2023《*今昔》观后感3篇【优秀范文】

时间:2023-03-08 17:50:11  来源:网友投稿

《*今昔》观后感1  展现改革五十年来*社会历史性进步和*人民命运巨大变化的电影纪录片《*今昔》今日起在*各地电影院陆续上映。先睹为快的北京观众,认为这部影片生动真实,令人震撼。  这部近十四分钟的下面是小编为大家整理的2023《*今昔》观后感3篇【优秀范文】,供大家参考。

2023《*今昔》观后感3篇【优秀范文】

《*今昔》观后感1

  展现改革五十年来*社会历史性进步和*人民命运巨大变化的电影纪录片《*今昔》今日起在*各地电影院陆续上映。先睹为快的北京观众,认为这部影片生动真实,令人震撼。

  这部近十四分钟的电影纪录片由中央新闻电影制片厂摄制、华夏电影发行责任有限和中影数字院线公司联合发行。十五日起在北京、上海、天津、广州、成都和*、青海、甘肃、云南影院先期公益上映。每部电影开始前,观众都可以看到这部内容丰富结构紧凑的纪录片。

  在位于北京师范大学旁的中影电影院,《*今昔》的海报张贴在影院内外的醒目位置,售票台上也摆放着该片的介绍看板。

  刚刚步出影院的人民大学广告学院二年级学生赵倩对记者说,纪录片比中学历史课本更生动真实。藏区人民新旧生活的对比,给她留下深刻印象。原本就对历史非常感兴趣的她,希望有机会乘青藏去看看今天发展进步的新*。

  北京大学嘉华学院周姓男生,虽然进场晚,只看到一半,但感触颇深:“挺震撼的,通过这部片子真正了解一些历史事实。”

  影院的工作人员曹方*、朱春艳说,工作人员也都抽空轮流看过,“以前真不了解,农奴生活那么悲惨,刑法那么残酷。现在*生活好了,给盖了新房子,天那么蓝!”

  据介绍,该片以珍贵的历史文献资料、影像资料、实物等画面,反映了*自古以来就是*不可分割一部分的历史事实;一九五九年民主改革前*政教合一的封建农奴制社会的落后、黑暗、残酷和对人权的严重践踏,以及*实行民主改革,废除政教合一封建农奴制,百万农奴翻身得*的历史进程……


《*今昔》观后感3篇扩展阅读


《*今昔》观后感3篇(扩展1)

——家乡今昔作文3篇

家乡今昔作文1

  我的家乡今时和往日迥然不同,简直是天壤之别。

  听妈妈说她们小时候家家都很穷,每个小孩子都盼望过年,因为过年就可以吃到猪肉了。人人一年四季只有连两套衣服,而且补了又补。住得房子更是破旧不堪,只要一下大雨,雨水就从房顶滴落下来,屋外大下,屋内小下。校园里的教室是一座座*房,光线很暗,操场坑坑洼洼的。公路上汽车很少,那时候也坐不起汽车,要进城就只能靠步行。

  而现在,改革开放的新风吹遍了家乡,人们的生活水*发生了翻天覆地的变化。家家家户户都买了彩电。有的人家还买了电冰箱电风扇等家用电器。以前用柴生火,曛得人连眼睛都睁不开。现在家家都奔上了小康,用的是电磁炉,根本不用担心烟曛眼睛。一个星期是鸡、鸭、鱼肉变着法儿的吃。一年四季,春有春装,夏有短袖衣,秋有秋装,冬有毛领大衣。人们不仅生活水*提高了,而且学习环境也得到了改善。校园里,教室变成了高楼大厦。坐在这宽敞明亮的教室里学习,增添了不少学习的积极性。操场变得宽广*坦。公路上汽车来来往往,车水马龙。不少经济富裕的家庭还买了私家小轿车。


《*今昔》观后感3篇(扩展2)

——*今昔观后感 (菁选2篇)

