部队禁酒令专题讨论6篇

部队禁酒令专题讨论6篇部队禁酒令专题讨论　《日本文学专题讨论》课程教学大纲　一、课程信息　课程名称（COURSETITLE）　日本文学专题讨论课程性质（COURSECHARAC下面是小编为大家整理的部队禁酒令专题讨论6篇,供大家参考。

篇一：部队禁酒令专题讨论

日本文学专题讨论》课程教学大纲

　 一、课程信息

　课程名称（COURSE TITLE）

　日本文学专题讨论 课程性质（COURSE CHARACTER）

　专业选修课 课程代码（COURSE CODE）

　302B3077 学分（CREDIT）

　1.5 学时（CONTACT HOURS）

　32 考核方式 C 先修课程（PRE-COURSE）

　高级日语 课 程 负 责 人 （ COURSE COORDINATOR）

　课程简介：

　 《日本文学专题讨论》是四年制日语专业三年级的一门选修课程。旨在通过对日本文学历史脉络进行梳理的基础上，以各日本文学理念为专题，对其代表作品进行解读与讨论，以此培养学生对日本文学史，文学理念的理解能力，熟悉日本文学主要体裁，增强学生对日本文学及文化的了解。通过对日本各文学阶段的代表作品进行解读，丰富学生的语言表达，提高文学修养。

　通过该课程的学习，要求学生能够了解日本文学的概况和特点；对各个时期代表性文学理念，其产生原因，代表作品有所把握，熟悉不同文学体裁的主要特征；掌握文学分析的基本方法；了解日本文学的民族性极其特殊的魅力；提高自身的文学素养以及日语的综合运用能力。

　二、课程目标

　 通过本课程的学习，学生应具备以下几方面的目标：

　1. 通过本课程学习，学生能够了解日本文学史的基础知识、发展脉络及其内在规律，进而加深对日本、日本人和日本文化的了解及认识，为建构合理的专业知识体系奠定必要的知识基础。

　2. 通过本课程学习，学生能够全面了解日本文学史上重要的文学理念，主要流派、作家及其作品内容，提高欣赏日本文学的兴趣。

　3. 通过本课程学习，学生能够提高鉴赏日本文学作品的能力，建立日本文学知识修养，充分挖掘自己创作文学作品的潜力，为学习其他专业课程知识提供相关背景材料。

　课程目标对毕业要求的支撑关系表

　 毕业要求

　毕业要求指标点

　课程目标1 1

　课程目标2 2

　课程目标3 3

　毕业要求 1 1.3 具备人文与科学素养、能够独立获取与运用语言与文化知识，进行分析问题、解决问题。

　L L H 毕业要求 2 2.1 熟练掌握日语语言、文学、文化的基础知识，熟悉中国语言文化知识； L H H 2.3 具有较广的知识面，了解相关专业知识以及L L M

　 人文社会科学和自然科学基础知识，形成跨学科知识结构。

　毕业要求 3 3.1 具备日语运用能力、翻译能力、文学赏析能力，能熟练运用日语进行翻译。

　L L H 3.2 具有文化传播和跨文化交际能力，掌握跨文化交流所需要的基本中日文化知识、原则和技巧，具有国际化视野，具有多元文化意识，对日本的社会文化有全面的了解和认识。

　H L M

　 三、教学内容与预期学习成效

　知识单元

　对应

　课程目标

　知识点

　预期学习成效

　实现环节

　学时

　上代文学 课 程 目标 1 课程目标 2 课程目标 3 1)『古事記』の「誠」 2)『万葉集』の「ますらをぶり」 通过对上古文学产生的背景，原因的分析，梳理文学形式发展的脉络，培养学生对《古事记》《万叶集》中所体现该时期文学理论的内涵。

　 教学方法：讲授法、练习法； 教学手段：

　多媒体课件结合传统教学 3 中古文学 课 程 目标 1 课 程 目标 2 1)『古今和歌集』の 「たをやめぶり」 2)『枕草子』の「をかし」 3)『源氏物語』の 「物の哀れ」 1.通过梳理平安时期王朝文学诞生的原因，选取代表该时代的作品，并对其内容进行解读，掌握日本传统文学理念，加深对日教学方法：讲授法、练习法； 教学手段：

