只是淳朴善良，传说中的他，还有通天的本事。

　　修道传奇

　　据记载，在东周阳城附近有一座山谷，丘高沟深，林木茂盛，鬼火闪动，幽不可测，不像人住的地方，因此被人称为“鬼谷岭”。山谷中隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人，他每天在山上看书、打坐、修道，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖!鬼谷子是世界历史上第一个利用空气动力的人，他在云梦山与宋人墨翟一起采药修道。墨子不娶妻不养子，云游天下，济人利物，救危扶穷。鬼谷子王诩则通天彻地，其学问之渊博，无人能及：“一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”鬼谷先生既然深知仙家的超凡冲举之术，身怀旷世绝学，为何要屈居人间俗世呢?原来，他只是为了超度些聪明的弟子，同归仙境，所以栖身鬼谷。他住隐居鬼谷不计年数，其弟子也不计其数。他的最出色的弟子有苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等人。苏秦是七国征战时的著名军事家，而张仪是战国时的著名纵横家，白起则是深得鬼谷子兵法的战国第一名将。此外，帮助越王勾践卧薪尝胆，战胜吴王夫差成功复国的谋略家范蠡，也是鬼谷子的弟子;战国时著名外交家毛遂，也是鬼谷子的弟子;秦朝采药养生的大师徐福，也是鬼谷子的弟子。鬼谷子还有一个师妹，也就是奇门遁甲创始人，拥有九天秘籍，熟谙天机、人道、地脉的九天玄女，师兄妹俩人同是师承于道家的创始人老子。华裔澳洲国籍的著名历史作家萧玉寒就写了一本《鬼谷子》传奇，专门讲鬼谷子和九天玄女的传奇故事。

　　鬼谷子更是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊为玄微真人，自号玄微子。在道教中，真仙又称为真人，只有得道成仙方可称为真人，比如，庄子称老子为“博大真人”;唐玄宗称庄子为“南华真人”，称列子为“冲虚真人”;元太祖封丘处机为“长春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间超度些仙人。无奈他的诸弟子如苏秦、张仪，白起，李牧、吕不韦等，皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好暂时居于世间，暗中关注弟子，不时帮助他们扶正抑邪。相传鬼谷子有隐形藏体之术，有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。他善于揣情摩意，纵横捭阖。鬼谷子是道教中的重要人物，传说他真仙，所以历数代而不老，“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君两化流沙，泊周末复还中国。居汉斌鬼谷山。”《录异记》。就连秦始皇都有求于鬼谷先生，向他讨求长生不老草：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇时，大苑中多枉死者，有鸟状衔此草坠地以覆，死人即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生，云东海瀛州上不死之草，生琼田中。”“秦始皇闻鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，并一寸葚。”《箴戒篇》

道家纵横家鼻祖鬼谷子生*2

　　鬼谷子是*历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智!鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。鬼谷先生的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、李斯、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢、李悝、徐福等500多位精英!

　　身世传奇

　　相传，在很久很久以前，有一家姓赵的和一家姓周的，他们是邻居，赵家经商，周家务农，两家相交甚厚，关系密切。后来，赵家经商破产了，周家便慷慨接济，赵家为表真诚的谢意，许诺将女儿许配给了周家。过了不久，周家父母相继去世，家境败落，作为商人的赵家，悔婚毁约。周家公子念青梅竹马之情，气恼加相思，竟病亡入黄泉。赵家女是知情达理的贤惠女子，闻其噩耗，赶到周家公子坟前，悲号不止，因哀痛过度，竟哭昏过去，恍惚中，好像有周家公子要求她把坟前的一株稻谷带回家去。赵家女苏醒后，见身边确有稻谷一株，她真的带回去，淘米吃了，以后赵家女怀孕，生下一个男孩，健康成长，成了一个聪明的男子汉，这就是鬼谷子。因鬼生谷，因谷生子，赵家女给自己的孩子取名为鬼谷子。这是很有深意的关于鬼谷子出生的传说，表达了真情而知理的女子的殷切希望。

　　又传说，原商纣王都城朝歌西面30里的云梦山，山上有两个山峰：剑秀峰和龙王峰，两峰间的绝壁上有个天然洞窟，洞内有清泉，流入溪河。这个洞就是鬼谷洞。

　　原来，在很久前，云梦山地区久旱无雨，到处缺水，善良的农夫庆隆四处寻找水源，在一个干涸的水池中救了一条小金鱼，这条小金鱼现出了人身，原来是东海龙王的女儿。好心的庆隆要求小龙女解救遭受旱灾的乡亲，小龙女受感动私作主张，偷偷钻了一个“海眼”，想把海水引入云梦山区。龙王发现后，惩罚了小龙女和农夫庆隆，小龙女化成了山中的龙泉，庆隆化成了保护泉水的山脊——“青龙背”。又过了许多年，小龙女的精魂脱胎在都城朝歌南面王庄的王员外家，孩子出生后取名瑞霞。又有一年遇到干旱，王家三顷土地种下的谷子，只结了一株谷穗。瑞霞的丫环揉搓着这株奇特的谷穗，谷穗变成珍珠，瑞霞接过了珍珠把玩着，珍珠奇怪地钻入了瑞霞的口中，不久瑞霞怀孕了，她因未婚先孕而被赶出了家门。无家可归的瑞霞在云梦山的.洞中生下了一个男孩。瑞霞因神奇的谷穗而生子，所以为小孩取名为鬼谷子。原来，瑞霞是由小龙女投胎转世的，谷穗就是庆隆的精魂所化，小孩出生的洞窟就是“鬼谷洞”。

