2023年《归园田居其一》公开课教案3篇

《归园田居(其一)》公开课教案1　　教材章节：　　语文教科书第五单元　　课时安排：　　一课时　　教学方法：　　讲授法、诵读法　　教学目标：　　1、知识与能力目标：　　知识目标：　　⑴熟知作者及其影响下面是小编为大家整理的2023年《归园田居其一》公开课教案3篇,供大家参考。

《归园田居(其一)》公开课教案1

　　教材章节：

　　语文教科书第五单元

　　课时安排：

　　一课时

　　教学方法：

　　讲授法、诵读法

　　教学目标：

　　1、知识与能力目标：

　　知识目标：

　　⑴熟知作者及其影响。

　　⑵了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。

　　能力目标：训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

　　2、过程与方法目标

　　过程目标：通过学生对诗歌的审美领悟，绘画出诗歌的诗意图，由此促进学生与教师、文本之间的对话和交流。

　　方法目标：以引导为主，学生体验为辅，引导学生体验诗歌的情感，提高学生的审美意识。

　　3、情感态度与价值观目标

　　通过诗歌的鉴赏分析，提高学生的欣赏水*，从而加深学生的文化积累，领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　教学重点：理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与世俗同流合污的理想精神，同时要逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。

　　教学难点：通过诗中形象及描写手法的分析来把握情景交融的意境。

　　教学时数：一课时

　　教学流程：导入—分析文本—把握主旨—解析景语—体味意境—总结规律—扩展练习

　　教学过程：

　　一、师生问好，考勤

　　二、导入：师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

　　（生七嘴八舌）

　　生：景色怡人。

　　生：人人劳动，人人*等，没有剥削，没有压迫。

　　生：自给自足，丰衣足食。

　　生：与世隔绝，幸福快乐。

　　生：热情好客，淳朴。

　　同学们，还记得在你们初中时学过一篇散文，其中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁的“世外桃源”，那篇诗歌是什么，作者是谁，还记得吗？（《桃花园记》，陶渊明），诗人寄托了自己的政治理想，同时也反映了广大人民的愿望。那么今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。那么这篇诗歌跟《桃花源记》一样？又是要反映什么呢，还是纯粹的写作者要归田当农夫的单纯愿望呢？

　　三、简介作者：

　　陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋时期是一个政治高压的时代，社会混乱，政治腐败，百姓生活在水深火热之中，陶渊明对现实很失望。因此，他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”，他还有一个称号叫“五柳先生”，缘由是他家门前有五棵柳树。

　　陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。

　　四、整体感知

　　1、所谓：“书读百遍其义自见”，请全班学生一起来朗读，解决生字词，并且参看注释，了解诗歌的大意。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

　　韵yun指人们的气质性情的素养

　　羁ji拘束

　　拙zhuo

　　①笨：手笨、勤能补拙

　　②谦词：称自己的文章、见解：拙见

　　荫yin没有日光，又凉又潮湿

　　嗳ai日光昏暗，模糊

　　颠dian高而直立的东西的顶

　　樊fan篱笆指受束缚而不自由的境地

　　2、同学们，先来看一下这篇诗歌的题目，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？

　　（明确：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？）

　　3、扫清了生字词，疏通了诗歌的大意，既然“归”字是文章的核心，作者明确告诉我们要回到田园生活，那么作者从哪里返回？为什么要返回？回到哪里？现在请同学们自由朗读，思考作者：

　　⑴从何而归；

　　⑵为何而归；

　　⑶归向何处；

　　⑷归去如何。

　　4、朗读课文，寻找相关信息：

　　①那么作者从哪里返回呢？即从何而归？

　　明确：尘网、樊笼

　　追问：尘网、樊笼比喻什么？明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）

　　追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治争斗的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。

　　②为何归来？

　　明确：A、性本爱丘山（本性）

　　追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

　　（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。那么走上仕途之路的陶渊明实现了自己的政治理想了吗？（没有）从哪一句可以看出来？

　　但是，当时的东晋政治腐`，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）

　　追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？

　　明确：

　　①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。

　　②彻底悔悟。

　　③也许是一种托词。

　　追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）

　　明确：

　　B、守拙归园田。

　　提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）

　　明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）

　　小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。

　　③归向何处？

　　明确：归向园田

　　问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

　　明确：方宅，草屋，榆柳，桃李，村庄，炊烟，狗吠，鸡鸣。

　　概括追问：非常普通*常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。（农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化））

　　"方宅十余亩，草屋九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前"四句写近景，从自己的住宅写起。你看，住宅周围有十亩土地，九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说："山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨"。

　　"暧暧远人村，依依墟里烟"写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。"狗吠深巷中"写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和*。"鸡鸣桑树颠"写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和*静、和谐的心境。

　　④归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

　　明确："无尘杂"，有余闲，久，复（注意炼字），自由、安逸、喜悦。

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此*凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者"久在樊笼"的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的`新生活的欣喜。

　　五、总结（列板书）

　　诗人从自己的本性出发，写自己热爱田园，之后写到田园美，然后表达了自己愉快、舒畅的心情，对归返田园生活做了总结和赞美，同时也对官场做了否定。

　　由于文人的这种特殊情节，所以陶渊明在与官场决裂的时候定是做了很强的思想斗争，做出这样的选择也是不容易的。虽然他在田园中找到了一份宁静和快乐，但其内心必有一丝酸涩。

　　（一）布置作业

　　完成课后练习，以及相应的练习册练习。

　　（二）板书设计

　　板书：《归园田居》

　　陶渊明

　　官场：黑暗田园：闲适、幽美

　　尘网厌恋方宅草屋

　　樊笼弃归榆柳桃李

　　村庄炊烟

　　狗吠鸡鸣

《归园田居(其一)》公开课教案3篇扩展阅读

《归园田居(其一)》公开课教案3篇（扩展1）

——《归园田居》其一3篇

《归园田居》其一1

　　教学目标：

　　1、 解读田园风光构成的意境。

　　2、 解读诗人归田园前的心境，解读诗人形像。

　　3、 简单了解陶诗的艺术风格。

　　教学重点、难点：

　　理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　学习方法：

　　朗读、品读、比较、探究。

　　课时安排：2课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、激趣导入：

　　上课之前，老师先请同学们做一道选择题：如果大家走入社会，有两条道路给你们选择——1、做大官，有名有利。2、做农民，**淡淡。同学们选择哪条路呢？

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的 人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。东晋著名文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇，学习陶渊明的舍与得。

　　二、作者简介

　　陶渊明： 陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格*淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　三、析题：

　　和诗歌的的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？

　　既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以"归"字为核心来解读诗歌）

　　请同学们看屏幕，我们这节课就要了解的几个问题：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。

　　四、诵读

　　1、听录音，解决生字词，理清大意。

　　2、全班齐读。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

　　3、自由朗读：

　　思考：1、从何而归；2、为何而归；3、归向何处；4、归去如何。

　　五、讨论鉴赏：

　　1、从何而归？

　　明确：官场。

　　诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？

　　明确：对官场生活的厌恶。 “误落尘网中，一去三十年。”请同学们打开优化方案128页。我们班哪个同学说话最大声的，自告奋勇起来读给大家听，好吗？

　　2、为何而归？

　　（1）本性爱田园。

　　（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

　　思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

　　明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。

　　3、归向何处？

　　明确：园田。

　　找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。

　　明确： “榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。” （学生自由发挥）

　　（参考：屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风*息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。）

　　小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游,根据本诗你打算怎样向客人推介 “乐陶陶农家游”这项服务？

　　4、归去如何？

　　明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、*和、喜悦之情。

　　5、诗中用了什么手法：

　　比喻 拟人 夸张 动静结合 白描

　　白描法原是*绘画的传统技法之一，它要求画家只用白线勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。

　　6、如何看待陶渊明的隐居生活？

　　要根据整首诗,联系作者的生*、思想、写作背景来发表自己的观点。

　　六、小结：

　　1、《归天园居》主要写诗人摆脱污浊的官场，来到清新的农村后的自由生活和愉快心情，这种情绪，可用一个成语来概括，这个成语是“返朴归真”。“返朴归真”，第一是“朴”，处世要朴实，不做作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至；第二是“真”，做人要真实、正直、不虚伪、具有人的本性，这是我国历代文人学士所追求的至高至真的生活境界。

　　2、艺术上，一是用白描的手法，如“方宅十余亩，草屋**间”，毫无粉饰之词，*易如话，但恰到

　　好处地与诗意合拍。二是情景交融。“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境——也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境——陶渊铭内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体。三是比喻生动形象，诗人把统治阶级的上层社会比喻为“尘网”、“樊笼”，把误入官场的人比作“羁鸟”、“池鱼”，不仅形象贴切，而且蕴含了强烈的感情色彩。四是语言朴素自然。

