2023故纸堆与后花园散文,菁选3篇【通用文档】

故纸堆与后花园散文1　　空门不肯出，投窗也太痴，百年钻故纸，何日出头时？　　这首禅偈出自一则著名的禅林趣事。当年神赞从百丈处得法后回大中寺受业，一天，业师在窗下读经，一只蜜蜂撞着窗纸想飞出去，神赞见下面是小编为大家整理的2023故纸堆与后花园散文,菁选3篇【通用文档】,供大家参考。

故纸堆与后花园散文1

　　空门不肯出，投窗也太痴，百年钻故纸，何日出头时？

　　这首禅偈出自一则著名的禅林趣事。当年神赞从百丈处得法后回大中寺受业，一天，业师在窗下读经，一只蜜蜂撞着窗纸想飞出去，神赞见此说道：世界如此之大，不从空处出去，偏要钻故纸堆，何年才出得去？业师顿悟，次日便传衣钵于他，请神赞替众人开示说法。

　　1200多年后的今天，当我读到这首禅偈，如菩醍灌顶。所谓“舍指得月，得鱼忘筌”，感受不过如此。

　　年前，我还在龙城一家港资企业担任行政主管，一念顿生，我决意辞去这份别人求之不得的工作。三月初，我回归阔别已久的故土，仿效遁世先贤，过起闲适的田园生活来。“生铁补锅——看各人的手段”。就生存而言，“瞎眼的鸟雀饿不死，没毛的蛤蟆冻不坏”。且不说文章千古事，十年写世界，提笔也太早。问题是：心性淡泊之人，非宁静无以致高远，与其一任尘嚣泯灭沉沦，不如抖落红尘，做一闲云野鹤。“扁担上睡觉——只求心宽”。岂管它出头不出头？

　　钻进久违的那间缀网劳蛛的斗室，尘封数年的万册藏书，摆出一副冷酷的面孔迎接它的主人。它们都是我的宠儿，我的第二情人，理应博得我的爱抚和触摸，为它们拂去尘埃。检视书柜底重量不菲的日记、情书、读书笔记和文稿，十年乃至二十年前的故纸，散发一种书香与霉变混合的怪味。这些连废品大王都不肖一顾的纸片，我却视为宝贝。逝去的年华，就象石头砸向*静如镜的水面，激情似波纹早已消失，人事已非，唯有一张张故纸笔迹朦胧可辨，告诉我昨天，或者昨天的昨天发生了什么。尽管有的被汗渍浸润；有的被泪痕圈点，故纸仍然是我忠实的生活伴侣，为我保存鲜为人知的起居日志和情感脉络。

　　梦幻般地活在亲人、朋友或者爱你的人心中，百年之后，终被遗忘。且在故纸堆里安身。偶尔新纸代故纸，泪痕换血迹，铺在自己的人生路上，总觉踏实。俯仰浮云太空，烟雨尘寰，逝如春梦。一切的一切，都不过是梦中造作，梦中领受。我也是梦，情也是梦，旧文重阅，故纸再翻，只不过重温旧梦而已。听说有人在故纸堆里翻出了贝多芬的音乐手稿，不如说，今人圆了古人一个梦。

　　信步徜徉于屋后小花园，数十盆名贵花木皆成枯木。花钵四散，残枝遍地，贱草丛生。一种俗称“鸡屎藤”的蔓葛散发难闻的恶臭。有碍观瞻的，却早春华发，生意盎然。名花固灵性之物，可能因为数年间无人关照无人欣赏，自生自灭也没啥意思，被花神招回天国去了。有心栽花花不发，何况无心？经曰：无心即无物，无物即天真，天真即大道，大道即丧我忘情。如今我未丧，岂能忘情？花开花落，荣枯岁月不在纸上，自在我心中。我若百物不思，念断即死，何处长生？于是，一个近乎痴傻的念头涌动心头——再建后花园。

　　三年前，我为满足山茶花的原生习性，从云雾山中运来一些净土。曾记得近一半堆放在靠窗的墙脚。如今，它躺在乱草丛中，上面散落几片深红的纸屑。眨眼望去，使人联想到清明节祭奠后的孤坟。无意间拾起一角纸片，背面印着“……离字……号”，才突然想起是自己前不久撕碎的一本证件，当时的表情已无从考证，似乎象一个初出道的演员，完全误解导演的意图和规定动作。手捧失去往日新鲜，蒙上一层灰暗浮尘的“净”土，捻碎，连同片片故纸点滴撒播。拾取的是即将被时光冲刷的记忆，埋葬的是人世不可避免的怆伤。

