2024年为什么说勉县武侯祠是天下第一武侯祠(2篇)

时间:2024-09-02 08:17:02  来源:网友投稿

篇一:为什么说勉县武侯祠是天下第一武侯祠

  

  古建园林赏析汉中勉县武侯祠WuhouTemple,MianCouty,HanzhongCity陆琦LUQi

  陕西汉中一带,古时是秦、蜀间重要通道,是汉中盆地的军事要隘,历为兵家必争之地。汉江从勉县穿过,位于城南的定军山依偎着汉江,与城北的天荡山遥遥相对。这里曾是三国时期的战场。建安二十二年(217年),曹操占据汉中后,欲长期与蜀对峙,派夏侯渊、张郃驻重兵,运粮囤积于天荡山。建安二十四年(219年)刘备攻汉中,在阳平关与曹军对峙,诸葛亮遣赵云、黄忠攻打天荡山,打败守将张郃后在此安营扎寨。在随后的战斗中,老将黄忠刀劈夏侯渊占领定军山。刘备夺得天荡、定军、汉水两岸后,在天荡山屯兵,为攻取汉中做积极准备。勉县境内的定军山、天荡山及附近的阳平关等地有许多三国遗迹,包括武侯墓、侯墓祠、马超墓祠等等。诸葛亮,字孔明,号卧龙,中国历史上杰出的政治家、军事家。东汉末隐居在南阳郡,因刘备三顾茅庐而成为其主要谋士,任丞相。刘备据其谋略联吴抗曹,取得赤壁之战的胜利。诸葛亮励精图治,助刘称帝,建立了蜀汉政权,后被封为武乡侯,曾五次出兵攻魏,争夺中原。建兴十二年(234年),与魏司马懿在渭南相抗时病死于军中,葬在定军山脚。武侯墓,即诸葛亮墓,墓园四周围有垣墙,面积约45000m2,墓冢为覆斗形,高约6m,墓后有古桂两株,繁茂高大,浓荫如盖,称“护墓双桂”,园内汉柏古松,清幽古朴。墓前立有小亭,曰“墓亭”,内竖石碑,上刻“汉诸葛忠武侯之墓”。勉县武侯祠与武侯墓隔着汉江遥相对峙,位于距离勉县城西4km的武侯镇上,是纪念诸葛亮的祠庙,又称诸葛庙。蜀汉景耀五年(263年),蜀汉怀帝刘禅下诏修建勉县武侯祠,这是由皇帝下诏并拨给银两修建的祠庙,因而有“天下第一武侯祠”之称。全国许多地方都建有武侯祠,如湖北襄阳古隆中武侯祠、河南南阳卧龙岗武侯祠、四川成都武侯祠、四川奉节白帝城武侯祠、云南保山武侯祠、甘肃礼县祁山堡武侯祠、陕西宝鸡岐山五丈原诸葛亮庙等,武侯祠牌坊武侯祠牌坊与前面一对旗杆98GuangdongLandscapeArchitectureCopyright?博看网.AllRightsReserved.