　　如：“狗吠深巷中……，随手写来，明白如话，正如司空图《二十四诗品》中所言：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春”，“不著一字，尽得风流”。

　　第二课时

　　七、品读、探究

　　学习《归园田居》组诗中的另外四首诗，深入理解诗人的思想感情，了解诗人的艺术情趣。

　　（课前印发诗歌资料，发给学生阅读学习。）

　　1． 出示四首诗歌内容（多媒体2）。

　　2． 学生分组研读四首诗歌，准备派代表发言交流学习体会。（研读重点由学生自己确定，或内容情感、或艺术特色。）

　　归园田居（其二）

　　野外罕人事①，穷巷寡轮鞅②。白日掩荆扉，虚室绝尘想③。时复墟曲中，披草共来往④。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。

　　【注释】①野外：这里指农村。人事：人际交往，这里主要指与官场的来往。②轮鞅(āng)：鞅是拉车的皮带，这里指车马。③尘想：入世做官的想法。④墟曲：即指村落。披草：拨开野草。⑤我土日巳广：我开垦的田地一天天在扩大。 ⑥霰（xiàn）小雪珠。

　　归园田居（其三）

　　种豆南山下①，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽②，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

　　【注释】①南山：指庐山。②兴：起床。理荒秽：即除杂草。

　　归园田居（其四）

　　久去山泽游①，浪莽林野娱②。试携子侄辈③，披榛步荒墟④。徘徊丘垄间⑤，依依昔人居⑥。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：死没无复馀。一世异朝市⑧，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无⑨。

　　【注释】①去：离开。②浪莽：联绵词，广大貌。③试：这里作副词用，初也，偶也，转意为“偶尔有一次”。④榛：榛莽之榛，泛指丛生的杂草荆棘。⑤丘垄：坟墓。⑥依依：隐约可辨的样子。⑦焉：何。如：往。⑧一世：三十年为一世。异朝市：市朝变迁。⑨幻化、空无：佛教大乘教派的教义是空，东晋佛教的六家七宗有本无宗、本无异宗、幻化宗、心无宗，诗中四字是借用，按原字义解释，不含宗教色彩。

　　归园田居（其五）

　　怅恨独策还①，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，只鸡招近局④。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。

　　【注释】①策：策杖，拄杖。②遇：焦本作“可”。③漉：过滤。滤掉酒糟。④招近局：招近邻而成局。多人聚合欢饮称局。一说：局，曲也，近局指近邻。

　　3． 学生分组派代表发言交流学习体会。

　　4． 展示某小组学习成果，用点评法研读《归园田居（其三）》。

　　⑴“种豆”，代劳作之事；“南山下”，点劳作之地；“草盛”，杂草丛生；“豆苗稀”，“草”、“苗”对举，形不善经营之状，更显乐此不疲之心。

　　⑵“晨兴”，早起；“理荒秽”，整刈野草；“带月”，披着月光；“荷锄归”，扛着锄头回家。三四两句中，“晨”、“月”对举，表明时间的推移，写出了一天劳作的大概情况。尤其第四句，更是写出了一种漫步田塍、心满意得的情状。

　　⑶“道狭”，道路狭窄；“草木长”，草木牵衣，归途难行；“夕露”，晚间露水；“沾我衣”，沾湿衣服。从五六两句我们可以感到田园的荒芜、环境的幽清和夜气的湿寒。

　　⑷ “不足惜”，不值得为“沾衣”懊恼；“但使”，只要让；“愿无违”，不违背自己归园田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而诗人却言“不足惜”，只要“愿无违”，从而将自己摒离尘俗、躬耕自食、返归自然的心志和盘托出。

　　这首诗语言质朴、*淡、自然，将劳动的清新感受和山村月夜的静谧景致融为惬意出俗的意境，记录着诗人参加劳动的情况和感受，抒写了诗人脱离尘俗回归自然的闲适喜悦的心情。

　　追问：能否结合《归去来兮辞》来分析《归园田居（其一、其三）》？

　　讨论、明确：

　　《归去来兮辞》是诗人将归隐时所作，是诗人的归隐宣言，情感激切、兴奋，其中所写田园生活是其美丽的憧憬；与《归园田居（其一）》相比，《归去来兮辞》中所写归隐生活较为飘洒，浮于现实之上。诗人描写的田园生活尤其是农田之事，是作为士大夫的诗人的主观上的想象，是并未亲历其中者对之的一种远距离的关照，是一种审美的描绘，而不是客观的写实。与《归园田居（其一）》相比，后者是真实的田园生活，弥漫着人间的烟火，人间的生气。依依炊烟，鸡鸣狗吠，所写景物非常质朴、*淡，营造的是宁静而不乏生机的意境，作者也已身化于周围环境中。并且从《归去来兮辞》到《归园田居》，诗人从理想的云端落到黑黑的泥土，现实中的田园生活其实并不那么轻松闲适，甚至有些贫乏艰辛（《归园田居（其三）》）。但《归园田居（其一）》所构造的宁静*和的意境氛围中却更可见出陶渊明的安贫乐道思想。

　　（其它几首诗歌赏析交流，略）

　　5． 小结：

　　《归园田居》五首是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于五首诗分别从辞官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然、乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡、转折，但那种欢愉、达观的明朗色彩是辉映全篇的。通观五首，官场污秽，而终获补偿的欣慰；生活贫困，却有亲朋的挚情；农事辛苦，而得心灵的满足；人生短暂，乃有人生真谛的彻悟；酒至畅怀，物我皆已忘，日月身边流。真个是“何陋之有”？这样，诗人就把整个隐居生活，不，整个人生的乐趣都包容到他浑厚汪洋的诗情中去了。这是一种高度的概括，也是一种深刻的揭示。正是在这种同污秽现实截然对立的意义上，《归园田居》达到了完美和谐的艺术意境，开拓出一片“浩浩落落”的精神世界。

　　6．探究，了解诗人的艺术情趣。

　　讨论、交流：能从《归园田居》组诗的学习中，谈谈你所感受到的陶诗的艺术风格吗？

　　小结：诗人描绘的是常景，抒发的是真情，阐释的是至理，挑选的是“易”字。常景、真情、至理、“易”字，这就是陶渊明的艺术情趣，这就是陶渊明一生的艺术写照。

　　八、播放田园风光的音乐画面（多媒体3），学生齐读诗歌收束课堂。

　　九、布置作业：

　　1．仔细品味下列陶渊明的诗句，说说它们在动词的使用上有什么共同特点。

　　⑴榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　⑵有风自南，翼彼新苗。（《时运》其一）

　　⑶日暮天无云，春风扇微和。（《拟古（其七）》）

　　⑷蔼蔼堂前林，中夏贮清荫。（《和郭主簿（其一）》）

　　⑸*畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁始春怀古田舍》）

　　（多媒体4）

　　2．结合《归园田居》组诗、《归去来兮辞》《饮酒》，谈谈你对陶诗感受最深的艺术特色。（700字左右。）

《归园田居》其一2

　　教学设想

　　诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，这节课旨在以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握。理清由“归”字折射出的几个问题：从何而归?为何而归?归向何处?归去如何?从而深入体会陶渊明归隐后怡然自得的心境。

　　三维目标 知识与能力

　　1.了解陶渊明其人及其文。

　　2.背诵《归园田居(其一)》。

　　过程与方法

　　1.通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。

　　2.通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

　　情感态度与价值观

　　领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。

　　教学重点

　　通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。

　　教具准备

　　多媒体辅助教学。 课时安排 1课时 教学过程

　　一、导入

　　他曾饮酒而歌“采菊东篱下,悠然见南山”,他曾为世人描绘了“阡陌交通,鸡犬相闻”的世外桃源,他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景他的名字是?(陶渊明)，由上可知,他最美的诗情来自田园,下面我们来学习他归隐田园之后的《<归园田居>其一》。

　　二、作者简介

　　陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”(因作《五柳先生传》)，谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。

　　祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63岁去世，终老乡村。

　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。 他的诗情感真实，风格*淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了

　　指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

　　三、诵读

　　请同学们欣赏诗歌朗读，同时解决难读的字词和注意朗读的节奏和感情。

　　羁鸟jī 荫后檐yìn 暧暧ài 墟xū 吠fèi 桑颠diān 樊笼fán

　　1、听名家范读。

　　2、自由诵读，根据注释及手头资料疏通课文。

　　3、文章和诗歌的题目往往能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?

　　明确：“归”

　　四、探究、合作

　　以“归” 字为核心解读诗歌。

　　1、从何而归?

　　2、为何而归?

　　3、归向何处?