　多媒体课件结合传6

　 课 程 目标 3 本审美情趣，日本文化的理解。

　2.通过当代文学评述等资料的解读，加深日本传统美学对日本文化影响的解读，提高欣赏日本文学的兴趣。

　统教学 中世文学 课程目标 1 课程目标 2 课程目标 3 1)『新古今和歌集』の 「幽玄」

　2)『方丈記』と『徒然草』の「隠者文学」 3)『平家物語』の「無常」 1.了解在中世文学的诞生与动荡时代的内部联系，深入理解日本文化及日本民族的特殊性。

　2.通过赏析作品，理解“无常”“幽玄”文学理念在日本文学史上地位。

　教学方法：

　讲授法、演示法、练习法； 教学手段：

　多媒体课件结合传统教学 6 近世文学 课 程 目标 1 1)松尾芭蕉作品の「さび」「しをり」「不易流行」 1.掌握江戸時代的时代背景与该时期文学开花的内部联系。

　教学方法：讲授法、练习法； 6

　 课 程 目标 2 课 程 目标 3 2)『曽根崎心中』の「義理・人情」 2.通过品读松尾芭蕉俳諧的内容，以及这个时期艺能作品，加深对日本文化的理解。

　教学手段：

　多媒体课件结合传统教学 近現代文学 课 程 目标 1 课 程 目标 2 课 程 目标 3 1) 浪漫主義の作品 2) 余裕派の作品 3) 新思潮派の作品 4) 新感覚派の作品 1.了解日本近现代文学诞生的背景，原因以及特点。

　2.掌握文学史上重要的文艺思潮，主要流派、作家及其作品内容，提高欣赏日本文学的兴趣。

　2.了解这个时期具有影响力的作家的作品，丰富学生鉴赏文学作品的能力，对经典文学作品进行分析，翻译，理解，丰富学生教学方法：讲授法、练习法； 教学手段：

　多媒体课件结合传统教学 11

　 的语言表达，提高文学修养。

　8 四、成绩评定及考核方式

　知识单元 对应课程目标 考核方式 成绩评定 上 代 文学 中 古 文学 中 世 文学 近 世 文学 近 现 代文学

　课程目标1 课程目标2 课程目标3

　出勤 平时发表， 期末小论文。

　具体要求及成绩评定方法如下：

　1.出勤及课堂表现（20%），总分为100分，无故旷课一次扣5分，无故缺勤5次及以上者，取消本门课程考核资格；上课睡觉、玩手机、吃零食者被老师发现一次扣5分。

　2.平时发表（30%），由老师在课堂上提出一些文学相关的问题或者布置课题，分配小组成员，课堂上进行发表，根据团队合作，发表主题清晰，日语表达正确与否进行评分，总分100分。

　3.期末小论文（50%），课程结束要求提交小论文，评分以思路的规范性、整洁性、整体性、逻辑性、正确性为依据，满分为 100 分。

　五、课程教材及主要参考书

　1 1 . 建议教材

　[1]刘德润・荆艳鹤・张建宇编《日本古典文学读本》中国宇航出版社 2019 年 [2]阮毅编著《日本近现代文学作品选读》上海外语教育出版社 2014 年

　9

　2 2 . 主要参考书

　[1]崔香兰主编《新编日本文学史》 大连理工大学出版社 2009 年 [2] 赵平、李玲主编《日语文学作品读解与翻译》中国科技大学出版社 2014 年

篇二：部队禁酒令专题讨论

党员主题教育专题讨论发言材料 范文 尊敬的各位领导，同志们：

　根据安排，下面我结合主题教育，按照落实“两严两准”要求，以实现思想大提升，形象作风大转变，就 书记提出的“从哪里来、到哪里去，为什么人、担什么责”主题进行讨论发言，不足之处敬请各位领导和同志们批评指正。