  AncientLandscapeAppreciation都没有勉县武侯祠历史悠久。从魏晋南北朝到清朝,当地守臣对勉县武侯祠均有修葺;1949年中华人民共和国成立以后,国家多次对勉县武侯祠进行局部维修。1956年陕西省公布其为省级重点文物保护单位,2013年3月国务院将其列入全国重点文物保护单位。勉县武侯祠平面呈长方形,占地面积约53000m2,四周均有红墙围护。现存建筑大都保持着明清时代的风格特点,呈南北向布局,所不同的是,山门入口在北面。武侯祠中轴线上从北至南依次为山门、乐楼、牌坊、琴楼、戟门、拜殿、大殿、寝宫、观江楼等,亭台楼阁遍布,加上东西配殿及院落庭园等共有古建筑30余座150余间,是一座具有陕南地方传统建筑风格的千年古祠。进入山门,面对的是乐楼背面的照壁,与两旁的建筑围成一个呈横条状的院落空间。从乐楼两侧的旁门进入便是祭祀礼仪的开敞广场,乐楼为一舞台形式的建筑,三开间,明间较宽,歇山灰瓦屋顶,舞台上两边置有乐鼓。正对着乐楼是一座三间四柱三楼牌坊,高10m,中宽6m,东西两侧各宽3m,斗栱上为庑殿式灰瓦屋顶,八角起翘,其北面坊额上书“汉丞相诸葛武乡忠武侯祠”,南面坊额写有“天下第一流”五个大字。牌坊前立有旗杆石,广场两侧靠南处开东西辕门,辕门之后沿南北向建有多重庭院,使空间不断向内扩展延伸。琴楼高两层,楼房立于城门之上,三间歇山顶,二楼上悬挂“高山流水”匾额,四周有木制栏杆围绕。琴楼仿城楼做法,意寓诸葛亮大开城门,在上抚琴唱空城计吓退司马懿的故事。琴楼两旁是六角形的钟楼和鼓楼。琴楼之后的戟门,三开间硬山屋顶,过去是历代官员祭拜诸葛亮时暂存兵器和整理衣冠的地方。过戟门便来到拜亭,拜亭也是三开间的硬山屋顶,中有供桌和香炉,两侧内墙旁置有大小不一的碑石,拜亭屋顶梁架雕梁画栋,装饰华丽。拜亭两侧为庑房,内置文臣武将雕塑。拜亭后即大殿,大殿是整座祠庙建筑的核心,五开间歇山屋顶,上覆灰色板瓦及淡蓝色琉璃筒瓦。正面檐下明间开四扇屏门,次间与稍间开双扇屏门;背面檐下明间开四扇屏门,其余为青砖砌筑的墙体,上开有四个圆洞窗。大殿正中神龛上为诸葛亮塑像,手持羽扇,琴童书童侍立身旁,一持宝剑一捧印绶,两侧塑有关兴、张苞护卫像。神龛上方蓝底金字匾额之“忠贯云霄”四字,为清朝嘉庆八年(1803年)皇帝所书,由钦差工部乐楼戟门琴楼与两旁的钟鼓楼西辕门Copyright?博看网.AllRightsReserved.

  2023年第3期Vol.45/2149古建园林赏析侍郎代表皇帝前来悬挂。大门两侧的对联“未定中原,此魂何甘归故土;永怀西蜀,饮恨遗命葬定军”,道出了诸葛亮临终之旷古遗憾。大殿后的寝宫即崇圣祠,室内供奉诸葛祖宗神位。建筑为五间硬山顶,中央三间置有檐廊,形成凹廊状。从乐楼到崇圣祠,形成五进三院落。最后是观江楼,位于南面端部围墙之外,墙上开有门洞可通向观江楼,楼高二层,三开间歇山顶,四面通透开窗,观景视野极佳,过去可眺望汉江航行的风帆。观江楼之东,有一凉亭曰“琴台”,相传诸葛亮北伐与魏交战时期,闲暇之余在此弹过琴,后人建亭以纪念诸葛亮。勉县武侯祠因其历史悠久,历代名人留下之墨迹甚多,祠内碑石林立。其中有唐朝李商隐、宋朝陆游、明代薛宣、清代王士祯、李调元,清康熙皇帝第十七子果亲王允礼、乾隆皇帝御前侍卫工部尚书松筠、同治年间大臣黎庶昌,以及近代爱国名将冯玉祥、国民党元老于佑任等的赋诗题字。现保留汉代以来的碑石有91通,匾30多方,联20余幅。在众多的文物之中,唐代贞元十一年(795年)由沈迥的《蜀丞相诸葛忠武侯新庙碑铭并序》碑、清代嘉庆八年(1803年)皇帝颙琰御书的《忠贯云霄》,还有晋代石琴等,都有很高的历史价值、文物价值和艺术价值。除此之外,武侯祠内古树名木甚多,遍布各处,有汉柏、汉桂、旱莲、银杏等30余株,尤以古柏及旱莲最为珍贵,其中汉柏18株,测定树龄均在1700年以上,而旱莲为世界稀有花木,树龄达400余年,现被定为汉中市市花。

  拜亭与后面的大殿崇圣祠作者简介:陆琦/华南理工大学建筑学院教授/本刊园林(古建园林)赏析专栏特约撰稿人观江楼琴台100GuangdongLandscapeArchitectureCopyright?博看网.AllRightsReserved.