　　归心净土源于禅净双修，由前生爱取造成的善业恶业，随着从窗口扔出的故纸碎片，飞灰烟灭。与颓败的花枝，自生的春草，还有那堆用于栽花的净土，一并随喜真如，圆证妙果。佛法云：有求皆苦，无求乃乐。莫非我远离都市，摒弃繁华，一头扎进故纸堆，仍旧身在无明处，处处贪着？再看神赞的禅偈，我才茅塞顿开，大彻大悟。

　　从他乡归故里，从故纸堆到后花园，一首禅偈，一段判词，应证十二因缘业的有缘业：不作意即是念，触受爱取有，无为即是求。身离而心不离，注定走不出爱别离苦。

　　后花园没有花香，一只迷路的蜜蜂却误闯进来，我正注视着它，看它是否失望地依原路飞走。一个远方的网友打来电话，问我近段过得怎样，我随口占一首偈作答：

　　笔头风月**过，眼底烦愁渐渐多，景德传灯害瘦身，须眉山路正蹉跎。

故纸堆与后花园散文2

　　广州，实在是太大了，楼也实在是太高了，来到大都市里，总觉得象游动于水下乱石中的鱼儿一样，只得见缝就钻，常常因不辩东西南北而迷失方向。到了这里，谁还敢奢望再展现一下开阔的视野？就连头顶上的天空都被摩天大楼切割得支离破碎。长期居住在这样局促的空间，心胸能不狭隘，心情还会开朗吗？肯定有人会问：这么大的城市，有没有这样一个地方，既能享受现代文明丰富的物质和文化生活，又能亲身体验到山水田园和大自然的乐趣呢？有！这就是人们常提到的都市后花园——番禺。

　　过去的*建筑，不要说豪门大宅，就是那些稍具规模的庄户人家也有后花园，以前的人就懂得，房屋，不只是用来歇息安寖，人的很大一部份时间，都要在这个空间度过，因此，楼房的设计与建造，一向都非常讲究学问，许多风水地理、阴阳学说便应运而生，虽然有的把它说得高深莫测，玄乎其玄，究其实质，并没有超出生态环境这个范畴。如果把广州比做一座楼宇，番禺，就是景色宜人的后花园。只要过了黄埔或洛溪大桥，就象是一脚踏进了花园一样，扑面而来的，是芳菲大野中清新的气息，以及流水潺潺和鸟鸣婉啭的和谐之音。若我们把心胸心尽量扩展一点，把视线尽量放远一点，条条河流，道道青山，便构成许多环徊曲水和绿竹琼林。这里并非没有高楼大厦，但每一处楼盘，每一个社区，都经过科学规划，精心打造，前有水的顶托，后有山在偎依，真是山环水绕，美如画图。

　　今日的番禺，并非是从一张白纸上开始的，这块土地是有深厚文化底蕴的，追根溯源，它的历史与广州同样悠久。初来的人，难免会提出这样的疑问，一个具有现代规模的城市，为什么还保留着如此多的青石老街、弯弯旧巷？待我们真正走进去慢慢寻、细细访的时候，就会发现：那一座座雕花门楼、一口口幽深古井、一处处神庵寺庙，仿佛正在引领人们穿越时空的隧道，让我们重新回到遥远的岁月中。

　　既被称作花园，当然要让人们住得舒服，玩得开心，这里除有遍布各处的度假村、旅游山庄外，还有许多风景名胜和文物古迹，如果你喜欢新奇剌激又想增长知识，可到长隆野生动物园来，那里不仅能看到印度的大象和非洲的雄狮，还可以观看到精彩的训兽表演；如果你对名家书画和各种艺术珍品有兴趣，可以到宝墨园来，那里不仅可以饱览到大量古今中外的书画作品，还有许多造型各异、栩栩如生的民间工艺品让你大开眼界；如果你喜欢山间野趣，喜欢大自然，就到大夫山来；如果你想参观佛门宝刹，喜欢烧柱香，喜欢许个愿的，就到莲花山来。你已经打算长期在这里居住，就必须多加留意，牢记住每一景点，待下次有空再来，你是来旅游观光的，就赶快举起相机，还要不停地按动快门，捕捉那些难得一见的景物，带回给你的朋友和家人欣赏。