*今昔观后感1

  今天,我校组织广大学生观看纪录片《*今昔》。这部纪录片以真实的历史资料向我们展示了新旧*发展过程的全貌:从远古的吐蕃到和**前的*,从农奴翻身*到轰轰烈烈的社会主义建设,尤其是改革开放30年后的今天,一个政治民主、经济发展、道路畅通、安居乐业的*展现在世人的眼里。

  在*历史发展的长河中,我们可以清楚地看到*历史上各个时期的发展,无不得到*的全力支持和帮助,无不体现出全国各族人民共同的努力奋斗。

  我国有960万*方公里的土地,这是包括勤劳善良的藏族同胞在内的各民族兄弟共同栖息的家园。中华民族是由五十六个民族汇成的大家庭,五十六个民族人民的身上流淌着中华民族共同的血脉,*是中华人民共和国永远不可分割的一部分,*人民永远是中华民族的一份子,藏族同胞与各民族同胞永远是骨肉相连的亲兄弟,*人民的根永远紧紧地、深深地扎在*的大地上!

  对比*今昔的发展,我深感祖国力量的强大和民族团结的情意。正是祖国的.强大和民族的团结,才能造就出如今和谐发展的*。

  值此,我坚信,在伟大祖国的怀抱里,*的明天会更加美好!

*今昔观后感2

  今天我看了《*今昔》这部记录片,心里有很大感悟。

  *没有*前,在*,除了贵族,就是农奴。那些农奴,没有一点人身自由,他们主人可交换他们,可以用他们抵债,甚至可以杀他们……。

  那时的法律更残酷,有的断手、有的断脚、有的挖眼、有的砍头,更残忍的是把一个个“犯人”活生生地扔到养满毒蝎的洞里,让他们活活地痛死。

  现在*了,一座座高楼大厦拔地而起,儿童上学不需要花钱,人们看病不用花钱,交通四通八达,公路上车水马龙,人们又修建了青藏铁路,甚至比外省的城市还要好。

  但现在有一些不法分子,想让*与*分裂,我们绝不允许,我们祖国不管失去哪块土地,就不再完整,在地图上就不是屹立在东方的一只雄鸡,所以我们要团结,让*的每一块土地还是永远属于*。


《*今昔》观后感3篇(扩展3)

——《*今昔》观后感

《*今昔》观后感1

  展现改革五十年来*社会历史性进步和*人民命运巨大变化的电影纪录片《*今昔》今日起在*各地电影院陆续上映。先睹为快的北京观众,认为这部影片生动真实,令人震撼。

  这部近十四分钟的电影纪录片由中央新闻电影制片厂摄制、华夏电影发行责任有限和中影数字院线公司联合发行。十五日起在北京、上海、天津、广州、成都和*、青海、甘肃、云南影院先期公益上映。每部电影开始前,观众都可以看到这部内容丰富结构紧凑的纪录片。

  在位于北京师范大学旁的中影电影院,《*今昔》的海报张贴在影院内外的醒目位置,售票台上也摆放着该片的介绍看板。

  刚刚步出影院的人民大学广告学院二年级学生赵倩对记者说,纪录片比中学历史课本更生动真实。藏区人民新旧生活的对比,给她留下深刻印象。原本就对历史非常感兴趣的她,希望有机会乘青藏去看看今天发展进步的新*。

  北京大学嘉华学院周姓男生,虽然进场晚,只看到一半,但感触颇深:“挺震撼的,通过这部片子真正了解一些历史事实。”

  影院的工作人员曹方*、朱春艳说,工作人员也都抽空轮流看过,“以前真不了解,农奴生活那么悲惨,刑法那么残酷。现在*生活好了,给盖了新房子,天那么蓝!”