　　4、归去如何? 具体分析

　　1、从何而归?

　　明确：尘网、樊笼。

　　追问：尘网、樊笼比喻什么?

　　“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”(实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。)

　　明确：官场生活。

　　追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感? 明确：对官场生活的.厌恶。

　　2、为何而归?

　　明确：A、性本爱丘山(本性)。

　　追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕?

　　明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。(注意炼字“误”) {养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀(门阀制度：封建等级制中的一种特殊形式。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族。)势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。}

　　“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

　　屈原:“固时俗之工巧兮竞周容以为度”,而他选择的是“回朕车以复路兮之未远制芰荷以为衣兮长余偑之陆离”

　　追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息.(提示：点题句是哪一句?)

《归园田居》其一3

　　guī yuán tián jū qí yī

　　归园田居其一

　　táo yuān míng

　　陶渊明

　　shǎo wú shì sú yùn ，xìnɡ běn ài qiū shān 。

　　少 无 适 俗 韵，性 本 爱 丘 山。

　　wù luò chén wǎnɡ zhōnɡ ，yí qù sān shí nián 。

　　误 落 尘 网 中，一 去 三 十 年。

　　jī niǎo liàn jiù lín ，chí yú sī ɡù yuān 。

　　羁 鸟 恋 旧 林，池 鱼 思 故 渊。

　　kāi huānɡ nán yě jì ，shǒu zhuō ɡuī yuán tián 。

　　开 荒 南 野 际，守 拙 归 园 田。

　　fānɡ zhái shí yú mǔ ，cǎo wū bā jiǔ jiān 。

　　方 宅 十 余 亩，草 屋 八 九 间。

　　yú liǔ yīn hòu yán ，táo lǐ luó tánɡ qián 。

　　榆 柳 荫 后 檐，桃 李 罗 堂 前。

　　ài ài yuǎn rén cūn ，yī yī xū lǐ yān 。

　　暧 暧 远 人 村，依 依 墟 里 烟。

　　ɡǒu fèi shēn xiànɡ zhōnɡ ，jī mínɡ sānɡ shù diān 。

　　狗 吠 深 巷 中，鸡 鸣 桑 树 颠。

　　hù tínɡ wú chén zá ，xū shì yǒu yú xián 。

　　户 庭 无 尘 杂，虚 室 有 余 闲。

　　jiǔ zài fán lónɡ lǐ ，fù dé fǎn zì rán 。

　　久 在 樊 笼 里，复 得 返 自 然。

《归园田居(其一)》公开课教案3篇（扩展2）

——《归园田居其一》教案3篇

《归园田居其一》教案1

　　【教学目标】

　　1、知识与能力：

　　⑴ 了解陶渊明其人及其在文学史上的影响。

　　⑵ 培养学生运用朴素*淡的语言表达情怀的能力。

　　⑶ 培养学生能够穿透诗文把握文章的内涵的能力。

　　2、过程与方法：

　　⑴ 在诵读中领悟诗歌的意境。

　　⑵ 掌握诗人写景抒情的方法。

　　3、情感态度价值观：

　　⑴ 领悟诗人的田园情怀，学习他那种淡泊名利、洁身自好的高尚人格。

　　⑵ 学会辩证看待陶渊明的隐居生活。

　　【教学重点】

　　通过诗中意象的分析来把握情景交融的意境。

　　【教学难点】

　　如何看待陶渊明的隐居生活。

　　【教学方法】

　　1、运用诵读法，通过反复诵读，逐步加深对诗意的理解。

　　2、运用点拨法，抓住关键诗句进行点拨，以点带面，以利于学生对作品的理解。

　　3、运用讨论法，让学生自己品味诗中运用的情景交融等艺术手法。

　　4、探究阅读法，使学生对作品的理解有新意。

　　【教具准备】

　　多媒体

　　【课时安排】

　　1课时。

　　【教学过程】

　　一、导语

　　期中考作文以“学会放弃”为话题，通过这次作文，我们懂得，取与舍贯穿于人的一生，我们总是在不断地舍弃，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋著名文学家陶渊明，在出仕多年后，毅然地与官场彻底决裂，选择归隐田园，这是为什么?他归隐田园之后的生活状况又是怎样?带着这些问题，我们来学习他的《归园田居》。

　　二、简介陶渊明，并解题

　　《归园田居》是一组诗，共五首，歌咏田园生活之乐。写于辞官归隐的次年。此诗为第一首，是陶渊明田园诗的代表作,叙述了诗人归隐田园后轻松喜悦之情，表达对官场生活的厌恶。

　　三、诵读课文

　　1、范读正音并提示五言诗朗读节奏(一般是三个节拍，二二一或二一二)。

　　2、指名学生朗读，并加以评价。

　　3、听录音，然后学生自由朗读。

　　4、全班分成两组进行朗读比赛。

　　5、学生默读课文，结合注释疏通文意。

　　四、讨论鉴赏

　　1、提问：诗中哪些诗句直接表现了作者的思想感情?(找出诗眼或关键语句并分析)

　　明确：久在樊笼里，复得返自然。

　　归园田居

　　尘网 羁鸟 池鱼

　　厌恶官场生活(樊笼里)

　　向往田园生活(返自然)

　　爱丘山 恋旧林 思故渊 归园田

　　2、提问：哪些诗句描写乡村田园生活?

　　明确：“方宅十余亩，草屋七八间”等诗句。

　　3、提问：诗中描绘的田园风光图景有什么特点?请抓住诗中几组意象分析诗歌情景交融的意境。(让学生以四人一小组的形式展开讨论)

　　农田 草屋

　　简朴幽雅

　　榆柳 桃李

　　见

　　远人村

　　安详悠闲

　　墟里烟 (动静结合)

　　(以动衬静)

　　狗吠 深巷

　　宁静和* 闻

　　鸡鸣 桑树

　　无尘杂

　　闲适自在 感

　　有余闲

　　总之，这些诗句，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和*静、和谐的心境。

　　4、小活动：假如你是某旅游公司的策划或导游，根据本诗你打算怎样向客人推介“乐陶陶农家游”这项服务?

　　五、探究

　　如何看待陶渊明的隐居生活?

　　要根据整首诗，联系作者的"生*、思想、写作背景来发表自己的观点。

　　1、从当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。“世与我而相遗，复驾言兮焉求?”陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。

　　2、陶渊明放弃了大济苍生的理想则有其消极的一面。要改造社会，要清除污浊，不能单靠“归隐”与“善”，应该兼济天下、积极地参加社会活动。

　　3、成因分析：陶渊明的思想儒道兼有。儒家积极入世、大济苍生，曾为陶渊明的人生追求。而道家消极避世的思想使他在“误落尘网”13年之后，“悟几往之不谏，改心为形役”为“形为心役”,找到了真正的自我──率性自然。

　　六、全班同学朗读课文并练习背诵

　　七、作业

　　1、课外探究：陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一"误"字所能辩解的吗?

　　提示：

　　⑴矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有"大济苍生"的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。

　　⑵彻底悔悟。

　　⑶也许是一种托词。

　　2、比较阅读《归园田居》和《短歌行》：

　　提示：

　　⑴ 进取与隐退的对立。

　　⑵文学有着广阔的胸怀，只要是美的，都有价值。

　　【板书设计】

　　归园田居

　　尘网 羁鸟 池鱼

　　厌恶官场生活(樊笼里)

　　向往田园生活(返自然)

　　爱丘山 恋旧林 思故渊 归园田

《归园田居其一》教案2

　　一、教学目标

　　1、了解陶渊明其人及其文。

　　2、背诵《归园田居（其一）》。

　　过程与方法

　　1、通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。

　　2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

　　情感态度与价值观

　　领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣。

　　二、教学重难点

　　通过诗中意象的分析体会诗人归隐田园的心境。

　　三、教学过程

　　1、导入新课

　　他曾饮酒而歌“采菊东篱下，悠然见南山”，他曾为世人描绘了“阡陌交通，鸡犬相闻”的世外桃源，他曾如数家珍般描绘了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的乡村美景……他的名字是？（陶渊明），由上可知，他最美的诗情来自田园，下面我们来学习他归隐田园之后的《<归园田居>其一》。

　　2、写作背景

　　指出重点：陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，分别从辞官场、聚亲朋、乐家事、访故旧、欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富而充实的隐居生活，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

　　3、作者介绍

　　陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋田园诗人，隐逸诗人，浔阳柴桑人，自称“五柳先生”（因作《五柳先生传》），谥号“靖节先生”。被后世人称为“百世田园之主，隐逸之宗”。

　　祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，几做个几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次往返于官场与田园之间，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，直到他63岁去世，终老乡村。