　一是在学习中思考，在实践中领悟，强化思想建设。

　作为***亲手缔造的国家综合性消防救援队伍，我们的 和使命就是“为人民幸福保平安，为民族复兴护稳定”。要将主题教育作为终身学习课题，秉持持之以恒的学习态度，通过学著作、读原文，全面学习掌握***新时代中国特色社会主义思想和***的最新讲话精神，在学习中领悟***报党报国的宏大境界和人民至上、服务人民的远大格局，把学习成效转化为深化改革的信心、实际工作的能力、创新发展的思路。我们是从群众中来到群众中去,作为一名基层工作者，是和人民群众接触最亲密的人，更是需要了解当前面临的问题和局势，不能只空谈和想象。我们要努力为人民群众的利益着想，找出问题，解决问题，最后做出符合实际的规划，这是一个基层工作者最基本的使命。

　二、强化学习，深化培训，培养队员的理论思辨能力。

　随着社会经济的飞速发展，火灾形势复杂多变，抢险救援任务日益繁重，消防队肩负着保护人民的生命财产安全、维护社会稳定、确保一方平安的历史重任。对此，消防队要不断加大培训

　力度，通过各种形式的主题教育使全体消防队员充分认识到当前的发展态势，确保每一名官兵都具备较强的理论思辨能力和较高的政治敏锐性和政治鉴别力，真正做到立场坚定，旗帜鲜明，使他们通过认真系统的培训学习切实把党的路线、方针、政策内化为自身的素质修养，把履行职责、竭诚服务转化为自身的职业要求，从而不断提升其职业认同感，强化其工作的动机水平，提升其工作的自觉性和主动性。

　三、加强党员队伍建设，全面提升队伍整体水平。

　1、是针对中队部分党员存在的先锋模范作用不强、自身标准要求低的问题，认真加强党员教育管理工作。在党员教育管理的内容上，按照主题教育的重要思想要求，结合当前消防工作的任务，每月为党员上一次党课，引导党员用马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论武装头脑，坚定建设有中国特色社会主义的信念，用马克思主义的世界观和方法论指导自己的工作，坚持真理，崇尚科学，对党员进行马克思主义基本理论教育，提高党员的思想理论水平，解决党员的人生观、世界观、价值观问题，对党员进行保持共产党员先进性的教育，解决好党员的信念，提高党员的思想政治素质，在部队建设中发挥党员的先锋模范作用。在教育管理的形式、方法、途径上，结合自己的实际，因地制宜，做好党员教育管理工作。

　 2、是开展党员“一人一员”活动。开发区专职队党员队伍是消防工作的一支生力军，对促进队伍的稳定和发展发挥着极其重

　要的作用。根据本单位实际情况和需要，倡导开展党员“一人一员”活动。如政策宣传员、矛盾化解员，事故防范员、训练帮教员、教育辅导员等。通过“一人一员”活动，党员的模范作用得到进一步发挥。

　3、是做好入党积极分子的培养和党员的发展工作。做好入党积极分子的培养和党员的发展工作，是基层党支部的一项经常性重要任务，发挥党支部的战斗堡垒作用，具有重要意义。今年以来，开发区专职队对申请入党的积极分子做出培养发展的计划，并有专人负责联系，定期进行谈话，定期进行党的基础知识，基本理论等教育。使入党积极分子思想觉悟都有不同程度的提高。

　四、提升个人素质，敢于担当，勇于负责。

　我们要有“岂因祸福避趋之”的担当雄心。******指出：敢于担当，勇于负责，体现着共产党人的蓬勃朝气、浩然正气、昂扬锐气，反映着队伍强烈的事业心和责任感。在其位、谋其政，守土有责、守土尽责，我们就是要发扬燕子衔泥、以铁锤钻石的实干作风，用心用力、尽心尽力、尽责尽职，切实做到在难题面前敢闯敢试，敢为人先;在矛盾面前敢抓敢管，敢于碰硬;在各种风险面前要敢做敢为，敢担责任，在担当中实现自己的人生价值，在担当中做一名真正的共产党人。

　五、今后努力的方向 树不能断根，根深才能叶茂，人不能忘本，本固方能致远，对照这次主题教育，本人还需努力做好以下几个方面：

　1、加强自身学习，努力学习***新时代中国特色社会主义思想，通守学习树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以***同志为核心的党中央保持高度一致。