  据介绍,该片以珍贵的历史文献资料、影像资料、实物等画面,反映了*自古以来就是*不可分割一部分的历史事实;一九五九年民主改革前*政教合一的封建农奴制社会的落后、黑暗、残酷和对人权的严重践踏,以及*实行民主改革,废除政教合一封建农奴制,百万农奴翻身得*的历史进程……


《*今昔》观后感3篇(扩展4)

——《云图》观后感3篇

《云图》观后感1

  前两天,看到孩子用我的电脑看一部好莱坞电影,叫《云图》,这个电影,是他的同学给他的,因为我最近很少去下载电影了。孩子看电影,也断了来源。孩子看完电影,我问他电影讲的是什么,他竟然回答说是不知道。

  于是我按常理忖度起来,好莱坞电影有着它约定俗成的模式,无非是探讨人性,探讨生存,探讨真爱,所以,好莱坞电影很像《读者》上的文章一样,有一点睿智,有一点感人,有一点荡气回肠,但它不深刻,不触及灵魂。但并不要认为,触及灵魂的东西就是好东西,那往往会让我们难堪,特别是那种往死里整的深刻,会让我们看到人性深处很多恶的东西,甚至是“为赋新诗强说愁”的丑恶。有时候,我们明明知道它的存在,但我们依然去讨厌直视它。我记得周迅有一部电影,叫《恋爱中的宝贝》,本来是为情人节*放映的,但是,影片里的爱情,却让人看得毛骨悚然。这就是*电影颇令人扫兴的所谓深刻。读图的时候,我们会本能回避那些丑恶的、丑陋的东西,我们明明知道,屏幕上提供的图,是一种假象,但是我们依然会痴迷其中。

  我又追问了几句,但孩子依然说不知道,后来他想了好久,说《云图》表现的可能是轮回,表现的可能是渴望自由。看到孩子的模棱两可,倒引动了我的好奇。什么电影居然让人看不懂?越是看不懂的电影,越有大加分析的空间,当然也有那种真的让人不知所以然电影,如《死亡幻觉》。这种电影是拉大旗扯虎皮,不值一顾。的确有电影,看似晦涩,却有让人分析研究的价值。

  于是,我耗了将近三个小时,看完了《云团》,这是一个有着五个线索交错进行的故事,难怪令人摸不着头脑,但是,这五个故事里最为关键的是首尔的那个故事,这是电影里的核心主要线索,而其它的故事,都是附着于这个故事上的。

  那么,电影里首尔那个故事讲述了什么样的内涵呢?

  其实,这个故事恰恰是一个好莱坞科幻电影里经久不息的俗套。这段故事里,讲述了一个复制人为恢复自己的尊严而战斗的故事,这是西方科幻片里的一个庞大的故事类型。这可以说是与“时间隧道”并驾齐驱的两大科幻主题之一。这可能源自于西方人骨子里对人性价值的探讨兴趣。机器人有了生命后,就应该按照生命来对待,这是人在科技日新月异发达之后所遇到一个新的悖论,也是人类对于技术发展之后的内心恐慌,比如人类一直对“克隆人技术”持谨慎、克制的`态度。

  《云图》中的克隆生命,本来不过是一群没有生命的蛋白质,但一旦让他们组合成生命之后,便有了自己存在的意识与空间,于是,他们展开了为自己的尊严而展开的战斗。

  科幻的题材,让生命的价值在于他们是否有意识这一主题得到了彰显,而其它的四个故事,几乎就是这个由科幻题材凸显的立论在各个时代的不同变奏。科幻是虚拟的,但也可以提纯出生活中隐约而朦胧的主题,这就是科幻与魔幻包括*的神魔小说存在的价值所在吧。

  在《云图》中,抽出五个故事的最主要的核心链条,进行一番合并归类,然后删繁就简,就能够把握到影片的主旨所在。

  看看其它的四个故事,第一个故事中,黑奴本来是低微的,就像一个克隆人一样,被视作无生命的异类,但是黑人身上焕发出的人性,拯救了主人,最终使主人改变了对生命的看法,让一个黑奴的生命恢复了应该拥有的人类的*等。第二个故事中,年轻的音乐家厕身于名流的阴影之后,他的生命是被扼制的,自我是不存在的,就像克隆人一样,但他的主体意识开始觉醒,写出了真正属于自我思想的绝妙音乐,为了自己的生命价值,他不惜杀死了控制自己生命的老音乐家,宁愿选择自我毁灭。第三、四个故事,都是反映了对生命的维护,而不得不诉诸于暴力的反抗,目的都是维护生命的价值。

