2023年林语堂《京华烟云》读书笔记,菁选2篇

林语堂《京华烟云》读书笔记1　　看完林语堂先生的小说代表作《京华烟云》，体味了姚木兰这位奇女子五味杂陈的传奇人生，特别是在民国这个时代背景的映衬下，更彰显了无与伦比的震撼力，*添了几分历史的沧桑感。下面是小编为大家整理的2023年林语堂《京华烟云》读书笔记,菁选2篇,供大家参考。

林语堂《京华烟云》读书笔记1

　　看完林语堂先生的小说代表作《京华烟云》，体味了姚木兰这位奇女子五味杂陈的传奇人生，特别是在民国这个时代背景的映衬下，更彰显了无与伦比的震撼力，*添了几分历史的沧桑感。全文看罢，方能体会林语堂“两眼泪涔涔”的辛酸与感触。

　　林语堂曾感言：“若为女儿身，必为木兰也。”可谓是他对自己精心塑造的这位完美女神的最高评价了。纵观木兰的一生，确实波折重重。起初生长在“姚府”这样一个虽然谈不上锦衣玉帛却也衣食无忧的大户人家，特别是从小受到姚思安这么一位学识渊博，清心寡欲又不失开明的慈父的谆谆教诲，称得上是集万千宠爱于一身了。木兰天资聪颖，秀外慧中又品性高洁，简直就如同空谷幽兰般无可挑剔。然而她的完美并为成就她家庭的幸福，取而代之的是一场灾难性的婚姻。为了顾全大局，她顶替任性的妹妹嫁给了桀骜不驯的曾荪亚；同样为了顾全大局，她容忍曾荪亚那段执迷不悟的婚外情，并面对故意冷落和无端指责，以德报怨；还是为了顾全大局，她在心灰意冷时答应了一位用心良苦的母亲的最后恳求，放弃了离婚的念头，并竭尽全力唤醒荪亚浪子回头。至此，木兰似乎一直在委曲求全，似乎一直在为别人着想而忽略了自己。其实不尽然。木兰是一个无傲气但有傲骨的人，她并没有降服于命运而失去自我。相反，她总能在适当的场合，说适当的话，做适当的事。不失自尊又给人留有余地，极有分寸。她用自己的智慧经营着她的婚姻和人生。而这种经历了大风大雨，万般磨砺的爱情也恰恰是最实在的，最令人羡慕的。

　　不可否认，木兰是极富魅力的。但究竟是她的哪些特质深深地撼动着我的心灵，使我内心深处油然而生敬佩之情？或许是她过人的才智，或许是她进步的思想，或许是她不输给男儿的气魄和胆略。但如果看到了木兰的宽容，这些似乎就显得微不足道了。很多文学作品中都往往将宽容和屈服联系在一起，这样的宽容是软弱的；又往往将宽容和左右逢源混为一谈，这样的宽容是廉价的。木兰的宽容是有尊严的，是大气的，而不是一味地纵容，抑或故作姿态，千人千面。有气度的宽容才是真实的。“宰相肚里能撑船”这短短的七个字，看似浅显，又何等深邃。

　　木兰的异性知己孔立夫可谓为五四时期典范式的人物。他的经历向我们证明了即使是在那样的乱世，即使是在只有微乎其微的言论自由的土地上，笔杆永远是一把最锋利的剑，以文章救天下并未言过其实。因为不可否认的是，最麻木的"群众也有自己的良知底线。当时的有识之士尚且能放弃毫无深意的沙龙呐喊而用满腔热血的战斗檄文投身于革命，那现今的文人学者或是那些所谓“学生作家”的新时代产物是否就仅限于无病*的水*或是甘愿打着纯文学的幌子自生自灭呢？即便同样是揭露时弊的杂文，当代也罕见笔锋犀利或是敢于直言不讳的，这是时代的进步，还是思想的倒退？又或是当今大众越发“独立”而“国家”就越发成为了一个被束之高阁的虚空概念？被嗤之以鼻的封建专制下尚且能听到“天下兴亡，匹夫有责”的呼声，那文明社会呢？那个时代的*确是处于水深火热之中，而今又何尝不是呢？

　　这本书最值得关注的是贯穿始终的道家思想，林语堂先生写这部小说的初衷是向西方人介绍*，介绍*人的价值观、审美观，其核心便是道家思想。正如林语堂先生的女儿林如斯在评介这本书时说道：此书最大的优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。我想作为女儿的林如斯如此的评说，是很有道理的。的确，当我翻开此书，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。留给读者细嚼余味，忽恍然大悟：何为人生，何为梦也。