　　4、题目解说

　　1、文章和诗歌的题目就好像—个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

　　明确：“归”

　　5、层次结构

　　第一层（第1—8句）

　　写诗人的个性和思想，表达对官场的厌恶和对田园生活的喜爱之情。

　　第二层（第9—16句）

　　绘声绘色地描写了田园生活的喜人情景——生活简朴、安静祥和，富有乡村气息。

　　第三层（第17—20句）

　　对田园生活的总结和赞美，对新生活的愉悦之情，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。

　　6、全文分析

　　1、从何而归？

　　明确：官场。

　　诗人将官场说成“尘网”、“樊笼”，这些词反映了诗人对官场的什么态度？

　　明确：对官场生活的厌恶。

　　2、为何而归？

　　（1）本性爱田园。

　　（2）由于官场的黑暗，无自由，无法实现抱负，作者归隐田园为独善其身。

　　思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

　　明确：“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。这二者的特点是失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会觉得痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。说明作者身在宦海，而心系田园的心情，以唤起人们对自由的向往。

　　3、归向何处？

　　明确：园田。

　　找出描写田园生活情景的句子？用自己的话描述。

　　明确：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

　　屋后榆柳树影婆娑，浓阴覆地，习习清风*息心中焦虑。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，唤起心中欢欣。极目远眺，炊烟融入暮霭，侧耳谛听，依稀听得犬吠鸡鸣。

　　4、归去如何？

　　明确：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”有“无丝竹之乱耳，无案牍之劳神”之感。作者是在写自己宁静、闲适的生活状态，和那种轻松、*和、喜悦之情。

　　四、布置作业

　　1、背诵《归园田居》。

　　2、陶渊明的归隐，是否可行？在当今时代是否可以提倡？

　　欣赏音乐：听羽泉的歌曲《归园田居》。

　　这首歌曲正是田园乡谣风格，它仿佛是一泓清泉静静流淌在我们心头，正契合了我们回归自然、寻找自我的想法。

《归园田居其一》教案3

　　一、教学目标

　　【知识与能力】

　　了解作者背景，体会诗歌中优美的田园风光，感受作者热爱田园生活的思想感情。

　　【过程与方法】

　　通过朗读课文，学生能够提升有感情阅读的能力；通过小组讨论，学生可以提高提升合作探究的能力。

　　【情感态度与价值观】

　　体会作者热爱田园生活，的人生态度，培养热爱自然风光，热爱生活的人生追求。

　　二、教学重难点

　　通过诗歌所呈现的意向，体会作者对待生活恬淡乐观的思想感情。

　　三、教学方法

　　朗读法、谈话法、小组合作探究法、多媒体辅助教学法。

　　四、教学过程

　　（一）导入新课

　　采用温故知新法导入：引导学生回忆《桃花源记》。桃花源是一个理想王国般令人神往的地方，景色宜人，安宁祥和，我们可以从《桃花源记》中体会到作者陶渊明对于山水田园生活的热爱和向往，今天我们再来学习陶渊明的一首山水田园诗《归园田居（其一）》。

　　（二）整体感知

　　1、作者简介：陶渊明，名潜，字元亮，自号“五柳先生”，是东晋时期的诗人、辞赋家、散文家。

　　2、教师范读，学生标注读音停顿，并注意朗读的情感。

　　3、学生朗读诗歌，并运用手中的工具书结合书下注释，解决生字词、疏通文意。

　　4、诗歌标题中哪一个字最重要？（“归”）通过这个字，可以看出诗歌分为几个部分？（可分为两部分。第一部分：从何而归第二部分：归向何处）

　　（三）深入研读

　　1、作者从何而归？从文中找到答案并分析。

　　学生：作者从尘网与樊笼中归来，将官场生活比作尘网，将曾经无法逃脱的束缚比作樊笼，表达了作者对于世俗官场的厌倦与憎恶，所以想远离归隐。

　　2、作者又归向何处？从文中找到诗句分析。

　　学生：“守拙归园田”，作者归向田园，享受于美好自然的田园风光。

　　3、作者笔下的园田有什么样的特点？画出描写田园景色的诗句，并选取你喜欢的意向进行分析。（小组讨论）

　　学生：明确：

　　近处：宅院、林木，亲切可即

　　远处：村落、炊烟，给人以悠长的遐思

　　色彩：桃红、柳绿，环境幽雅美丽

　　声音：狗吠、鸡鸣，以动衬静，更显宁静和*

　　4、通过作者所描写的田园风光，可以体会出作者什么样的思想感情？

　　明确：通过诗歌可以看出作者对于田园生活的无限热爱，对自然风光的沉迷与喜爱，同时也体现了作者对官场生活的厌倦与憎恶，对于自由执着向往的思想感情。

　　（四）拓展延伸

　　组织朗读比赛。（以语文学习小组为单位，各组推选一位组员参加比赛，教师使用多媒体播放轻柔舒缓的配乐，学生进行配乐朗读，力求声音洪亮，情感丰富，要体现出作者对于田园生活的热爱之情。比赛结束后评选最优秀的选手并给予表扬和鼓励）

　　（五）小结作业

　　1、小结：（带领学生主动回忆与总结）本节课都学习了哪些内容。

　　2、作业：阅读《归园田居》（其一）其他组诗，体会作者对于田园生活的热爱之情，并以作者自述的角度写一篇400字短文，下节课交流。

　　五、教学反思

　　本篇诗歌着重引导学生通过所展现的意向特点体会作者的思想感情，在小组讨论过程中学生所找到的诗句和特点各不相同，也会出现偏差，所以在学生讨论时，我会适时进行点拨引导，引领学生找到正确的分析方式与着重点，使课堂设计能顺利实现和进行。

《归园田居(其一)》公开课教案3篇（扩展3）

——归园田居其一优秀教案

归园田居其一优秀教案1

　　教学目标：

　　1、学会在诗意的想象中诗意的朗读诗歌。

　　2、学习描写景物的艺术手法。

　　3、体味作者对黑暗官场的厌恶之情和对田园生活的喜爱之情。

　　4、学习作者诗意的面对残酷的现实生活。

　　教学重点：触摸诗人隐藏在诗歌语言和意象之后的诗心。理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神。

　　教学难点：培养学生通过揣摩语言，想象画面，体味情感来鉴赏诗歌的能力。

　　教学过程：

　　一、情境导入(2分钟)

　　教师导入：“假如同学们高中苦读三年，大学苦读四年，毕业后只有两个选择，一是去做官，有名有利;一是去当农民，**淡淡，你会怎么选择?(几乎所有学生都会选择做官)是啊，做官的话，且不说实现自己的理想抱负和人生价值，单是物质生活水*、地位和身份都比农民要高出很多。我们上学不就是不想再当农民，要改变自己的生存方式吗?古代贫寒人家的学子改变自己的生存方式只有一条路，就是考取功名然后做官。但是做官有很多种，有为报效祖国而为官，有为满足私利争做官，前者官难做，但人品高尚;后者官好做，但遭人唾骂。东晋时期的陶渊明就是前者，但在走了“三十年”(实际十三年)的仕途以后归隐了，这是为什么?让我们一起走进他的《归园田居》寻找答案。

　　自由回答 适当引导 检查预习

　　二、鉴赏步骤

　　(一)知人论世(3分钟)

　　活动一：造句：陶渊明是 人?(从思想、性格、朝代、爱好等方面来介绍)并检查预习情况。

　　教师适当补充：

　　陶渊明29岁(393)初次出仕，做江州祭酒，不久回家。新居五六年后又先后在桓玄、刘裕、刘敬宣幕下做僚佐，时间都不长。至义熙元年(405)八月，出任彭泽县令，在任八士余天，辞官归田，时年41岁。直至他63岁时去世，再没有出任。据此可发现，是出任还是退隐，青壮年时期的陶渊明在这个问题上多次反复。他之所以三出谋求官职，一是因为家境不好，负担重;二是从小所接受的儒家思想的教育，要求他在社会上有所作为。但他天性热爱田园生活，喜欢读书，不喜欢在俗世杂务上费心思，加上当时朝廷权臣当道，权豪们一心争权夺利，铲除异已，无心致力于清明政治。作者在奔波劳累的官场生活中倍感不适与厌倦，强烈渴望闲居的乡村田园生活。从彭泽县令任上的辞官，是他与仕途彻底决裂的开始。辞赋《归去来兮》和诗歌《归园田居》正是创作于转折时期。陶渊明是田园诗派的开创者，风格*淡自然，语言质朴清新。

　　(二)诵读感知(5分钟)

　　活动二：

　　1、指名学生朗读、点评(以肯定为主)

　　(指导：字准句清，音正腔圆，把握节奏，语调得体。)

　　2、听录音，感受名家配乐诵读

　　3、齐读诗歌

　　(三)眉目传情(3分钟)

　　活动三：文章和诗歌的题目好似一个人的眉毛和眼睛，俗话说“眉目传情”，文章的标题往往能或暗示许多有效信息。“归园田居”的意思告诉我们要回到田园生活，那么它的题眼是什么?这个明示信息下还潜藏着的信息和值得我们思考的问题?