  删繁就简之前,我们可能会面对着“一枝一叶总关情”的繁琐,但是过多的表象会干扰我们对真相的认识,只有剔除掉无关紧要的细微末节,我们才能把握住事物的要害,我借此希望孩子能够学会更好地认识世界,及世界在我们意识中的折射。

《云图》观后感2

  这部电影所表现出来的激情和热量如繁星般璀璨,也如同大海般浩瀚无边,让人深感颤栗的同时又被其深深折服。影片的亮点在于剪辑,然而绝大部分人都无法认同这样的叙事方式,但又感叹导演披荆斩棘的勇气和智慧,但很显然有一部分人将电影的晦涩难懂归诸为影片的叙事和剪切,不得不说的是稍显另类的故事切换无疑增加了本片观影的难度,但如果没有勇气去理清这一切,又如何得享最后的观影喜悦呢。我想说的是,我们需要一定的耐心去解读这片,如果单纯按照叙事学来说,我们发现影片的结构杂而不乱,6个故事清楚明了,在主题和结构上形成一定的对应和互文关系,同时故事切换非常流畅,一些高潮又能够同时到达。

  此外,六个故事的交叉行进,让人感受到三个导演在讲圆这一故事的同时还带有一定的狡诈色彩,在讲述人类文明进程过程中,三个导演同时又夹带私货,以人类情感和自由归属为母题,同时又以一个让大家都能接受的哲学命题来承接起生命的脊梁,所谓命运、轮回、传承、起接、因果,在我看来不过如此,然而影片却如此大费周折,无非就是让我们明白,一切皆因缘所致。影片在讲普世哲学的时候拐了一个大弯才把主题讲透,这一皆为了避免故事落入俗套,影片在这方面无疑是成功的,观众的注意力被引申到另一个层面上,我们必须思考、必须去理清,我们同时目不转晴但又常常有所迷惑,这才是本片的观影乐趣。

  六个故事讲述过程中不断的交叉切换,又*行行进,这种大胆的叙事除了制造一定的迷宫效果之外,更多的是串联起更多的暗示,故事发生在人类历史各个不同的时期,这六个故事发生在人类浩瀚历史的不同空间和时间内,一些线索看似随意,但却是串联起整部电影的关键,如胎记、纹身还有演员在不同故事里的表演和动机等等,人物的梦境和生生世世的轮回,很容易让人想到这是一个讲透生死轮回的故事,如:音乐家读到了反映律师航海日记的小说,女记者读到音乐家和情人间的书信来往,同时女记者的故事被出版商出版;等等随之而来的出版商和克隆人再到后来的原住民,随着时光流转而发生了千丝万缕的关系,如同蝴蝶效应般,被流传至今同时也影响深远。

  影片还有一个特点,在观影过程中,无限拓宽个人的宇宙哲学观,如同前世今生,如同人类的由来,又如同对于自由的追求和社会进程中革命的认同,很显然,影片包罗万象,浩瀚无边,如同你的肉身和灵魂可以分离,被他人影响渗透,这一切的一切看似注定要发生,实则是个人意志和上天神迹的表现。但我们往往却忽略了心灵感应最基本的归属。


《*今昔》观后感3篇(扩展5)

——《杨家将》观后感3篇

《杨家将》观后感1

  书中讲述了从开始的杨业,到最后杨文广的一代人的抗辽故事,这本书歌颂了杨家将维护国家神圣领土的英雄主义精神。杨家将中,人人都文武双全,各各以一敌百,杨业孤身一人曾轻易杀败二百人,杨延昭带兵五千歼灭一万余人,杨宗保带小将四名,兵三千歼灭敌军大将三名,大军二万。杨家将中各各都有万夫不当之勇,他们万夫莫敌。