　2、坚持以人民为中心的发展思想，把人民拥不拥护、赞不赞成、高不高兴、答不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，着力做一些实实在在的事情。

　3、培养专业思维，提高自身工作能力，干一行爱一行，有效解决消防工作中的实际困难和精神上的困惑，最终实现“忠诚可靠、服务人民、竭诚奉献”的要求。

　4、严格遵守中央八项规定精神，树立规矩意识，底线意识，红线意识，严于律已，确保“大道”不偏离，“小节”不丧失，常思贪欲之害，常怀律已之心，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

　不忘 方得始终，牢记使命才能不迷失方向。我将以此次主题教育为起点，提振精气神，努力工作，走好新时期的长征路，为消防事业贡献自己的力量。

　我的发言完毕，谢谢大家。

篇三：部队禁酒令专题讨论

禁酒令表态承诺书

　本人郑重承诺：公务接待和商务活动决不饮酒（外事接待和商务活动除外）；工作日决不饮酒；决不在酒后上班或者上班期间饮酒；决不酗酒、赌酒、斗酒、强行劝酒；决不酒后滋事以及公共场所饮酒；严格自律，在执行日禁酒规定中，充分发挥表率作用，切实维护公司企业形象；自觉主动地接受公司领导和公司同事监督，如有违反，愿接受公司领导处理。”

　表态承诺人：

　XXX 年 XXX 月 XX 日

篇四：部队禁酒令专题讨论

道德，有品行，做合格的共产党员 专题讨论三 发言提纲 孙景坤

　当前，两学一做正在进行第三个专题讨论阶段，今天，我们召开专题讨论会，希望大家把前一阶段的学习研究体会在今天专题会上共同分享，互相学习，共同提高。要通过今天的专题讨论，不断增强全体党员干部道德修养和品行操守，做讲道德，有品行的合格共产党员。下面，现就自己学习体会，谈谈自己的认识。

　一、 讲道德、有品行的内涵和时代意义 （一）时代内涵 ***同志要求，党员干部要明大德，守公德，严私德。这是对全体党员和党员干部道德、品行方面提出的总要求，高度概括讲道德，有品行的时代内涵。

　1、作为党员首先要明大德。大德就是政治品德,明大德就是要求全体党员讲政治品德。政治品德主要包括共产党员的政治方向，政治立场，政治观点，政治态度，政治纪律，党性修养等方面的表现。这就要求全体共产党员要具备高尚的政治品德，即正确的政治方向，坚定的政治立场，鲜明的政治观点，明确的政治态度，严守政治纪律，崇高的党性修

　养。以上这些概括讲就是两个字“忠诚”。***同志指出，忠诚是共产党员政治品质的本质核心，入了党，就要一辈子一心一意跟党走。作为共产党员，就要在党爱党，在党言党，在党忧党，在党为党，这是最起码的政治品德。

　2、其次是守公德。公德是指社会公德和职业道德。守公德就是要自觉遵守社会公德和职业道德。共产党员在社会交往和公共活动中，要严格遵守社会公德和职业道德，没有规矩不成方圆，这是最起码的行为准则。党章指出，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，代表中国最广大人民的根本利益。共产党员永远是普通劳动人民的一员，不能有一丝一毫的特殊。全体党员要模范地遵守社会公德和职业道德。

　3、全体党员要严私德。私德是指个人品德和家庭美德。严私德就是要求全体党员要培养崇高的个人品德，树立良好的家庭美德并长期坚持、恪守。共产党员要管住自己，管住家人，为广大的人民群众做出表率，只有这样，才能永葆共产党员的先进性。我们的党才大有希望，我们的党领导的事业才能成功。