　　明确：“归”, 1、从何而归?2、为何而归?

　　3、归向何处? 4、归去如何?

　　(四)情境复原(25分钟)

　　活动四：自由诵读，思考上面四个问题，从诗中分别找到这四个问题的答案。

　　1、从何而归?(2分钟)

　　误落尘网中，久在樊笼里。 尘网、樊笼：喻官场生活。

　　追问：为什么要如此比喻：表达了诗人怎样的情感?

　　对官场生活的厌恶、悔恨。

　　误落尘网：足见诗人对勾心斗角、尔虞我诈的官场厌恶。

　　“三十年”实为“十三年”(29岁-41岁)实际夸大了数字，说明时间之长，痛苦之深。

　　除此之外，还能明显表达诗人这种厌恶情感的诗句有哪些?

　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。” “羁鸟、池鱼”：喻自己。

　　它们均失去最适合自己的生长环境，被束缚失去自由，暗示作者在官场失去自由。鸟在空中飞，鱼在水中游，最易唤起人们对于自由的向往。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”两个词让人感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪，失去生机的形象。本性难变，鸟要回到山林中，鱼要回到江河中，诗人要回到田园中。

　　2、为何而归?(8分钟)

　　明确：“少无适俗韵，性本爱丘山” 韵：气质，本性。

　　丘山：田园

　　为何要出仕?

　　明确：①养家糊口;②从小受儒家思想影响，大济苍生。而在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是当时的东晋，政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷于追名逐利，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

　　这样看来，“少无适俗韵”也许是陶渊明归隐的一个重要原因，但不是最关键的原因。请同学们继续寻找文中的信息。(提示：点题的是哪句?)

　　“守拙归园田”，如何理解?

　　言外之意：不归园就不能守拙。“守拙”：守住愚拙，反对机巧圆滑，反对官场生活的八面玲珑，尔虞我诈，怕自己受到官场的不良影响而迷失本心。所以“归园田”是为了保持自己精神上的独立和自由。

　　前八句让我们看到了诗人在出入、进退选择上的一段经历：

　　性本爱丘山 误落尘网(官场) 思归(归隐田园)

　　教师范读“少无适俗韵、、、守拙归园田”八句。然后让学生自由朗读并思考每个句子所包含的情感。读前做朗读指导，注意语速、重音、节奏和情感。尤其是注意语速，让学生学会拖音朗读。要求把自己想象成作者，读诗要如出己口，如出己心。

　　3、归向何处?(13分钟)

　　明确：“守拙归园田” 归向园田

　　提问：诗人笔下的田园景象有何特点?找出描写田园景色的诗句。

　　方宅十余亩，草屋八 九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暖暖远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　让学生自由朗读“方宅十余亩......鸡鸣桑树巅”八句，对陶渊明笔下田园风光有一个感性的认识。请学生用自己的话赏析这几句诗，看诗人为我们描绘了一幅怎样的画面?如何来描绘的?

　　景语：

　　意象 方宅、草屋

　　榆柳、桃李

　　村庄、炊烟

　　狗吠、鸡鸣(以动衬静)

　　意境 优美、空旷、恬静、祥和、清新

　　情语：回归田园的喜悦、轻松、怡然自得。

　　(一切景语皆情语)热爱田园生活

　　分析：(前四句为近景)虽普普通通，**常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地。土地、榆柳、桃李、村庄、炊烟、狗吠、鸡鸣……在诗人笔下，构成了一幅十分恬静优美、清新喜人的图画，正是作者笔下的世外桃源的光景。这些描写看似自然*淡，其实构思奇妙。“方宅十余亩，草屋八 九间”，是简笔的勾勒，以显示出主人生活的简朴，但开阔、自由。虽无雕梁画栋之堂皇富丽，却有郁郁葱葱的榆树柳树的绿限笼罩于屋后，桃花李花于堂前竞相斗艳，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。前四句为近景，后四句为远景。“暖暖远人村，依依墟里烟”，给人以*静祥和的感觉，不受外界力量的干扰。从近景到远景，犹如电影镜头逐渐拉开，将一座充满农家风味的茅舍融进深远的背景之中。画面很淡很淡，味道却很浓很浓，令人胸襟开阔，心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静，以有声衬无声，更显乡间的宁静、和*。在这里，诗人流露出对田园风光的由衷喜爱，这纯朴幽静的田园景色与虚伪欺诈，互相倾上层社会形成了鲜明的对比。

　　陶渊明笔下田园风光充满了生活气息，请同学们根据作者写景的顺序和手法，写一篇200字左右的小作文。(要求用散文的笔法，加入适当的想象，注意描写的顺序，运用动静结合的艺术手法，也可结合陶其他的诗句。)

　　4、归去如何?(2分钟)

　　从诗中找出蕴涵作者情感的词语。(学生找出后齐读，思考作者归隐后心情如何?)

　　“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”

　　回归田园的自由、安逸、喜悦

　　从诗歌中可以看出陶渊明是怎样一个人。

　　厌恶官场，保持自己高尚的节操，追求精神上的自由和独立，热爱田园生活。

　　三、朗读比赛(5分钟)

　　活动五：让学生自由朗读一遍诗歌后，找几个学生赛读，教师进行评价。(这一步骤必不可少，既是通过多种形式的朗读，激发学生的朗读兴趣，提高学生的朗读能力，同时这也是整合。教师引导学生学习诗歌的过程，应该是先整体感知，然后分析，分析后没有及时整合容易给学生造成支离破碎的印象。)

　　四、拓展延伸(2分钟)

　　活动六：引导学生思考，为什么农耕生活那么贫穷落后，可是在作者的眼中却那么的美好?

　　在学生从文本中找出原因的基础上，教师可进行必要的补充，那就是作者心中有诗意。然后引导学生思考怎么样才算是诗意的面对生活?教师可根据自身的教学生活进行启发，引导学生去发现自己高中学习生活的诗意，学会诗意的面对自己的生活。

　　五、作业布置

　　1、背诵全诗

　　2、写一篇300——500字的小作文，描写高中生活的诗意。下节后进行展示。

　　【板书设计】

　　归园田居五首(其一)

　　景语：

　　意象 方宅、草屋

　　榆柳、桃李

　　村庄、炊烟

　　狗吠、鸡鸣(以动衬静)

　　意境 优美、空旷、恬静、祥和、清新

　　情语：回归田园的喜悦、轻松、怡然自得。

　　(一切景语皆情语)热爱田园生活

《归园田居(其一)》公开课教案3篇（扩展4）

——《归园田居》教学设计5篇

《归园田居》教学设计1

　　［教学目标］

　　１、掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文。

　　２、体会*中有奇，淡中有味的语言特色。

　　３、体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。

　　［教学重点］

　　体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。

　　［教学难点］

　　体会*中有奇，淡中有味的语言特色。

　　［教学设想］

　　陶诗之美，不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的；陶诗之情，同样难以引起年轻人的共鸣。他的反朴归真，他的淡泊，是历经浮沉世俗的淘洗后人性的回归。如果就诗论诗，归园田居并无多少疑难之处，任何强加的桂冠只会导致学生的不满或不屑。所以，对归园田居的学习，既要注重对诗歌本身的理解与感悟，更要注重从侧面挖掘诗人的诗心所在。只有这样，才能让学生认同诗人，进而获得情感的熏陶和价值观的建构。

　　［教学方法］

　　朗读、品读、比较、探究。

　　［教学工具］

　　多媒体课件。

　　［课时安排］

　　1课时。

　　［教学过程］

　　一、新课导入

　　同学们以前学过《桃花源记》这篇文章，想一想作者是谁？

　　陶渊明的桃花源景色怡人，民风淳朴，在那里没有压迫，人人*等，他们过着一种自己自足与世隔绝的生活，这个充满人情温暖的桃花源是陶渊明心中的理想国，但是，这美好的桃花源在现实生活中是没有的，那么，在现实中，陶渊明向往的居处是怎么样的呢？

　　二、作者简介

　　陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋（朝代）田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为靖节先生。又自称作五柳先生。祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为靖节先生。

　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格*淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　（指出重点）陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿为五斗米向乡里小儿折腰，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