  看了此书,我很敬佩周夫人和杜夫人,她们一个很有智识,一个能呼风唤雨,武艺高超。读了这本书我还知道了一些历史背景。在我国历史上,宋、元、明三个朝代民族矛盾十分尖锐,北方民族日益强大,而地处中原的"朝廷却腐败无能,国力相对减弱。因此便时常爆发外族进犯中原的战争。故事中杨业一家子孙相传。前赴后继的爱国主义和英雄主义精神感人至深。故事中的佘太君、柴郡主、穆桂英等女将突破封建社会中妇女谨守闺阁、忍耐柔弱的传统,勇敢地冲向反侵略的战场。成为叱咤风云、纵横驰骋的战将。就连百岁的老妇和烧火的丫头也都临阵挂帅和领军打仗,令敌人闻风丧胆、不寒而栗。

  我们应该向杨家将学习,在危机时刻,保家卫国,对抗敌人要奋不顾身,有爱国主义和英雄主义精神。

《杨家将》观后感2

  我是个酷爱历史的男孩,所以暑假我看了一本历史小说《杨家将》。我看这本书时,深深地被故事情节所吸引,我是一口气把它看完的。后来我又看了一遍又一遍,我太喜欢了。

  这本书介绍了杨业全家誓死保卫宋朝,打败辽国进攻的故事。书里有辕门斩子、军纪严明的杨六郎,巧偷宝刀、聪明过人的杨八姐,初生牛犊不怕虎、英勇善战的杨宗保……留给我印象最深的是佘太君,她久战沙场、老当益壮,培养了一批英勇善战、忠心报国的杨家将。

  读了这本书,我不禁被杨家将的精忠报国的精神所感动。真宗被困,被辽国俘去的杨四郎不顾个人安危,帮助宋军解决了粮草之危;杨六郎、杨五郎帮助真宗脱离险境。还有杨渊*假扮成太宗,保护太宗逃离,自己却战死沙场……太多太多感人的故事了!

  由此我联想到,我们也应该学习前辈忠心报国。现在是和*时代,不需要我们像杨家将那样在战场上拼杀,那么我们该怎样去报效国家呢?像*、*战士等战斗在汶川地震的最前线,像我们的体育健儿拼杀在奥运赛场上,像更多*凡的人们在各个岗位上勤奋工作,为国家奉献自己的青春。作为学生,我们应该努力学习,成为栋梁之才,将来为国家做出最大的贡献。

《杨家将》观后感3

  今天,我读了《杨家将》中的第三十四回《乘白骥杨宗保观阵,筑将台宋真宗封帅》,这回里面主要说了穆桂英误捉了杨六郎,幸好孟良他们赶来了,才把事情讲清楚了。然后,穆桂英就来到了宋营,杨六郎让她与众人相见,还商量怎样去破敌人的阵。这时,真宗正式封杨宗保为大元帅,杨宗保命令焦赞到所有的阵中去走一趟,打探一下情况。等焦赞回来后,他们决定让金头马氏与八娘先去攻打太阴阵,守太阴阵的是西夏国的公主黄琼女,黄琼女被金头马氏骂了几句,无言可答,便勒马就走。

  读了这回,我发现原来穆桂英也是一员威风凛凛的女将,武艺也很高强。就连杨六郎都不能拿下她,反而倒被她给抓住了,还好后来孟良他们赶来了,才把事情讲清楚了,看来女将也的确不能小看。


《*今昔》观后感3篇(扩展6)