　（二）时代意义 两学一做学习教育要求，开展讲道德、有品行，做道德合格的明白人，具有以下时代意义：

　1、讲道德、有品行体现了全体共产党员实现自我价值

　的精神追求。国无德不兴，人无德不立。弘扬中华民族的传统美德，崇德扬善，是我们每个共产党员内心的愿望，体现了共产党员自我价值追求。

　2、讲道德、有品行彰显了中国共产党以德治党重要作用 从严治党党要把道德感召力和制度约束力相结合，一柔一刚，共同发力，才可达到最好的效果。

　3、讲道德、有品行是践行社会主义核心价值观的总要求 社会主义核心价值观从个人层面的价值准则是爱国、敬业、诚信、友善，是对讲道德，有品行的高度概括和总结，二者是一致的。

　二、 当前在道德和品行方面存在的问题 当前在我们党员队伍中存在一些问题，影响着我们党的前途和命运，我们要高度重视，必须解决。主要表现在：

　（一）

　政治品德方面 1、 政治立场不坚定，不能忠诚于党，在大是大非面前不能坚持原则； 2、 不严格遵守政治纪律和政治规矩，不受纪律约束，我行我素，败坏了党的名声； 3、 党性修养不高，与党员的标准、合格党员的要求相差甚远。

　（二）

　社会公德和职业道德方面 1、 不认真遵守社会公德，对自己要求标准不高。

　2、 有的党员不遵守职业道德，致使工作受到影响。

　（三）

　个人品德和家庭美德方面 1、 又的党员忽视了个人品德的修炼，只想自己，不顾别人，对我们党影响很不好。

　2、 不注重家庭美德的培养，管不住自己的家人。

　三、 怎样讲道德，重品行，做合格共产党员 （一）

　培养崇高的政治品质，坚决遵守政治纪律和政治规矩 1、 坚定共产主义理想信念，对党忠诚。共产主义理想信念是我们每个党员的精神追求，从举手宣誓那一时刻起，我们要把实现共产主义的理想信念作为一生不懈追求。坚定的理想信念是我们行动的指南。政治上永远坚定，不能三心二意。

　2、 严格遵守党的政治纪律和政治规矩，增强四个意识。要不折不扣地执行党的政治纪律和政治规矩，不断增强政治意识、大局意识，核心意识，看齐意识，维护中央权威，听党话，跟党走。

　3、 不断加强党性修养，增强政治定力。加强党性修养是我们必修课程，他是更高层次的要求。要通过学习，不断增强党性修养，不断增强政治定力，不受外界任何错误思想的侵蚀和影响。

　（二）

　增强自律意识，坚决遵守社会公德和职业道德 作为共产党员，要有强烈的自律意识，自觉遵守社会公

　德和职业道德，要求群众做到的，我们自己必须首先做到，每个党员都要成为一面旗帜，为老百姓树立好的榜样。

　三、 增强自省意识，培养崇高的个人品德和良好的家庭美德 ***同志讲，要时刻反躬自省，就像古人讲的吾日三省吾身，自重、自省、自警、自励，洁身自好，注重修身养德，增强防腐拒变的免疫力。要慎微，慎行、慎独，慎交友，管住自己，管住家属，营造良好的风气。

篇五：部队禁酒令专题讨论

令心得体会

　“为了您和家人的幸福，开车不喝酒，喝酒不开车”这是在电视上天天看到的温馨提示。“莫与人抢道，别跟车赛跑，赶路不差这几秒。”“超员超速害人害己，遵章守法皆大欢喜。”禁止酒驾不仅是保护自己，也是是爱护家人，爱护他人的体现，更是展现职能机关执法，遵法的窗口。

　从共同的违法成本看，醉驾当事人不光失去自由，还将损失金钱，更留有犯罪记录。对于一名 ** 来说，根据单位的有关规定，其性质和后果之严重不言而喻。

　其次，为了在广大人民群众中的威信，树立 ** 在人民群众中的良好形象，** 和总队对驾驶员的严格要求，在驾驶公车时，必须带齐双证，签好派车单，坚决杜绝酒驾，加强 ** 小时工作外的思想和生活管控，从 ** 行动展开爱警活动。自从 ** 提出五条禁令后，** 就加大了对酒驾的严管程度，通过组织 ** 观看警示教育片的形式，让大家在思想上绷劲酒驾这根弦，加强思想意识。还利用基层党支部的作用，逐一对单位爱喝酒，能喝酒的 ** 谈话，劝其少喝酒、不喝酒，从根源上杜绝酒驾。