林语堂《京华烟云》读书笔记2

　　我一直十分崇拜林语堂先生，这位*现代史上的艺术大师，不仅拥有〕‘博的知识，而且深爱着自己的祖国。旅居国外时，他积极宣传*文化，用自己的文字向世界拴释*悠久的文化和介绍*人民淳朴的生活。我很喜欢林语堂先生的文字，幽默中饱合着性灵之美，细细品味，令人神清气爽，感受颇多。这些天拜读了他的《京华烟云》，乙里颁不宁静。《京华烟云》是林语堂从1938年8月到1％9年8月在国外用英文写作完成的，1939年底在美国出版。小说写于*抗n战争爆发不久，作者一改*H的幽默超脱，题献给“英勇的*士兵”以纪念全国在前线为回牺牲之勇男儿。用林语堂自己的话来说，这部小说是“非无所为而作也”。尽管当时有许多关于个国抗日战争的英文著作、文章，但是“便读者惊魂动魄，影响深入者绝鲜”。他所以写作这部以从20世纪初到抗日战争开始为背景的长篇小说，是因为他认为“人人之深，不如小说”，“欲使读者如历其境，如见其人，超事理，*感，非借道小说不可”。民族的灾难，中华儿女的热血使得客居海外的林语堂“岂真有闲情谈说才子佳人故事，以消磨岁月耶？”

　　《京华烟云》应该可以说是《红楼梦》的“近现代”版。里面的人物常常可以找到《红楼梦》中人物的影子。它“以京城中三大家族的兴衰史和三代人的悲欢离合为线索，反映了从义和团运动到抗日战争的*社会的深刻变化。”如果说《红楼梦》是一部*封建社会的百科全书，那么《京华烟云》无疑是一部*近代社会的百科全书。

　　书中女主角木兰的父亲姚老先生，浴心研读道家书籍，收集古执，修心养性；他乐于接受新的事物、新的思想，如一个悠然自得的哲人，将时间万物谈然地化于胸怀。他不让两个女儿缠足，让她们进新式的学校学习最先进的知识，让她们具有新的、进步的思想……这一切都体现了一种顺应客观发展规律、追求*、追求真知的精神。正如他自己说的：“儒家的特点是总认为自己对；而道家的特点是总认为别人对。”他的一生也正如迟家八封图中的那个阴阳轮，虽然内有波澜曲折，但整体上却是浑圆饱满的。他活得圆满，死得安逸。这就让入党得作者对道家思想是推祟的。而女主角木兰这一‘形象象征的是一种过渡的力量，一种由旧到新的演化的力量。木兰惠质兰心，具备*传统女性的美丽端庄、温婉烟淑，理智豁达；她更有新女性的才华横溢、开朗大方、热情浪漫以及卓越的社交才能。她的名字也蕴含厂深意：木兰，古代的巾幅英雄；而书中的这个木兰，也同样具有柔中带刚的力量。她喜欢写大而刚劲的字，让人总觉得像男该子写的；少女时代也常对抹妹说：“我希望自己是个男孩子。”但她仍是一个细腻而多情的女子，她也有过青春萌功的爱情。虽然旧式的婚姻将她许配给另一个与她青梅竹马的男子，但她仍是幸福的。而随着那个特殊历史背景下时光的投移，木兰的生活方式开始了一系列的变化。“从富家生活享用——切物质安逸到变为村姑，过着幽雅山居的生活，以及最后变为普通农民，成为忍苦、勇敢、伟大的民众人海中的一滴水。”她的生命由单一的颗粒到最后的融合，是由闭塞走向开阔，由单薄走向挥圆，由狭小走向博大的过程。这—·过程，老庄谓之“道”，也正是一切事物的宏观趋向。正如林语堂先生所说，“迈”是1J国人的科学，科学即是世界的“道”。道家遵从神秘化了的科学，科学探索日趋浅显的“道”，本质上是共通的。人们往往以“消极”、“厌世”等词汇来形容道家的人生哲学。我并没有研究过道学，但就从《京华烟云》里的“道’钦看，人们对“迈’’大慨是有些误解了。《京华烟云》里的“道”是让人生爱，生喜，生情，生出对新世界的热情，是鼓励着人们一起努力去开创新的生活，是引领着人们学看过安然恬静、积极热情的生活。《京华烟云》是前辈留给我们年轻人的财富，是要我们记住历史。

　　这是一本需要你细心揣摩的若作，其中蕴涵的哲理会使你终生受益。如果你是个有情趣的人，不妨在夜闹人静时独自欣赏，在黑夜里一片寂静，这会有利于你的思考。

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