篇二:为什么说勉县武侯祠是天下第一武侯祠

  

  【陕西临渭陆冬生】原创汉中武侯祠游记

  2020第231期总第1210期

  汉中武侯祠游记

  我素仰慕诸葛亮的高风亮节,常思入蜀拜谒,但碍于山川险远,俗务缠身,不能如愿。

  近期有缘来到汉中,有机会独游武侯祠,不胜欣喜。

  勉县武侯祠,位于陕西汉中勉县,与武侯墓隔汉江遥遥相峙,旧时武侯祠多如繁星,不胜枚举。而陕西汉中勉县武侯祠是皇帝下诏修建的,公元263年,即诸葛亮死后第29年,刘禅下昭选祠址于定军山下的武侯坪,这是全国唯一由皇帝下诏并拨给银两修建的祠庙,因而有“天下第一武侯祠”之称。

  勉县武侯祠,整个祠庙占地80余亩,历经1700多年,融古建、园林、文学、艺术、书画、雕刻、彩绘于一体,是一座代表陕南地方传统建筑风格的千年古祠。整个祠坐落在一片苍松翠柏之中,门额正书武侯祠,字迹古朴遒劲,苍劲有力。

  进了门来到大殿前,里面供奉着羽扇纶巾的诸葛亮雕像,在一个乌木牌匾上写着,“淡泊明志,宁静致远”几个大字。揭示了主人所具有的气质和性格特征。偏殿和回廊塑有当时蜀国的文臣武将,大量大家耳熟能详的历史故事陈列。我是比较考究的,总想探寻到些耐人寻味的东西,瞧,还真让我发现了!

  那就是门柱上那对名联:

  “能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思”。此联乃清末光绪二十八年四川盐茶使云南剑川人赵藩所撰,寥寥数语,既高度肯定了诸葛亮善于用兵、理政的才华,又

  从和战、宽严的辩证关系总结了诸葛亮治蜀的经验。此联言简意赅,形式完美,不仅是武侯祠所有联语中位居第一的上品,而且是全国不可多得的名联之一。先来解读“攻心”。据《三国志》记载,诸葛亮南征孟获时,马谡来送行,建议说:“夫用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下;愿公服其心而已。”诸葛亮采纳了他“攻心”建议,对叛乱的孟获等人,不是采取简单的战而胜之的办法,而是“七擒七纵”,使其心悦诚服。再来解读“审势”。《资治通鉴》记载“诸葛亮佐备治蜀,颇尚严峻”。法正劝诸葛亮效法汉高祖刘邦入关中“约法三章”之先例,“**驰禁”。诸葛亮批评他只知其一,不知其二,向他讲述不论宽也罢、严也罢,都要先“审势”,才能确定实行何种治国方略的道理。诸葛亮详细分析了蜀汉初期的“势”,指出:秦朝因刑法过于苛严,百姓怨声载道,导致天下“土崩”;汉高祖刘邦反其道而行之,仅“约法三章”,便大获全功;但刘璋统治益州时却过于软弱宽大,蜀中豪族专权自恣,君臣之间连正常的纲纪都没有了,这才导致其统治的瓦解。蜀汉政权是在这个基础上建立起来的,基础、形势都与汉高祖时不同,必须与刘璋反其道而行之,“威之以法”,从严治蜀,才是巩固蜀汉政权之根本。诸葛亮不愧是蜀汉明臣,对后世治国理政阐明了一条深刻的道理。

  踽踽于武侯祠内,我沉思、为什么蜀汉政权在诸葛亮死后不久就会土崩瓦解,我竭力想从祠内寻找答案。在祠中我看到了诸葛亮的出师表:“先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。……”。

  夫國家之立,必賴忠義之士。天下但有忠義之存,雖有滔天之難,不足惧也。君王失德,忠義淪亡,縱有甲士环列,又金戈以護之,亦不得一日之安寧也。我观蜀汉之衰亡,实因君王失德,后继无人所致。祠中廣祀群贤,褒揚其忠義。刘备在世时力主親士尚賢之論,深得治國之要,故而賢明,得诸葛亮及一班文武干臣辅佐,關、張之子及部屬拥戴,亦能忘身報國,任以驅馳。

  而诸葛亮亡后,蜀汉国势日衰,江河日下,再也没有了昔日强大

  的凝聚力。以史为镜,可以知兴替,国之危难,要战而胜之,首要的条件是国家要为人民谋福利,铲除腐败和黑恶势力,取得民众信任和大力支持,国家才有强大的凝聚力,这是国泰民安的前提条件。这也就是我今日游武侯祠最大的收获。

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  作者简介

  陆冬生,1982年大学本科毕业后,分配到渭南地区计划委员会,此后一直从事文案工作。退休后喜欢读书、特别是唐诗、宋词、元曲,也经常进行创作,渴望和大家一起交流互动。《汗滴化雨伴笔耕》特约撰稿人。

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