——《*》观后感3篇

《*》观后感1

  今天,我在金马电影城里看了《少年*》这个动画片,这时才知道*的原名叫石三伢子,他的弟弟叫民伢子,看完这个动画片之后,我觉得其中最感人的就是下半篇了。

  那次蝗虫入侵他们的农田,来势汹汹,那气势可把我们吓了一跳,我想:妈呀!来了这么多得蝗虫,那还不把庄稼都吃光,农民们一定又得受饿了。果然不出我所料,蝗虫们不仅把庄家吃了,还把树叶、野菜等草都吃光了。农民们拿上锄头向村里唯一的大户人家去劫粮。*知道了,忙追过去,对大家说:“我家有粮,大家别劫粮,我家的粮食可以分给大家。”我想:*家有多少粮呢?*的爸爸听了,说:“我们家的粮食都是供两个娃上学用的,没有多余的可以分给大家了,乡亲们对不起啊!”我想:*会不会就此放弃呢?,突然,我看到*的`眼里渐渐的充满了泪水,他会怎么做呢?同学们都敛气屏息,等待这一刻的到来······只听“咚”的一声,*突然面对爸爸跪了下来,同学们都瞪大了眼睛,十分惊讶,因为他曾说过“男儿膝下有黄金”的啊!*开口了,他说:“爸爸,我不上学了,您就发发慈悲,开仓放粮吧!”他弟弟也跪下,说:“爸爸,我也不读书了。”最后,毛顺生终于决定开仓放粮了。借粮的都给他打了欠条。

  最后那家大户人家去劝毛顺生让*去外面读书。最后*成了我国开国领袖。

《*》观后感2

  提起*,我就会想起一首歌《我爱北京*》。歌中唱道:“我爱北京*,*上太阳升。**,指引我们向前进……”大人说,是*领导的新四军、八路军、*,赶走了侵略者,打倒了*派,使穷苦的劳动人民翻身得*,当家作主人。可以说,没有*,就没有新*。啊,他是多么伟大呀!

  今天,我怀着崇敬的心情观看了电视剧《*》。最让我深有感触的是两个片断。一个是*离开家乡时,他写下的诗:“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还!”为了追求革命真理,他在外餐风露宿,毫不退缩。他的志向多么坚定,他的意志多么坚强!而我在学习中,缺少的不正是这些吗?在学习中遇到困难了,我要么就是马上请教老师和同学,要么就是空在那儿不做。在生活中有困难了,就哭着请父母帮忙。记得上学期,为了提高我的独立生活能力,爸爸妈妈让我在学校吃饭。吃了才三天,我就向爸爸诉苦。为了提高作文水*,我决心天天写日记,可才写一个星期,我就坚持不下去了。

  让我感动的还有*对写作的态度。八十高龄的*不顾年迈体衰,把自己历年写过的文章重新整理,修改。一遍,两遍,如此慎重,为的是给后人留下完整的诗稿。而我呢,写好作文,也不修改,就马马虎虎地誊写。看了这个片断,我十分羞愧。我们正是学习的时候,应该严格要求自己,认真做学问,才能让自己学有所得。

  *不是神,他是人,是个普通人。他的成就让人惊叹的同时,更启发着我们怎样学习、生活,做个优秀的人。

  *早已离我们而去,但他依然是人民心中永远不落的太阳,透过时空的距离,让我们去领略伟人的风范吧!


《*今昔》观后感3篇(扩展7)

——学校观后感-学校观后感3篇

学校观后感-学校观后感1

  一、校园文化建设的基本思路

  我校校园文化建设的基本思路以科学的教育发展观为指导,以育人为宗旨,以丰富多彩的活动为载体,按照“校园建设营造整体美、绿色植物营造环境美、名人佳作营造艺术美、人际和谐营造文明美”的思路,既重视硬件建设,也重视软件建设,既体现主旋律,又倡导多样化,既加强规范引导,又注重个性发展,从而实现了我校校园文化的不断发展和全面繁荣。