　　两个因谷而生子的不同传说当然只是虚构的故事，是贤惠女子和善良农夫的理想和愿望，然而，鬼谷子并不只是淳朴善良，传说中的他，还有通天的本事。

　　修道传奇

　　据记载，在东周阳城附近有一座山谷，丘高沟深，林木茂盛，鬼火闪动，幽不可测，不像人住的地方，因此被人称为“鬼谷岭”。山谷中隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人，他每天在山上看书、打坐、修道，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，科学家尊他为先师，法家尊他为大师，名家尊他为师祖，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖!鬼谷子是世界历史上第一个利用空气动力的人，他在云梦山与宋人墨翟一起采药修道。墨子不娶妻不养子，云游天下，济人利物，救危扶穷。鬼谷子王诩则通天彻地，其学问之渊博，无人能及：“一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验;二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测;三曰游学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当;四曰出世学，修真养性，服食导引，却病延年，冲举可俟。”鬼谷先生既然深知仙家的超凡冲举之术，身怀旷世绝学，为何要屈居人间俗世呢?原来，他只是为了超度些聪明的弟子，同归仙境，所以栖身鬼谷。他住隐居鬼谷不计年数，其弟子也不计其数。他的最出色的弟子有苏秦、张仪、白起、李牧、毛遂等人。苏秦是七国征战时的著名军事家，而张仪是战国时的著名纵横家，白起则是深得鬼谷子兵法的战国第一名将。此外，帮助越王勾践卧薪尝胆，战胜吴王夫差成功复国的谋略家范蠡，也是鬼谷子的弟子;战国时著名外交家毛遂，也是鬼谷子的弟子;秦朝采药养生的大师徐福，也是鬼谷子的弟子。鬼谷子还有一个师妹，也就是奇门遁甲创始人，拥有九天秘籍，熟谙天机、人道、地脉的九天玄女，师兄妹俩人同是师承于道家的创始人老子。华裔澳洲国籍的著名历史作家萧玉寒就写了一本《鬼谷子》传奇，专门讲鬼谷子和九天玄女的传奇故事。

　　鬼谷子更是道教的洞府真仙，位居第四座左位第十三人，被尊为玄微真人，自号玄微子。在道教中，真仙又称为真人，只有得道成仙方可称为真人，比如，庄子称老子为“博大真人”;唐玄宗称庄子为“南华真人”，称列子为“冲虚真人”;元太祖封丘处机为“长春真人”。玄微真人鬼谷子住在鬼谷洞天，是为了在凡间超度些仙人。无奈他的诸弟子如苏秦、张仪，白起，李牧、吕不韦等，皆尘缘未尽，凡心未了。鬼谷子只好暂时居于世间，暗中关注弟子，不时帮助他们扶正抑邪。相传鬼谷子有隐形藏体之术，有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，能撒豆为兵，斩草为马。他善于揣情摩意，纵横捭阖。鬼谷子是道教中的重要人物，传说他真仙，所以历数代而不老，“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏。自轩辕之代，历于商周，随老君两化流沙，泊周末复还*。居汉斌鬼谷山。”《录异记》。就连秦始皇都有求于鬼谷先生，向他讨求长生不老草：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。秦始皇时，大苑中多枉死者，有鸟状衔此草坠地以覆，死人即起坐。始皇遣问北郭鬼谷先生，云东海瀛州上不死之草，生琼田中。”“秦始皇闻鬼谷先生言，因遣徐福入求玉蔬金菜，并一寸葚。”《箴戒篇》

道家纵横家鼻祖鬼谷子生*3

　　纵横之术，也叫合纵连横，战国至秦汉一些善于游说君王的纵横家，所使用的谋术都都统称为纵横之术。至今为众人所知的，是鬼谷子老先生所创的合纵连横之术，合纵指的是几个国家联合对付一个强大的国家。连横则指的是一个强国与敌对集团的一个或几个结成一个或多个联盟，然后打入内部瓦解对方。

　　纵横之术最基本思想是“知己知彼，胜乃不殆”，用计谋和雄辩展开心理战术。直到今天，纵横术依旧活跃在国际外交舞台上，真正是折冲樽俎之间，决胜千里之外。与孙子兵法“运筹帷幄，决胜千里”有异曲同工之妙!

　　如今，很多的领导人，财富人物、外交家、谈判家、企业高管、营销专家等都将《鬼谷子》列为枕边书，其中纵横之术的原则和精神，是我们今日处世为人，甚至是国际形势中所需要了解的。我们现在的很多工作和国家方面的外交都必须要有这样的智慧，抓得住别人的弱点借以达到自己的目的。

　　纵横之术，在于揣摩，在于老谋深算。纵横家推崇的是策略和雄辩，他们的指导思想和儒家的仁义道德相差很多。因此，很多学者对《鬼谷子》都不太看好。但是其实这样一本能拿来作为外交教科的书，又能当作生意场指点迷津的书，被历史选择性的放在一边，实在可惜。好在纵横之术随时都要用到，好在鬼谷子写的就是世世代代国与国，人与人之间的你来我往，分分合合，计谋与交往，这本传世的书籍才会在今天依旧大放异彩。有人就会有计谋，有国就会有纵横。纵横之术不是历史，而是生活。

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