篇六：部队禁酒令专题讨论

禁酒令心得体会

　 辅警禁酒令心得体会

　 全国大事，与我直接有关联的，无非是我国实施了更严格的严禁酒后驾车行动。而孙伟铭张明宝醉驾案，杭州飙车案，则是“戒酒令”中一个又一个顶风违纪的插曲。在网络、电视、报章等媒体长篇累牍的报道下，凄惨的车祸时刻敲打着公众的神经，醉酒驾驶，超速行驶的危害，把人们对尊重生命的意识渐渐地唤醒，激昂愤怒的情绪彻底点燃，要求对肇事者加于严惩的呼声一浪高过一浪，以至于一些法律专业人士理智的声音，也在大众盲目过激的喊杀声中淹没。

　 我非常赞成国家对驾车者实施的“禁酒令”，倒不是我对酒不喜不贪，实是驾车二十多年，惨不忍睹的车祸见多了，对酒这东西没有好感。偶有饭局，推杯换盏之际，心中这根弦时刻绷紧着，不得有丝毫懈担可是，我怎么也不明白，“禁酒令”后，为什么还有一些车辆无视“令旗”横冲直撞，行人战战兢兢躲躲闪闪？是不是跟执法松驰有关呢？

　 且不说，一些傲慢的国家××人员，仗着国家赋予的一点权力无视交通法规，就算是一般人，也鲜有严格遵守交通法规的意识。喝点小酒或违个章，反正找找文秘杂烩网人就行了；也有人财大气粗：不就两个小钱嘛，撞死了人，照样可以用钱摆平，违章算

　第 1 页个啥？没钱没权的，只能乖乖受罚。挑战法律权威成了某些人身份的象征，遵纪守法者成了没本事的代言。于是乎，随意停车，任意变道，乱闯红灯，争道抢先，超速狂飙，醉酒驾车的闹剧在本不通畅的公路上轮番上演，人人削尖脑袋投机取巧，规规矩矩惹人耻笑。终于到了这一天，鲜活的生命以惨烈的方式消失于人世，人们不禁要问，难道仅仅是肇事者一人的责任吗？重大的交通恶性事故都有一个显著的特征，就是肇事者事前都有较多的违纪违章行为，由于种种原因没有获得严厉的处罚。试想一下，一个司机，从驾车的第一天开始，一有违章，立刻被惩处，不管什么地位什么权力，拘留，罚款，通报，曝光，让违规不再是特权的象征，而是无知无能的表现，也许，很多的恶性事故不会再发生，这个世界上就少了许多不明不白的冤魂。

　 为什么一种事情，当以惨烈的方式展现于世人面前时，才能获得关注？为什么那么多人都紧盯着事后的严惩，而没有想过事前的防范？为什么电视上报纸上铺天盖地地对肇事者的谩骂，而鲜有人对现状冷静的反思？

　 当然，对肇事者的制裁是必要的。应当坚持罪行法定原则，而不是建立在公众的“民愤”之上，刑罚针对的是事实之罪，罪的大小不随着“民愤”的大小而改变。“民愤”只能说明人们对交通事故的危害由麻木变得重视。

　斯人已逝，生者犹存，我们活着的人，还在参与交通的人，要做点什么，才可以告慰这些逝去的亡魂？也许我们自己也说不清楚。

　 第 2 页不要超速飙车，不要酒后驾驶，文明礼让，遵守交通法规，至少，是为了我们自己的生命，使自己不要沦为下一个孙伟民或张明宝。篇 2：学习禁酒令心得体会

　 为进一步改进机关作风,提高工作效率,严肃工作纪律，树立机关干部职工文明、高效、廉洁、勤政的良好形象，近日，谢通门县委书记旦增同志作出重要指示，在全县范围内实施“禁酒令”:全县干部职工在工作日及非工作日执行公务期间严禁饮酒。以此推动全县干部职工以昂扬的精神、踏实的态度、务实的作风，开创全县工作新局面。一、明确对象，严格禁酒要求