  二、校园文化建设的基本构成

  我校校园文化建设遵循“整体规划,分项实施,逐步完善”的原则,分设施建设、环境建设、文化建设、活动建设和制度建设五个方面进行。

  (一)设施建设

  基本建设体现以人为本的建设理念,围绕学校办学理念,努力打造阳光校园——自然和谐,水*融;快乐自信,和谐幸福;阳光心态,灿烂笑容; 民主开放,海纳百川;生机勃发,现代人文。传统中寓于现代,科学中蕴含人文,为校园文化建设搭好骨架。

  (二)环境建设

  我校环境建设将以建设“自然和谐,水*融;生机勃发,现代人文”的阳光校园环境为目标,遵循“科学、合理、精致、靓丽”的原则,通过学校建筑物造型色彩、绿色植物造景、人文景点设置,来塑造阳光校园的整体形象,为培养阳光少年起到潜移默化的教育作用。学校环境以绿、黄、粉、蓝、白五种色调为主,体现出靓丽、多彩、协调、和谐的阳光校园文化主格调;校园的美化绿化工作以“四季常绿、三季有花、自然优美”为目标,分期分批的有序进行。

  (三)文化建设

  文化建设是校园文化建设的重点,是校园的点晴之笔。围绕“立足师生发展,共铸阳光校园”的学校办学理念,建构七大系列的主题教育。主要包括:

  1、以培养“大气、灵气、雅气”的阳光教师和“健康、快乐、自信”的阳光少年为主题的“办学思想教育系列”:让师生时时处处受到办学思想、办学理念、办学目标和良好校风、教风、学风及工作作风的熏陶和感染。

  2、以“秉承传统文明,弘扬民族精神”为主题的“传统教育系列”,其主要内容包括:民族文化,名言警句。三字经、道德经节选;学会尊重、学会惜时等有关内容,是师生了解、学习、传承中华民族文化传统和民族精神的园地。

  3、以“播种良好习惯,收获健康人生”为主题的“养成教育系列”,主要分布在教学楼前的宣传橱窗内及花池、草坪的文化牌上,还包括人生格言、名人名言、箴言佳句等,使学生理解"习惯就是素质"的内涵,从而养成遵纪守法,言行规范,文明自律,全面发展的良好习惯。

  4、以“培养健全人格,提升生命质量”为主题的“人格教育系列”。主要分布在办公楼、教学楼、主要内容包括人格和命运、性格与成功、心态与成长、处事与做人等有关内容,学生在此通过学习、吸收、内化,可以品味人生真谛,加深理解“学习改变命运,人格成就未来”的真正内涵。

  5、以“普及科学知识,关注科技前沿”为主题的“科技教育系列”,主要分布于电脑室走廊内。以此激发起学生爱科学、学科学和用科学知识报效祖国的壮志豪情。

  6、以“陶冶艺术情操,展现艺术特长”为主题的“成功教育系列”,主要分布在各个班级,其内容主要以学生作品及活动场景为主。在这里学生可以感受成功幸福、品味实践之乐、畅谈人生理想、憧憬美好未来。真正发挥了"学习的场所、实践的基地、创新的.乐园"的育人功能。

  7、以“营造良好氛围,培育创新人才”“骨干教师,名师”为主题的“处室文化教育系列”,主要分布于学校对外宣传窗口,让社会、家长更加了解学校情况,让教师有自豪感、成功感,增强自信心。

  (四)活动建设

  活动建设是校园文化建设的血脉,它丰富活跃着校园文化,丰富多彩的校园文化活动,能使学校充满生机和活力。因此,我们非常重视校园文化活动的建设。

  1.充分利用各种载体——以每期开学典礼、学生表彰大会及重大节日、重大纪念日、重要活动、每周升旗仪式、班队会活动为契机,开展了爱国、爱校、爱家的感恩教育活动,增强报效祖国的责任感和使命感。