　　许多首次驾车而来的人，对这里的地形地貌不熟悉，不明白车已来到了什么地方，这不要紧，若是见到河流渐渐多起来，桥梁过了一座又一座，那就证明到了番禺。这里自古就是南国水乡，是著名的渔米之乡，如今，虽然渔歌早已成为绝响，大沙田也被街道和工厂覆盖，可青山常在，绿水长流，昔日温柔宽厚的风姿没有变，昔日热情爽朗的性格没有变；之所以这种固有的南方风情没有变，只缘于我们的珠江没有变，年复一年，始终还是那样的雍容、那样的大度、那样的海纳八方。除了这些内在特征没有变，外貌就大大变了，变得更加美丽，更加动人！

　　并不是说这里一切都好，已经没有了不足之处，事实上也存在不少不尽人意的地方，尤其是铁路运输问题，这对于成千上万侯鸟一般的打工者而言，每年的返乡返城，唯有火车才疏导得了这庞大的流动人群，可是，据我所知，番禺尚没有一条正式的铁路，许多远途旅客若要坐火车，就得先乘汽车或地铁到广州，然后转乘火车，真是麻烦得很。可喜的是这种局面很快就要结束了，一座全省最大的火车站，即将在这里落成，到时，即使家在千里之外的人们，都能实现朝发暮至的梦想了。

　　珠江水乡的柔媚，与北国城乡的粗犷恰好形成一种鲜明的对比，其主要原因可能是因为南方多河而北方缺水，仁者乐山，智者乐水，*历史上许多英雄豪杰，往往都出自北方，而海内外著名工商经营者，大慈善家，大多出在南方，这与水土和环境的差别恐怕不无关系。你只有来到了这里。才能感觉得到，这里的人确实对水情有独钟，许多人都临水而居，无事时独自坐在阳台上，远看渔船出港，近听流水欢歌，这种神仙般的生活方式，惬意是惬意，浪漫是浪漫，但想要这样的日子长久延续下去，必须加强环保意识，人人都要珍惜这宝贵的水资源，把江河当自家的水池一样来保护，不然的话，那些近水楼台只能先闻臭了。

　　在现实中，想找一个世外桃源般的地方，是不可能的。但要找一个最适宜于人居的花园城市，却不再是一个梦想。番禺，这块得天独厚、占尽优势的宝地，既有广州的繁荣兴旺，却没有广州的挤拥喧嚣。过一座桥，跨一条江。只要一踏进大门户，就必定会来后花园。

故纸堆与后花园散文3

　　教学楼的背面是一块长约四十米，宽约二十米的长方形空地，那里是学校的后花园。说是后花园，其实那里一棵观赏性花卉也没有。清一色的高杆女贞，成行成排的倒是栽了不少，若叫它小树林倒是确切得很。在对外宣传上学校叫它后花园，大伙也就依着这个说法，叫它后花园了。

　　园子的四周，三面是高高的楼房山墙。只有北面是一堵两米半高的学校围墙，围墙是用红砖砌成，没搓墙皮也没用水泥填缝。与粉刷着彩色涂料的楼房山墙相比，显得简陋了许多。园子大体上是个规矩的长方形，在一年中的大多数时间里，园子的空地都笼罩在三面楼房的阴影里。冬天时节，只是在北院墙的墙脚处有几步宽的阳光地。搞园林绿化的师傅说：“这里终年缺少阳光，风又大，开花的植物长不好，种些常绿的小乔木吧”。因此上，这片空地里被密密地栽上了高矮粗细大致一样的高杆女贞，于是这里就成了一个人工制造的小树林。新栽的这些小树，是苗圃的产品，外观惊人的相似。它高不过北面的墙头，粗不过*的胳膊，却有着很强的适应能力。它们从自己的繁育基地启程，一路颠簸到此落脚，几乎没受到什么影响。如今个个都是老叶未退又出新芽，显示出它旺盛的生命力。