　　三、疏通字词

　　１、学生齐读读课文，注意字音

　　羁（jī）、拙（zhuō）、亩（mǔ）、荫（yìn）、暧àì、吠fèì。

　　２、听配乐录音，更正字音，把握诗中情感。

　　３、疏通课文，解释重点字词（结合课下注释）

　　适：适应，迎合；韵：气质，本性；羁鸟：笼中鸟；拙：愚拙；荫：遮盖；暧暧：昏暗、模糊；依依，轻柔缓慢的上升；墟里：村落自然：既可理解为自然界，又可理解为田园生活。

　　四、解题

　　1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。

　　提问：归园田居这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？

　　明确：归。

　　2、提问：既然归字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？（以归字为核心来解读诗歌）

　　五、整体把握

　　第一部分：开头八句。

　　概括叙述了自己从出仕到归田的缘起。

　　第二部分：“方宅十余亩”至“鸡鸣桑树颠”八句。

　　对田园生活的描述。

　　第三部分：“户庭无尘杂”以下四句。

　　对归返田园生活的总结和赞美。

　　讨论、明确：

　　1、从何而归？

　　2、为何而归？

　　3、归向何处？

　　4、归去如何？

　　六、具体分析

　　1、从何而归？

　　明确：尘网、樊笼

　　追问：尘网、樊笼比喻什么？

　　明确：官场生活（羁鸟、池鱼是陶渊明自比）

　　追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？

　　明确：对官场生活的厌恶误落尘网中，一去三十年，沉痛悔恨误入仕途的生活。

　　用上尘网一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。误字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治的斗争的罗网之中，因此十分痛苦。一去三十年（实应为十三年用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。）

　　2、为何归来？

　　明确：

　　（１）性本爱丘山（本性）

　　追问：既然性本爱丘山，为何要出仕？

　　明确：误落尘网中。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。

　　养家糊口大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

　　韵指人们的气质性情的素养。少无适俗韵，性本爱丘山表明自己的性格与世俗官场生活不适应。适俗就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

　　追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一误字所能辩解的吗？

　　明确：

　　1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有＂大济苍生＂的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。

　　２、彻底悔悟。

　　３、也许是一种托词。

　　追问：所性本爱丘山也许是陶渊明归的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息、（提示：点题句是哪一句？）

　　明确：

　　（２）守拙归园田

　　提问：归园田的目的是什么？为什么要守拙？如何理解？言外之意是什么？（如果不归园田就不能守拙）

　　明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作羁鸟、池鱼（结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事）

　　小结：所以归园田是为了保持自己精神上的自由和独立

　　3、归向何处？

　　明确：归向园田

　　问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

　　明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

　　概括追问：非常普通*常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}

　　里面的八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和*静、和谐的心境。

　　4、归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

　　明确：无尘杂/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦。

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此*凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者久在樊笼的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　5、小结

　　《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做返朴归真。第一是真，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是朴，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

　　七、总结全文

　　这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：不为五斗米折腰的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的*人！

《归园田居》教学设计2

　　教学目标：

　　1、训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

　　2、讨论陶渊明的精神世界，提高学生的思辨能力与探究能力。

　　教学步骤：

　　一、导入课题

　　二、知识回顾

　　《桃花源记》：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。……

　　《五柳先生传》：不慕荣利

　　《饮酒》：结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。……

　　《归园田居种豆南山下》种豆南山下，草盛豆苗稀。……衣沾不足惜，但使愿无违。

　　小结陶渊明特点：志趣高尚、厌恶官场、乐于归隐

　　三、研读全诗

　　（一）朗读全诗，读出诗情（全班读、教师范读）

　　（二）研读诗歌，品味真情

　　以“归”字为核心研读全诗

　　1、为何而归？

　　性本爱丘山

　　守拙归园田

　　2、从何而归？（尘网、樊笼）

　　3、归向何处？

　　诗人笔下的田园风光是怎样的？

　　你最喜欢的诗句是什么？

　　发挥想象力，用自己的语言描绘诗人笔下的田园风光。

　　要求：要素齐全，想象合理，描绘生动

　　4、归去如何？

　　鉴赏“复得返自然”，体会重回大自然的自在、自得、自乐之情。

　　（三）小结诗歌，回味归情

　　四、讨论

　　我们如何看待陶渊明的归隐？（自圆其说，言之成理即可）

　　五、布置作业

　　从《归园田居》五首和《归去来兮辞》看陶渊明的精神世界。（不少于1000字）

　　六、结语：构建自己的心灵家园

《归园田居》教学设计3

　　【教材分析】

　　《归园田居》在陶渊明的诗歌中占有非常重要的地位，对于帮助学生了解陶渊明的诗风和情感都具有重要作用。首先，从教材的编排上看，本册第六单元第二十一课是陶渊明的《桃花源记》，而且他的其他诗文在初中语文教材中还会出现，如《饮酒》、《五柳先生传》等，加之陶渊明的诗风对后世影响极大，特别是以王维，孟浩然为代表的山水田园诗派，与陶诗风格一脉相承，而王、孟二人的诗歌作品在初中教材中也屡次出现。所以，帮助学生读懂本诗，教会他们赏析陶渊明诗歌的方法就显得尤为重要。其次，从这首诗歌本身来看，陶渊明诗风中的朴实自然、意境醇美在此诗中表现突出，字句浅显而颇有情趣，可借此引发学生的学习兴趣并借机作进一步拓展。

　　【教学目标】

　　1、知识与能力目标：了解陶渊明的生*情况及其诗歌的基本特征。

　　2、过程和方法：

　　1）在反复诵读中理解诗意，感悟诗境，熟练地背诵并默写诗歌。

　　2）通过合作探究，品读诗句，赏析作品的语言美和意境美。

　　3、情感态度和价值观：理解作者的隐逸情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，学习其高洁的情操和坚定的人生追求。

　　【教学重难点】

　　重点：准确地、有感情地朗读并背诵诗歌；

　　难点：体会诗歌的语言美和意境美；

　　【教学策略】

　　1、采用多媒体课件，创设情境，引起学生感知欲望，注重诵读。通过引导学生反复地有感情地朗读，感知诗歌的语言特色，领悟诗歌的音乐美、绘画美和情感美。

　　2、通过自主、合作、探究的方式让学生充分发挥想象，体会诗歌的意境美。

　　3、设计一些有一定开放度，能让学生自由发挥的题目，引导学生鉴赏这首诗。

　　【教学准备】：

　　学生：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助理解诗歌。

　　教师：搜集课堂需要的图片；课文朗读音频；制作成PPT课件用于课堂教学。

　　【课时安排】：

　　一课时

　　【教学方法】

　　诵读法、想象法、合作探究法

　　【预习指导】

　　①、查找资料，了解陶渊明的生*经历和诗歌特点。

　　②、朗读诗歌，熟读成诵。

　　③、结合注释和有关资料，理解诗句大意。

　　【教学过程】：

　　教学环节教师活动学生活动设计意图

　　一、创设情境，走近作者

　　１、课件展示陶渊明采菊图，引导学生联想诗句“采菊东篱下，悠然见南山”，进而一齐背诵七年级学过的陶渊明诗歌《饮酒》。课件展示《桃花源记》有关图片，引导学生联想背诵相关语句。

　　2、回顾旧知，识记陶渊明的相关文学常识。（出示课件，学生齐读）

　　3、学生交流搜集到的有关陶渊明的相关资料，课件展示背景资料——陶渊明“不为五斗米折腰”的故事。

　　学生联想背诵有关诗句

　　1、看图联想诗句，调动学生的知识积累，温故知新。

　　2、知人论世，了解背景，为理解诗歌做好铺垫。

　　二、

　　初读诗歌，整体感知

　　1、学生自由读诗两遍，边读边结合诗意划分诗歌节拍。要求读准音，读顺畅，读出节拍。

　　2、学生个别朗读。（纠正或强调字音：秽huì荷hè长zhǎng沾zhān）

　　3、听诗文范读。（课件同步显示朗读节奏划分）

　　4、配乐齐声朗诵。

　　学生用多种形式朗读诗歌

　　“书读百遍，其义自见”，通过朗读，加深对诗歌的理解

　　三、小组合作，读懂诗意

　　1、结合课下注释，理解诗句大意。

　　小组合作，选出最佳译文。

　　（学生上台展示，同步用投影显示其译文，台下同学边听边看）

　　2、请分别用4字短语归纳每两句的内容。

　　（参考归纳：种豆南山——整天劳作——夜归情景——表明意愿）

　　3、再齐读诗歌。

　　（指导学生把解释忘掉，诗懂了就把解释忘记，解释是拐杖，你以后用到陶渊明这首诗时，不要用解释来说，用他的诗句来说。）

　　1、学生研读诗句，和小组成员积极讨论

　　2、师生互动交流

　　训练学生的合作交流能力和理解表达能力

　　四、想象品读，读出意境

　　1、配乐诵读：边听边想象，我们的眼前会呈现出哪些画面？用一两句话描绘一下。

　　（1）屏幕出示参考示例：月下归耕图及配图文字

　　我虽然独自一人，却有一轮明月相伴。月下的我肩扛一副锄头，穿行在齐腰的草丛中。透明的月光、静谧的田野、青草的芳香、泥土的气息、此起彼伏的蛙鸣，啊，好一幅迷人的月夜归耕图。