  2.开展系列读书活动、征文比赛、演讲比赛活动,这些活动引导学生崇尚团结、友爱、互助、奉献的精神,培养健康、快乐、自信的阳光少年。

  3.举办了教师才艺大赛、课改论坛、师德论坛、敬业爱岗演讲比赛,展现自身才华,畅谈教育美景,形成了人人关心校园文化,人人参与校园文化的良好局面;在教师中开展校旗、校歌、校徽设计征集活动,在学生中我们开展 “校园文化牌设计”、“班级文化建设”、“文明班级评选”等活动,激发了他们爱我校园、美化环境的自觉性和积极性。

  4.用先进文化覆盖整个校园。我校充分利用校广播电台、宣传栏、壁报栏、校园小报、读书征文比赛,文学、艺术、心理、历史等文化讲座和法制、安全、交通知识讲座等丰富多彩的形式,使校园到处充满浓郁的人文气息和学术氛围,绿色班级评选活动、读书、征文比赛、主题班会等活动,营造了文明和谐、健康向上的文化氛围,使先进文化覆盖到校园的每一个角落。

  5.开展丰富多彩的文化活动,活跃校园文化。加强了学生各种艺术团体的建设,成立了“花之声”、“我绘我心”、“小旋风”“阳光鼓号团”、“异想天开”等艺术团队,扩大了学生的知识面,促进了学校德育和美育工作,提高了学生的鉴赏能力,使校园文化建设呈现多样化、群体性、艺术性的特点。

  (五)制度建设

  如果把校园文化建设看成一个整体,比作一个完整的人,基本建设是躯体,环境建设好比外衣,文化建设是眼睛,活动建设是血脉,那么,制度建设就是校园文化建设的大脑和灵魂。它决定着校园文化建设的方向和品位以及校园文化建设的政治性、先进性、科学性和人文性。我校十分重视校园文化建设的研究,班子成员经常学习有关校园文化建设的理论文章,多次就校园文化建设问题进行研讨。并在此基础上,合理规划,建立和完善相关制度,制订了《校园文化建设实施方案》、《文明班级评选方案》、《师德教风建设实施方案》、《关于进一步加强校园安全工作的实施方案》、等,为促进我校校园文化建设的不断发展提供了方向和制度保证。

学校观后感-学校观后感2

  我跟的班级是小学一年级启智班,印象最深的是四个姓朱的孩子,她们在家园联系栏里父母联系方式中留的都是同一个电话,他们穿着一样的鞋子,有着不同的问题。我想“他们难道是兄弟姐妹吗?那这个家庭真的是太不幸了。”后来了解到他们是珠海福利院过来的孩子,福利院的孩子都姓朱;班里有个唐氏综合症的孩子,上课时前半段一直在晃头,后半段就咬衣服。下课时班主任陈老师摸摸他的脸说他很可爱的。我也学着陈老师的样子摸摸他的头他的脸,他一下子就扑过来倒在我手臂上,说实话心里有点怕,但我觉得那应该是他示好的一种方式,我微笑着慢慢扶他坐好。学校里大部分孩子都很热情,主动要跟我们握手,还拉着我们进他的教室。我们看了普通班和重症班,得知他们无论康复的怎样,在18岁就必须要毕业了,这是我们不想听到但又必须面对的现实。

  这里的老师年轻、稳重,看起来都是和我们年龄差不多的年轻人,但从事的却是比我们付出更多耐心与爱的工作。我感触很深一点是:在这里的课堂,老师就是一*角戏,老师的提问一定要走下来面对面的对着每一个孩子,重复自己说过一遍又一遍的话,还要面对随时出现的突发状况,师生互动少之又少,老师注定是孤独的演绎者。

  这次参观,我感触良多。看了这些孩子,我为他们的不幸遭遇感到难过,希望他们在这样专业的学校能够得到康复与进步,同时我对自己的工作内容与环境感到满足,更想去关爱班级里每日朝夕相处、健康可爱的孩子,强烈的职业幸福感油然而生。通过这次活动,我也了解、关注到社会上还有这样一个群体,需要我们共同努力去理解、关爱他们,我想说:“每一朵花都美,真的。

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