　 此次“禁酒令”的颁布，主要是针对全县干部职工，并提出了 6项禁酒要求：一是严禁在工作日（周一至周五）饮酒；二是严禁在值班和执行公务时饮酒；三是严禁单位之间用公款相互宴请；四是各单位有公务接待活动时，一律在县机关食堂安排自助餐，除特殊情况经主要领导批准外，原则上不安排饮酒；五是县处级领导及县直机关工作人员到基层进行公务活动时原则上不得饮酒，乡（镇）干部不得劝酒、逼酒；六是节假日及双休日无值班或工作任务时可适量饮酒，但必须保证不影响工作日正常工作。二、强化监督，严格贯彻落实

　为保证“禁酒令”落到实处，县里专门成立了由县委办、政府办、纪检委、组织部组成的督查领导小组。督查小组通过明察暗访、定期不定期抽查、专项检查等方式，对“禁酒令”执行情况进行

　 第 3 页督查，并向社会公布了禁酒监督电话，积极发挥群众监督作用。对违反“禁酒令”规定的人员，情节较轻的，在全县范围内通报批评，对本人进行诫勉谈话；情节严重并造成违纪后果的，将按相关规定进行纪律处分。对顶风违反“禁酒令”的，严惩不怠，绝不手软，以确保“禁酒令”令行禁止、令行长久、落实到位。

　三、落实责任，建立长效机制

　 “禁酒令”采取“一把手”负责制，各乡镇、县直各单位“一把手”负总责，带头执行，全权负责本单位、本部门的禁酒工作；纪检委、组织部负责全面履行监督职能，形成了一级抓一级、一级带一级、一级负责一级的格局，职责清晰、监督有力，从而确保执行“禁酒令”的常态化、长效化。

　辅警禁酒令心得体会

　 浅谈如何贯彻落实公安部“五条禁令”

　 公安部实施“五条禁令”，这是严肃公安队伍纪律作风，加强内部管理工作，坚决制止少数民警涉枪、酒、车、赌重大恶性案件，有效解决少数民警中存在的突出问题，进一步纯洁公安队伍、推进公安队伍建设的迫切需要，是深入贯彻十六大精神，从“三个代表”的高

　度，加大依法从严治警力度，促进公安机关履行巩固共产党的执政地位，维护国家长治久安，保障人民安居乐业神圣使命，顺利完成各项公安保卫任务的重大举措。那么，如何贯彻落实好“五条禁令”，通过近日的学习、领会，我认为当前应从如下八个方面入手：

　 一是领导重视，率先士卒。常言道：火车靠头带，上梁不正下梁歪。因此，抓“五条禁令”的落实，领导非常重要，如果作为一个单位的领导不能从自身做好、率先士卒，把落实“五条禁令”看成是多此一举的话，就无法落实好“本文来自公务员在线，转载请保留此标记。五条禁令”，其单位的个别人违反“五条禁令”也只是见怪不怪了。

　 二是加强教育，警钟长鸣。政治思想工作是一切工作的生命线。作为教育，必须常抓不懈，要通过正反典型，开展好教育活动，使民警自觉长鸣自律这根弦，确保“五条禁令”常在耳边回想，规范自己的行为。

　 三是深入群众，不断监督。要把深入群众、广泛听取群众意见作为一条主线。常言道：群众的眼睛是雪亮

　辅警禁酒令心得体会

　 中华酒文化源远流长，最早可追溯至夏朝，传说中酒的两个始作佣者杜康和仪狄，大概都是这个时代的人物，距今约 4000 多年历史。在那个物质生活不是十分丰富的时代，酒的发明究竟是缘于一种怎样

　的灵感和机缘，我们不得而知，不过，这种看似简单的发明却影响和贯穿了整个中华民族的发展史，上至皇亲国戚王公贵族下至山野村夫贩夫走卒对此都有所钟爱，某种程度上，它的影响力要超过令国人骄傲的四大发明!如果你问一个目不识丁的人印刷术是怎么回事，他不一定清楚，但如果你问他酒是什么东西，他或许会反讥你:“你白痴啊!”