　　（2）、学生交流讨论，推荐代表全班展示。

　　2、细读感悟：结合诗句、作者的生*以及刚才头脑中展现的画面谈谈你的理解。

　　用“我从读出了（感受到了）”句式来表述。（教师鼓励学生畅所欲言）

　　示例1：我从“晨兴理荒秽，带月荷锄归”中读出了诗人日出而作、日落而息的辛劳，但诗人不以为苦，反而很享受这劳作的乐趣，“带月荷锄归”这句诗含蓄地写出了诗人对田园生活的满足。我们好像看见诗人在月出山冈之后，心满意得地扛着锄头，哼着诗句，漫步归家的情景。

　　学生边听边想象，小组交流讨论，然后全班交流展示

　　五、研读诗歌，体会感情

　　幻灯片出示如下问题，学生小组合作讨论，师巡视指导。

　　1、陶渊明笔下的田园生活给你们怎样的感受？

　　2、现实生活如此清贫的陶渊明，居然没有丝毫抱怨，也没有对官场的留恋，反而在诗歌中隐去了现实生活的艰难和困顿，将归隐后的田园生活写的如此美好，这是为什么呢？种种原因归结为一句话，写在诗歌中，你们找到了吗？

　　3、“但使愿无违”的“愿”具体指什么？（补充《归园田居其一》帮助学生理解）

　　4、这首诗表达了诗人怎样的情感？

　　1、学生合作探究

　　2、师生互动交流

　　六、

　　当堂背诵，积累升华[屏幕出示]比一比，谁背得快。

　　方法指导：事件——所见——所感学生背诵

　　诗歌引入竞争机制，激发学生的潜能

　　七、

　　布置作业，拓展延伸

　　1、默写全诗，同桌交换评改；

　　2、用散文的手法改写《归园田居》（其三），注重景物描写和心理描写。

　　3、课外阅读《归园田居》组诗，体会诗人对田园生活的热爱与怡然自得的归隐生活。

《归园田居》教学设计4

　　【教学目标】

　　知识与能力解读诗歌，品读诗歌，努力提高学生的语言感受力。

　　过程与方法抓关键词，分析意象，体味意境。

　　情感态度与价值观感受作者的隐士情怀，领悟作者反璞归真的人生志趣与人生境界。

　　【教学重难点】

　　品读诗歌，体会作者的情感。

　　学习作者高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

　　【教学方法】

　　自主探究讨论交流法、诵读品味法、拓展延伸法

　　【教学工具】

　　多媒体课件、黑板

　　【课时安排】

　　1课时

　　【教学步骤】

　　（一）导入新课

　　苏东坡在评论王维的作品时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”下面我们来观赏一幅画，你能联想到哪句诗。

　　（二）学生自由诵读，找出读不准的字音，不理解的字词，讨论研究。

　　小结解读诗歌的方法：抓住关键词

　　（三）学生朗读，同学互评。(注意节奏、语气、语调等)

　　（四）理清本诗的脉络厌恶官场田园风光喜欢归隐

　　（五）分析意象，感受意境

　　引入王国维《人间词话》：

　　有有我之境，有无我之境。

　　有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。

　　无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

　　（六）在理解全诗的基础上，读出情感，教师示范读。学生尝试背诵。

　　（七）引入后代诗人对陶渊明的评价，你对陶渊明有何评价。

　　李 白：何时到彭泽，狂歌五柳前。

　　杜 甫：焉得思如陶谢手。

　　白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。

　　陆 游：我诗慕渊明，恨不造其微。

　　板书：

　　归园田居（其一）

　　陶渊明

　　厌恶官场田园风光喜欢归隐

《归园田居》教学设计5

　　教学目标

　　知识与能力目标

　　1、掌握生字词，能够流畅、有感情地朗读、背诵诗歌。

　　2、体味诗歌的内涵

　　过程与方法目标

　　1、通过反复朗读，让学生体会诗歌特有的节奏及韵律，同时在反复诵读中理解诗意，感悟诗境。

　　2、分析诗中的景物描写，体味情景交融的意境，赏析作品的意境美。

　　情感态度与价值观目标

　　陶渊明的田园诗*淡自然，通过学习，陶冶情操，提高学生的文化素养。

　　教学重点

　　体味诗歌的情感内涵。

　　教学难点

　　培养学生鉴赏陶渊明田园诗的能力 。

　　教学方法

　　1、诵读法。诗歌是情感的艺术,多诵读有助于品味诗歌的语言，同时有利于学生把握诗歌的内容与理解作者情感,从而获得自我的情感体验。

　　2、讲授法。抓住关键的诗句进行分析、讲解，启发学生开动脑筋，积极思考，寻找解决问题的方法。

　　3、知识迁移法。通过两首诗的学习与比较，扩大学生的视野，加深学生对陶渊明与《归园田居》组诗情感的理解。

　　教具准备：

　　黑板、粉笔、图片

　　课时字排：

　　一课时

　　教学过程

　　一、导入

　　展示一些充满诗情画意的图片，从而引导学生进入诗意的田园风光，进入一个世外桃园，引出陶渊明的《桃花源记》与他的思想。

　　提问：看到这些诗情画意的田园风光图有什么感觉？你们喜欢吗？这有没有让你们想到世外桃园？我们上个单元也学过一篇有关世外桃园的文章，记得是哪篇课文啊，谁写的？（《桃花源记》陶渊明）请同学们根据学过的内容谈谈对陶渊明的理解。

　　找学生回答，教师总结。陶渊明（365--427），东晋著名诗人。名潜，字元亮，世号靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人。《桃花源记》向我们描述了一个世外桃源，寄托了作者对美好社会的向往，批判了现实社会的黑暗。从《爱莲说》里知道他是一个隐士。今天我们就来看看陶渊明隐居田园的生活过得怎样。现在我们一起来学习陶渊明的《归园田居》其三。

　　二、朗读诗歌

　　1、学生自由朗读诗歌，而且要注意下面的注释，对诗歌有一个总体感知。

　　2、全班有感情的齐读课文，教师正音。

　　三、了解作者与写作背景

　　介绍作者：（同上）

　　写作背景：诗人曾几度出仕做官、归隐，在官僚与隐士中徘徊。直到公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日授印去职 。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。

　　四、重点分析诗歌

　　1、解题：文章与诗歌的题目就好像人的眼睛，它往往能传达出或暗示许多信息。提出题眼——归（以“归”字为核心来解读诗歌）。标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息，这是一个值得我们思考的问题呢？师生共同归纳：从何而归？归去何处？归去如何？为何而归？

　　2、感知诗意：让学生自读诗歌，想象诗中景物构成的画面。让学生带着“归去如何”这个问题在诗中找答案，让学生用自己的语言来表述想象中的画面。提问：“为什么会草盛豆苗稀”？“ 晨兴理荒秽，带月荷锄归”，从中体会到什么？教师抓住学生答案中的关键字句进行分原，将学生带入诗句的理解中。

　　3、理解情感：提问：陶渊明的田园生活很艰苦，他对此有什么感觉呢？从哪句诗可以看出来？（“衣沾不足惜，但使愿无为”）教师指导学生着力挖掘“愿”的深层内涵，点出作者的主旨。

　　三、课外延伸

　　为了加深同学们对《归园田居》的理解，下面请同学们用同样的方法自主学习《归园田居》其一，解决四个问题：从何而归？归去何处？为何而归？归去如何？教师简单讲解。

　　四、课堂小结

　　这堂课我们主要学习了陶渊明的《归园田居》其三，我们主要是围绕着四个问题展开，主要是训练同学们解决问题的能力。这堂课的重点是理解诗人的情感，体会情景交融，赏析意境美。请同学们回去之后好好体会体会。

　　五、布置作业

　　1、《归园田居》其三中，“但使愿无为”的“愿”具体是指什么？根据学过的内容再加上自己的理解写100字的小短文。

　　2、背诵并默写这首诗

《归园田居(其一)》公开课教案3篇（扩展5）

——《归园田居》其一原文及对照翻译3篇

《归园田居》其一原文及对照翻译1

　　出处或作者： 陶渊明

　　少无适欲韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去三十年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋**间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