　　四月中旬，园子里已是满眼的绿色。原本裸漏的地面上已长出许多叫不上名字的小草；女贞的嫩芽也已舒展开来，变成了一个个翠绿的小扇子，有模有样的在枝头摇曳着。 三两只麻雀在女贞间低飞穿行，又或是在地面上蹦蹦跳跳，它们是在捉虫吗。体型较大的灰喜鹊 从不在女贞上落脚休憩，它们喜欢登高，常在高大树木的顶端垒窝筑巢。围墙外是一排邻家单位的梧桐树，都高过了四层楼，那里是灰喜鹊常常光顾的地方。站在高高梧桐枝上的灰喜鹊有时也经不住地面绿色的诱惑，便一头扎下来，快接近地面时才改为*飞， 落地后还要快速地向前跳几步，想是缓冲刚才的冲劲吧。灰喜鹊很机警，总是一只扑向地面打猎，一只留在高处放哨，但凡放哨的有任何异样，打猎的都会悠忽间离开地面。这一方小小的林地，隐匿在楼群之间不大引人注意，却有可能成为鸟们 小憩的地方。那天就看见了一只 在园子里散步的鸟，通体褐色、腿短、走路像家禽，叫不上名字。问路过的老师，说是像野鸽子。这真是好现象，林子刚成就引来了散步的野鸽子。突然想起一句话叫做：放他鸽子。许是年龄大了，对新鲜事物的反应有些迟钝。在很长的一段时间内，不明白放他鸽子是怎么回事。后来问年轻的小林老师，解释说“一人约了另一人，被约人如约而至，而约人的人却失约，这叫放他鸽子”。明白了，放他鸽子就是骗别人白跑一趟，引申一下，就是骗别人上当，套取他人的财物。唉，当今这种事不是经常听到吗，真是罪过，鸽子本是和*的象征，现在怎么沦为骗子的代名词了。

　　园子的西南角上有一道门直通教学楼的门厅，门*常是关闭的。许是出于安全的考虑，学生被告知不许越过这道门擅自到小林子里玩耍。门厅里面时常是叽叽喳喳追逐打闹，门厅外边却始终是静悄悄的少有人声。在墙外的梧桐花挂满枝头的时节，花园里也开始有些人气了。园林师傅来给小树浇过水，还在北面的墙脚下种下爬墙虎，小倩也去了好几回。小倩是我的师妹，个子不高圆脸，说话时总是面带笑容地轻声细语。因有同学的关系，偶尔会开个玩笑，那时便端起师兄的架子拖着长音呼其为小倩——，她则笑着回应“干嘛、干嘛”。小倩的办公室在我们的楼上，她能俯瞰花园的全貌，许是被下面的绿色所吸引，小倩也到花园里来了。第一次是实地考察，第二次种下了丝瓜，第三次给丝瓜浇水，第四次她看一看播下的种子发芽了没有。每一次来去都经过我们的窗户，每一次都要吆五喝六的斗上几句嘴。对于丝瓜，我并不陌生。我的母亲在七十岁上还在她居住的小院子里种丝瓜，老人家总是慢慢的轻轻地整理着越来越长的丝瓜藤曼。有时还要站在方凳上在小院子的上空扯上几道绳，以便丝瓜的藤蔓越过院子的上空。五六棵丝瓜在两个月的时间里就会将母亲的小院，遮挡的密密实实。六七月间粉黄的丝瓜花有的大大方方地展露在叶子的上方，享受着路人的凝视；有的羞答答躲藏在绿叶的下面，呼吸着清幽的空气。第一次收获，母亲总是将最好的丝瓜送给她的孩子们。叮嘱道：“表皮带棱的这种是咱当地的，去皮后可以凉拌吃，脆生生的有点甜。表皮光滑的这种，去皮后可已炝着吃，切成片也能烧汤喝”。每每看到年迈母亲拿着不多的东西在面前轻声嘱咐时，我便眼眶含泪声音哽咽，“娘、咱以后别再弄这个了”。母亲笑笑说：“没事，累不着，就当玩了”。丝瓜不多也不值钱，可那是母亲对儿女们的博爱，是一个母亲对儿女们的眷顾，儿子再大，在母亲眼里总还是个孩子。我的母亲年事渐高，搬离了原来的小院在单元房里安享晚年。母亲的小院已成我美好的记忆，那粉黄的丝瓜花在我记忆长河里鲜亮无比。

　　七月初，小学校园将因孩子们的离去而显得毫无生气。学校的后花园将更加安宁，小草将会疯长，来玩的鸟儿也会多起来，女贞们将迎来第一个无人照看的假期 。爬墙虎能爬过围墙吗？小倩的丝瓜能顺利的开花挂果吗？秋天的后花园又将会演绎出怎样的动人故事。

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