　 酒对人影响力之大之深，我们无法用语言来描述，也没有能力穿越时光隧道，因此也无法真切地感受古人对酒的态度，不过查阅一下史志典籍，我们还是能够窥视一二。

　 早在 2500 年前，佛教的创始人释伽牟尼就在《佛说优婆塞五戒相经》中，将“不饮酒”做为在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律，时至今日，广大信众仍信守奉行。

　 《战国策》中说:“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹钦而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰:“后世必有以酒亡其国者”。仪狄制作美酒去拍马屁，没想到大禹不仅不领情，还下了个“后世必有以酒亡其国者”的批语，这大概可以视为最早的“禁酒令”。

　 尽管圣人大禹超前意识到了酒的危害性，但还是没能有效阻止酒的发展与繁荣，它就像细菌一样，依靠人类后天贪婪的土壤不断的繁殖生长，利用它独特的味道刺激着人类****的味蕾，让人欲罢不能。

　千百年来，酒好像从来就没有真正从国人的餐桌上消失过，并且逐渐形成一种文化，尤其为文人墨客所钟爱。如曹孟德:“对酒当歌，人生几何?何以解忧，惟有杜康。”这位金戈铁马，于群雄并起之时，挥鞭统一中国北方的魏武帝，常常豪饮，也常有忧情万种。但是曹操也曾经为了整饬官场作风，下过禁酒令，结果引来了“整日里喝得醉醺醺，倒也****”的“建安七贤”之一的孔融的不满。孔融去找曹操理论，问曹操:“也有以女人**的，为什么不禁婚姻?”曹操无以回答。亦如苏东坡:“酒酣胸胆尚开张。”这位铁板铜琶，开一代词坛新风的大才子，虽然不谙世事，常常在官场上败给那些龌龊小儿，一生并不得志，但是，仍然矢志不悔，于酒酣之时，依然鞭挞时弊，情系人民。却也常常于酒酣耳热之时，给自己招灾惹祸。亦如李清照:“沉醉不知归路，金樽倒，拼了尽烛，不管黄昏。”这位生于乱世、空有一身豪情才气的"女诗人，也常常唱响“生当作人杰，死亦为鬼雄”，不但饮酒，而且醉酒，甚至醉得昏天黑地……

　 古人倡导禁酒，对于文人却好像不起什么作用，该喝还喝，该醉还醉。但是，几位嗜酒的文人是不能够代言所有古人的，“李白斗酒诗百篇”，对于文人的醉酒国人在感情上一直持宽容的态度。然而醉酒毕竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后乱说乱骂不知东南西北尿床吐秽者，更是丢人显眼。至于酒后乱性或借醉酒之名行违法之事，

　则更是害人害己、误国误民。这大概正是古圣先贤们对酒持以抵制态度的原因了。

　 古人饮酒倡导“温克”教人不做“三爵不识”。所谓“温克”，即是说虽然多饮，也要能自持，要保证不失言、不失态。所谓“三爵不识”，指不懂以三爵为限的礼仪。《礼记玉藻》提及三爵之礼云:“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退，退则坐。”就是说，正人君子饮酒，三爵而止，饮过三爵，就该自觉放下杯子，退出酒筵。所谓三爵，指的是适量，量足为止，这也就是《论语乡党》所说的“惟酒无量不及乱”的意思。

　 大概从宋代才开始，人们比较强调节饮和礼饮。至清代时，文人们著书将礼饮的规矩一条条陈述出来，约束自己，也劝诫世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觞政》、《酒评》等。清人张晋寿《酒德》中有这样的句子:“量小随意，客各尽欢，宽严并济。各适其意，勿强所难”。由此可以看到清代奉行的礼饮规范的具体内容。

　 由此看来，古人饮酒是以不违反礼制和不影响健康为原则的，这一点从古代的酒具“爵”的型制上可见一斑。古代的“爵”即是我们现在的酒杯，不同的是，“爵”口处有两根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒时恰好挡在嘴的两边，防止一次性喝得过多，从这一点可以看出，古人为了防止饮酒过量和倡导理性。

推荐访问:部队禁酒令专题讨论 禁酒令 专题讨论 部队

---