《归园田居》其一原文及对照翻译2

　　少无适欲韵，性本爱丘山。

　　从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。

　　误落尘网中，一去三十年。

　　错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。

　　方宅十余亩，草屋**间。

　　住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

　　狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

《归园田居(其一)》公开课教案3篇（扩展6）

——读《归园田居》有感 (菁选2篇)

读《归园田居》有感1

　　饮酒————陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　饮酒是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗，为酒后高兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借饮酒的题目，写多世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。

　　诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状态。他并没有隐居山林岩穴，也没有寄身庙宇不食人间烟火，而是身处人境。凡是在有人群的地方，照理也就会有闹市，也就人来车往，喧哗不绝于耳，可诗人却说而无车马喧。这是为什么呢？第三四句的自问自答揭开了谜底。问君何能尔一句转换叙事角度，将抒情主题客观化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。心远地自偏一句，以及为精炼的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。

　　诗的前四句构成一个意义方阵，通过叙事和议论，定下全篇的基调。王安石曾赞赏这四句诗为奇绝不可及之语，推崇备至。以下几句主体隐去，进入写景区，即王国维在人间词话里称道的无我之境。采菊东篱下，悠然见南山是妙手偶的之笔，是在不经意中道出的绝妙好辞，可谓浑然天成，不工而工。用王国维的话来说就是不知何者为我，何者为物，达到了物我合一的化境。山气日夕佳，飞鸟相与还两句，抒情主体又渐渐浮出，写眼前景物，脱口而出，不事雕琢，自有神韵。最后两句，诗人写出了对良辰美景神往而又迷茫的情形。这里暗用了庄子。外物篇的说法：言者所以在意，得意者而言。就是说再精妙的语言，也不足以传达人们复杂的感受。语言的尽头就是音乐，就是舞蹈，就是无声的沉默。也是隐居后生活的写照，现在工作压力大的人不也是都希望过这种日子吗？

　　饮酒诗————陶渊明

　　余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒。无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。聊命古人书之，以为欢笑尔。

读《归园田居》有感2

　　十余亩方宅，**间草屋，花树相称，炊烟袅袅，悠闲的午后，高处依稀洒下一声鸡鸣，远方隐隐传来几声狗叫。这里遍布着良田和桑竹，这里一亦栖息着诗人陶渊明的心。

　　如同羁鸟恋旧林，池鱼思故渊，陶渊明依然辞官后，回归到了他真正的家，这被世俗所缚的诗人灵魂的故乡——田园。辞官归隐之举，鸢飞戾天者想来不能理解，而陶渊明也许不能理解他们，这世上个人有个人的追求，无数人终其一生都渴望着立于庙堂之上，享着荣华富贵，但陶渊明真正想要的却是那份属于自己的自由。他在田园生活中获得了发自内心的喜悦，而官场只会逼迫他曲意逢迎，扭曲自己的人格尊严。

　　性本爱丘山的诗人追随者自己的心，而非世俗的固有思维。读这首诗时，陶渊明舒展的笔调除了向我展示乡村田园的怡人风光外，亦透露出他进入自己所爱的生活状态后的闲适与悠然。望着诗人菏锄的背影，我想，只有选择真正适合自己的生活方式才能获得归属感和内心的满足。即使和主流意识不同，即使无法被世俗之人理解，但草木有本心，何求美人折？

　　陶渊明所选择额田园生活，一定是让他满足的。在这里，他可以种几亩地，养几只鸡，吃上自己种的小青菜。闲着没事，就披上衣服去邻居家蹭酒喝，喝的"酩酊大醉，就找个地方大睡一场，醒来一睁眼，便是满天星河。

　　这里没有世人贪恋的*厚禄，这里有一片菊花，一壶酒，一颗不被沾染的心，足矣。

《归园田居(其一)》公开课教案3篇（扩展7）

——《归园田居 其三》原文及翻译赏析

《归园田居 其三》原文及翻译赏析1

　　归园田居·其三

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　古诗简介

　　《归园田居·其三》细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。

　　翻译/译文

　　我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

　　清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

　　狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。

　　衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。

　　注释

　　南山：指庐山。

　　稀：稀少。

　　兴：起床。

　　荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草

　　荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

　　狭：狭窄。

　　草木长：草木丛生。长，生长

　　夕露：傍晚的露水。

　　沾：（露水）打湿。

　　足：值得。

　　但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违：违背

　　创作背景

　　公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。

　　赏析/鉴赏

　　这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、**常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

　　本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。

　　“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。

　　“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢骚满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。

　　后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对*理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。

　　“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的.艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”

　　“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。

　　在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别官场，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”；决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。

《归园田居(其一)》公开课教案3篇（扩展8）

——归园田居其一的原文及赏析

归园田居其一的原文及赏析1

　　归园田居·其一

　　少无适俗韵，性本爱丘山。

　　误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)

　　羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

　　开荒南野际，守拙归园田。

　　方宅十余亩，草屋**间。

　　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

　　暧暧远人村，依依墟里烟。

　　狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)

　　户庭无尘杂，虚室有余闲。

　　久在樊笼里，复得返自然。

　　译文

　　从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

　　榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

　　翻译

　　少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。

　　错误地陷落在官场的罗网中，一去三十个年头。

　　关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

　　到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。

　　住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

　　榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

　　远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。

　　狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

　　门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。

　　长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

　　注释

　　1少：指少年时代

　　1适俗：适应世俗。韵：情调、风度。

　　2尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。

　　3三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）

　　4羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。

　　5南野：一本作南亩。际：间。

　　6守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。

　　7方：读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。

　　8荫：荫蔽。

　　9罗：罗列。

　　10暧暧：暗淡的样子。

　　11依：轻柔的样子。墟里：村落。

　　12这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。

　　13户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。

　　14虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。

　　15樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。返自然：指归耕园田。这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。

　　赏析：

　　作者：佚名

　　公元405年（东晋安帝义熙元年），陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。这是第一首。

　　陶诗通常呈现素淡*易的面貌，不见组织雕镂之工。然而苏东坡说：“其诗质而实绮，癯而实腴。”（《与苏辙书》）又说：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”（《冷斋诗话》引）东坡偏爱陶公之为人，尤推崇其诗，以为自古无人能及，反复吟咏，烂熟在胸，并一一唱和，著有《和陶集》，体验实较常人为深。这一首主要体现其质朴中的深味，散缓中的精巧。

　　起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性，都是指为人品格与精神气质。所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是*实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”内中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。

　　下面四句是两种生活之间的过渡。虽是“误入尘网”，却是情性未移。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪；再从这里转接下文：“开荒南野际，守拙归园田”，就显得自然妥贴，丝毫不着痕迹了。“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。

　　从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以欣欣之笔，咏唱居所一带的风光。这里描写的一切，是极为*常的。土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣。但正是这些**常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡*素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在读者面前，使人悠然神往。这是有点儿像世外桃源的光景的。“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”（《桃花源记》）其实，幻想的桃源也好，现实的乡村也好，都是表现着陶渊明的一种理想：合理的社会，应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚，人人自耕自食的社会。这种社会当然不可能实现；陶渊明笔下的乡村，也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造，却给人以美的安慰。——文学常常起着这样的作用。

　　这一段初读起来，只觉得自然*淡，其实构思安排，颇有精妙。“方（同“旁”）宅十余亩，草屋**间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和*安宁的意境，单这近景还不足显示。所以接着把笔移向远处的景象：“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以*静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里，人们或许会觉得还缺少点什么。是的，这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点，请听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子，这幅美好的田园画就活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为*常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中，是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻，民老死不相往来”的理想社会观念，那也难说。单从诗境本身来看，这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和*的意境，不会让你感到喧嚣和烦躁。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法，未免太强调、太吃力。

　　从写景转下来，是这样两句：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就是静室。既是做官，总不免有许多自己不愿干的蠢事，许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了，在虚静的居所里生活得很悠闲。不过，最令人愉快的，倒不在这悠闲，而在于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以这样两句收结：“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。

　　自来评陶诗者，多强调其自然简淡的风格，至有“陶渊明直是倾倒所有，借书于手，初不自知为语言文字”，“渊明所谓不烦绳削而自合”之类的说法。其实，诗总是诗，“自然”的艺术仍然是艺术，甚至是一种不易求得的艺术。真正随意倾吐、毫不修磨，也许称得上“自然”，但绝非“自然”的艺术。从这诗来看，在谋篇布局、逐层推进，乃至每个细节的刻画方面，都非草率从事，实是精心构思、斟字酌句、反覆锤炼的结晶。只是有一种真实的情感始终贯穿在诗歌中，并呈现为一个完整的意境，诗的语言完全为呈现这意境服务，不求表面的好看，于是诗便显得自然。总之，这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

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